摘 要:意識即認(rèn)知,意識即文化,輿情即社情,社情即民意。隨著新媒體的出現(xiàn)及發(fā)展,打破了傳統(tǒng)信息輿論傳播的空間及時間維度,信息來源、傳播渠道多樣化、便捷化,對大眾、政黨和國家產(chǎn)生了深刻的影響,對意識形態(tài)的安全工作帶來新問題。在新媒體時代認(rèn)清媒體實際發(fā)展和使用現(xiàn)狀,抓住社會輿論的咽喉,做好新媒體在黨群關(guān)系中的地位和角色定位,牢牢掌握社會輿論主動權(quán),整治好“馬路消息”,使得意識安全“飛入尋常百姓家”,有助于進(jìn)一步引導(dǎo)基層群眾的意識由“自在、自為”轉(zhuǎn)變成看而思、看而索的求真去偽的意識安全形態(tài),提升基層民眾辨別社會輿情真?zhèn)蔚哪芰?,正視自身在社會輿情中扮演的角色,正確認(rèn)識社會安全和國家安全問題。
關(guān)鍵詞:新媒體;民意;信息;意識;安全
安全是一個人、一個民族、一個國家生存和發(fā)展的根本,沒有安全,一切都是虛幻。隨著社會的發(fā)展,新時代出現(xiàn)了許多非傳統(tǒng)安全因素,它們正在改變著國家安全的概念,使得今天面臨的安全問題有了新的范疇,其中作為上層建筑的意識形態(tài)安全問題影響尤為顯著。2014年4月,習(xí)總書記在國家安全委員會上,首次提出了總體國家安全觀,明確把意識形態(tài)安全列入總體國家安全體系。[1]
著重強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)安全是維護(hù)國家安全的核心屏障,是維護(hù)一個政黨執(zhí)政的基石,是國家綜合安全的核心要素。然而隨著科技的進(jìn)步,新媒體的出現(xiàn)及發(fā)展,特別是語音系統(tǒng)應(yīng)用,徹底打破了識字和不識字的文化界限,打破了高低收入人群貧富階層的界限以及年齡的界限,打破了傳統(tǒng)媒體中信息輿論傳播的空間及時間維度。就是說,網(wǎng)絡(luò)新媒體作為普及于大眾的媒體,其普通運(yùn)用不需要高水平的理論文化知識和高深的技術(shù),新媒體時代只要能思考,有發(fā)出動作的能力,就能在不同的新媒體中找到角色。比如現(xiàn)在特別流行的抖音視頻,可以看到孩子的日常賣萌搞怪,也可以看到許多大叔大媽的天然嗓音和熱舞。而這一切不僅對大眾的行為意識帶來了巨大的改變,由此帶來的信息來源、傳播渠道多樣化、便捷化也使得不同國度不同理念的思想意識在不同階層不同領(lǐng)域形成快速的交流和交鋒,這也必然會影響大眾的意識安全,對黨和國家的意識形態(tài)安全工作帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。然,一個國家,民族性、普眾性的優(yōu)秀文化的傳播和延續(xù)一直是通過國民教育和國家有組織的媒體宣傳來完成。新媒體時代,認(rèn)清地方傳播媒體實際發(fā)展和使用現(xiàn)狀,搞好意識形態(tài)方面的安全教育宣傳,做好黨媒在黨群關(guān)系中的地位和角色定位,抓住輿論形成的主線及源頭,合理運(yùn)用媒體的力量,牢牢掌握社會輿論主動權(quán),不放縱、不打壓,主提起、積疏導(dǎo),把撕裂社會和諧的隱患扼殺在萌芽中,有利于在實際問題中變被動為主動,引導(dǎo)社會輿論輿情向正能量方向發(fā)展。從而使得基層民眾這個群體在網(wǎng)絡(luò)化的新媒體時代最大化的享受到時代紅利,形成從管理到治理的路徑。
一、意識安全的相關(guān)概述
(一)意識安全的相關(guān)概念解析
意識安全魂在意識,基礎(chǔ)在安全。兩者是一位兩體的關(guān)系。要解決民眾的不安全情況,就要從基于根本的魂出發(fā),改變提高民眾意識形態(tài)方面的認(rèn)知問題。
1.意識形態(tài)概念解析
意識形態(tài)它是來源于哲學(xué)領(lǐng)域的詞匯,通常的講,它是各種觀念、思想、價值觀等要素的概括性表達(dá),它反映了一個社會的某種普遍性的思想狀況。意識形態(tài)作為與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對應(yīng)的上層建筑的一部分,它是一種文化軟實力的表現(xiàn),它代表著國家機(jī)器、政治制度、法律制度、軍隊、藝術(shù)等方面的社會治理體系。
2.意識與安全的關(guān)系
夏保成在《國家安全論》中如是說道,“國家肌體的安全、環(huán)境安全和意識形態(tài)的安全”是構(gòu)成國家安全的三個組成部分。[2]就是說安全與意識是一體兩位的關(guān)系,誰也離不開誰。從國家肌體的安全來說中國已具有,因為今天的中國已經(jīng)從站起來、富起來到強(qiáng)起來 。從環(huán)境的安全來說中國也已具有,在黨的十九大報告“堅持在發(fā)展中保障和改善民生”一節(jié)中就強(qiáng)調(diào)了要建設(shè)平安中國,這是把平安中國建設(shè)和法治中國建設(shè)放在了同等重要的位置。再加上近年來掃黑除惡專項斗爭力度不斷加強(qiáng),中國社會治安取得了顯著成效。2019年1月就有人在網(wǎng)上把世界一些國家的治安作了排行,其中中國以66.1的高分被評為安全系數(shù)最高的國家。[3]再拿中國的夜市來說,在中國11點(diǎn)后正是夜市熱鬧的時候,在這個點(diǎn),你隨處可見三五成群在街邊吃宵夜的人,也會看見女士一人獨(dú)自走在回家的路上,而這個現(xiàn)象在國外是不常見的;在國外,十一點(diǎn)以后,你幾乎見不到人,這點(diǎn)上外國人都很羨慕我中國。然,意識形態(tài)的安全則要靠國家和民眾共同發(fā)力,在新媒體普及的時代,出門可以不帶錢包,隨處刷刷刷。國家,作為引導(dǎo)者和維護(hù)者,要不斷改變民眾 “等”和“靠”的思想,把“扶貧”與“扶智”相結(jié)合,讓民眾的物質(zhì)與精神同步固化提升,意識與安全對等提高,才能從根上提升民眾的個人安全感、國家榮譽(yù)感、時代獲得感和幸福感。
(二)意識形態(tài)工作的背景
習(xí)近平總書記講過,“意識形態(tài)工作是極端重要的工作”,因為這關(guān)系到“旗幟、道路、黨的理論、路線方針政策等各項事業(yè)”,關(guān)系到“黨和國家的前途命運(yùn)”。在全球化的今天,整個世界是緊密連接在一起的地球村,在這個大村子里,不同的文化思想不斷交流融合,各種各樣的意識形態(tài)碰撞,使得基層意識形態(tài)建設(shè)面臨諸多沖擊與挑戰(zhàn)。但是作為中國主體而言,真正的決定權(quán)在自己手里,不容別人干涉。中國歡迎其他國家提出各種寶貴意見或建議,但是不能打著“為了中國好”的旗號來試圖以自己的意志強(qiáng)加給中國。
其次,有人利用中老年人文化不高的特點(diǎn),推銷各種迷信、騙財活動,這對民眾的心里形成了損傷也損害了政府公信力。第三,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級,由于人員數(shù)量較少,工作內(nèi)容多、工作量大,基層干部通常身兼數(shù)職,對意識形態(tài)工作缺乏正統(tǒng)而專業(yè)的知識和技能,不能達(dá)到意識形態(tài)要求的新標(biāo)準(zhǔn)。比如,在通過黨校平臺對2009年至2016年參加工作的國家工作人員進(jìn)行調(diào)研中發(fā)現(xiàn),80%的人在遇到網(wǎng)絡(luò)詐騙時不知道該怎么辦,只有17%的人回答會保存上網(wǎng)記錄并報案,而3%是自認(rèn)倒霉。對于信息安全問題37%的人是出現(xiàn)問題時才想到信息安全問題。在對鄉(xiāng)村百姓進(jìn)行調(diào)研中發(fā)現(xiàn),許多人都會用“倒霉”和“貪便宜”來對網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)貸詐騙、身份證信息詐騙和銀行卡信息詐騙等危害自身安全的現(xiàn)象進(jìn)行表述。這表明基層群眾,基層的工作人員對于可能出現(xiàn)的的風(fēng)險和不安全因素的認(rèn)識是非常不到位的,對于新事物接受快但缺乏一定的認(rèn)知和防范意識。
二、新媒體的相關(guān)概述
(一)新媒體的內(nèi)涵
新媒體是一種不同于傳統(tǒng)媒體的新型媒體,傳統(tǒng)媒體通常被定義成報紙雜志、廣播電視、戶外傳媒等媒體,新媒體是以互聯(lián)網(wǎng)為載體,通過信息數(shù)字交換,為客戶提供最終所想要獲取信息的傳播媒體。在生活中,我們通常所接觸到的就是微博、微信、論壇、自媒體等。它呈現(xiàn)出“去中心化”的屬性,不是原來傳統(tǒng)媒體報紙電視單向傳播,而是用戶具有自主選擇權(quán),在接受信息的同時能制造和傳播信息。
(二)新媒體及新媒體情境下意識形態(tài)工作特征
新媒體作為新型的傳播媒體,有“標(biāo)題新、題材新、表達(dá)新、情緒新等特點(diǎn),就是說新媒體關(guān)注社會和輿論熱點(diǎn)標(biāo)題新指的是新媒體用蹭熱點(diǎn)、互動等方式滿足讀者獵奇需要來增加用戶活躍度,題材新指的是新媒體關(guān)注社會和輿論熱點(diǎn),表達(dá)新指的是要站在年輕人的角度去引領(lǐng)潮流,情緒新則指出網(wǎng)友喜歡圖文或者是表情包”[4]。學(xué)者李京認(rèn)為在新媒體語境下意識形態(tài)呈現(xiàn)出三方面特征:“意識形態(tài)話語構(gòu)建日?;卣?,指的是網(wǎng)民作為傳播主體會將個人意見隱喻在評論轉(zhuǎn)發(fā)或表情符號中;還有表征可視化特征,將抽象的觀念運(yùn)用可視化的如圖像、視頻等視覺方式突破文化與語言障礙表達(dá);傳播載體平臺化特征,去邊界化與去中心化的傳播媒體可以在多平臺集成、開放、共享不同的信息”[5]。就是說新媒體是一種與傳統(tǒng)不同的話語權(quán)表達(dá),其話語產(chǎn)生更側(cè)重于生產(chǎn)過程,它會從個體信息演變成公共話語,進(jìn)而釋放更大的社會效能,如果有多數(shù)錯誤的觀點(diǎn)借助互聯(lián)網(wǎng)不斷炒作、放大擴(kuò)散,其會造成難以想象的后果。
(三)新媒體使用現(xiàn)狀
當(dāng)下大眾把報刊、戶外、廣播、電視稱為四大傳統(tǒng)媒體,而新出現(xiàn)的即時社交通訊軟件、數(shù)字電影電視、移動傳媒、網(wǎng)絡(luò)論壇社區(qū)等被稱為新興的“第五大媒體”。目前,傳統(tǒng)媒體仍然在發(fā)揮著巨大作用,它們組織機(jī)構(gòu)健全,有著豐富的信息發(fā)布經(jīng)驗,發(fā)布的信息較為權(quán)威,有很大的影響力。而新媒體極具代表性的是網(wǎng)上即時通訊軟件和網(wǎng)絡(luò)社區(qū),但是真正有影響力的是微信和微博。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,在2019年第一季度,“國內(nèi)外微信月活躍數(shù)達(dá)了11.12億人”[6];而根據(jù)《2018微博用戶發(fā)展報告》顯示,“新浪微博在2018年底月活躍用戶有4.62億人”[7]。新媒體信息量巨大,門檻底、傳播成本較低,即時性強(qiáng),隨意性強(qiáng),它可以使得每個人都成為新聞的傳播者。針對當(dāng)前新形式下意識形態(tài)安全保衛(wèi)工作,如何順應(yīng)時代發(fā)展潮流,引領(lǐng)好輿論發(fā)展導(dǎo)向,是黨和政府值得深思的問題之一。
三、新媒體對意識形態(tài)安全的影響
(一)從自媒體信息爆炸看媒體、民眾與國家安全的關(guān)系
通訊技術(shù)的飛速發(fā)展,人民生活水平的提高和制造業(yè)成本的降低,智能手機(jī)成為大眾的生活必需品,越來越多的人通過媒體來了解國家、政府和世界的動態(tài),通過媒體來進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流和交易。而媒體這個無聲的傳播器也在潛意識的影響和改變?nèi)藗兊囊庾R和行為。特別是自媒體終端發(fā)展迅速,因為其發(fā)布的門檻較低,傳播速度較快,每個人都可以根據(jù)自己所見所聞,在不同的自媒體平臺上發(fā)表自己的觀點(diǎn)或意見。人們之間會圍繞這些有爭議的話題進(jìn)行激烈討論,在不同的群體之間,會形成一定的共鳴,形成社會輿論。但是社會輿論容易走上兩種不同的極端,輿論的正向功能,會引導(dǎo)人們正確認(rèn)識事物,通過人們的觀點(diǎn)能夠弘揚(yáng)符合主流價值觀內(nèi)容,同時曝光社會丑陋現(xiàn)象,這比較符合既定的社會發(fā)展方向;而一些較為負(fù)面社會輿論導(dǎo)向會通過修飾、夸張、偏離、填補(bǔ)、怪誕其原有的社會觀點(diǎn),通過造謠、誹謗的傳播路徑,不斷歪曲原有的信息,形成較為惡劣的影響。在意識安全形態(tài)方面就會表現(xiàn)成對政黨、國家、政府的評價不斷降低,認(rèn)可度低,社會公信力下降,更甚的會嚴(yán)重影響社會秩序,威脅社會的安全穩(wěn)定。
(二)新媒體對基層民眾意識形態(tài)安全的影響——社會輿論輿情特征
社會輿論輿情分析,是指地方政府及特定機(jī)構(gòu)為了防止不當(dāng)言論引發(fā)的大面積負(fù)面社會公眾情緒所采取的手段。社會輿論輿情可能由一件很小的事件引起,由于斷章取義的廣泛變種傳播,有可能會導(dǎo)致民眾降低對政府的評價,從而損害政府的公信力。這類突發(fā)性事件,不同于傳統(tǒng)的應(yīng)急事件,它借助新媒體進(jìn)行傳播,爆發(fā)時間較短,其影響難以控制和預(yù)測,簡單的用以往的政務(wù)工作機(jī)制難以處置,可能會爆發(fā)成影響當(dāng)?shù)卣抛u(yù)的重大危機(jī)。在輿情爆發(fā)階段,網(wǎng)民通常只接收到片面信息,容易造成情緒極端化現(xiàn)象,甚至可能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的聯(lián)合抗議行動。這就需要我們政府進(jìn)一步加大對社會輿論輿情的引導(dǎo)和有效處理,各部門配合銜接,保護(hù)民眾生命財產(chǎn)安全。
(三)基層民眾意識形態(tài)與國家安全的關(guān)系——西方意識形態(tài)的滲透
一直以來,西方一些國家都有“亡我之心不死”的思想,千方百計試圖在意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)ξ覈M(jìn)行滲透,試圖“不戰(zhàn)而屈人之兵”,以維護(hù)其制度模式和意識形態(tài)霸權(quán)。特別是新媒體出現(xiàn)以來,西方更是一直在利用新媒體傳播途徑,試圖利用手機(jī)、電腦等媒體刺探、竊取我國的重要機(jī)密。這危害著我國的國家安全,是外國對中國的變相霸權(quán)主義表現(xiàn)。
(四)中國涉及新媒體的法律法規(guī)的特性
中國沒有專門針對互聯(lián)網(wǎng)這個新媒體衍生產(chǎn)物的法律,2017年以前,有的是一些條例和方法,或行政法規(guī),立法停留在部門規(guī)章和其他規(guī)范性文件,且這些規(guī)章大多強(qiáng)調(diào)網(wǎng)民及互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營者的義務(wù)、責(zé)任,對網(wǎng)民的權(quán)利、公民隱私權(quán)保護(hù)、青少年保護(hù)等方面的維權(quán)較少,政府部門的管理色彩較為濃厚。直到2015年頒布《新國家安全法》才有了統(tǒng)一的對散布違法有害信息等網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為的依法懲治依據(jù)。但是中國真正擁有維護(hù)個人網(wǎng)絡(luò)隱私的法律,填補(bǔ)了互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的法律空白是2017年出臺的《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》。
四、新媒體對基層民眾意識形態(tài)安全引導(dǎo)路徑思考
現(xiàn)在的基層民眾,很大一部分都沒有受過高校的教育培訓(xùn),也沒有受過集中的意識安全教育,知識水平普遍較低。而隨著新媒體的普及使用,手機(jī)的智能化和低廉化,各種社會思潮和不同價值觀念涌入中國,特別是以微博、微信、抖音小視頻等為代表的網(wǎng)絡(luò)媒體的普及,使得基層民眾接觸的新鮮事物變得多而廣,這必然會對民眾的思想意識造成沖擊,給大眾的意識安全帶來前所未有的挑戰(zhàn)。正如習(xí)近平總書記所說:“必須清醒地看到,新形勢下我國國家安全和社會安定面臨的威脅和挑戰(zhàn)增多,特別是各種威脅和挑戰(zhàn)聯(lián)動效應(yīng)明顯?!盵8]現(xiàn)階段國家關(guān)注民眾的意識安全問題重視創(chuàng)造安全綠色的民眾生活娛樂空間對于維護(hù)黨的執(zhí)政安全和國家安全尤為重要。作為具體事務(wù)抓手的各級政府整治“馬路消息”,的“安全閥”作用凸顯,政府大量物力財力的投入,對進(jìn)一步處理好由輿論輿情引發(fā)的各類突發(fā)事件,幫助基層民眾正視自身在社會輿情中扮演的角色,正確認(rèn)識社會安全和國家安全問題,提升基層民眾的意識安全,防止“蝴蝶效應(yīng)”式事件發(fā)酵有積極而顯著的成效。
(一)提高政府輿論監(jiān)督和引導(dǎo)能力,樹立政府權(quán)威
各種謠言和不實言論泛濫的原因之一是缺乏正確的輿論引導(dǎo)。在應(yīng)對民眾關(guān)心的問題及突發(fā)事件中,主流媒體作為政府的喉舌,要加強(qiáng)傳播手段的創(chuàng)新和監(jiān)管,打造健康的主流輿論陣地,及時正確的進(jìn)行報道,快速傳遞黨和政府的聲音,積極引導(dǎo)輿論往利好方向發(fā)展,維護(hù)主流媒體的公信力,樹立黨和政府的權(quán)威,凝聚群眾共識和價值共識。
(二)強(qiáng)化黨媒姓黨原則
習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出,“要加強(qiáng)黨對宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo),旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)”。自媒體作為新聞媒體的重要組成部分,它是意識形態(tài)建設(shè)工作的重要方面,現(xiàn)階段要不斷加強(qiáng)黨管媒體,突出黨媒“社會公器”的地位和作用。意識形態(tài)安全要把黨管媒體貫穿始終,把好媒體信息的過濾關(guān),在遵循市場規(guī)律的同時注重傳播信息的質(zhì)量,注意查擺虛假及“媚俗” 等信息,不讓違反人文的信息內(nèi)容進(jìn)入傳播渠道,積極鼓勵公益類信息和馬克思主義思想,社會主義核心價值觀等有意義有價值的意識形態(tài)知識的傳播,突出黨媒服務(wù)于黨和人民的性質(zhì),推進(jìn)社會主義意識形態(tài)建設(shè)。
(三)積極搭建地方信息傳播平臺
地方政府要制訂具體實施方案,明確任務(wù)書、時間表、路線圖、責(zé)任人,積極推進(jìn)廣電網(wǎng)絡(luò)廣播電視全覆蓋工程,搭建好縣-鄉(xiāng)-村-組全覆蓋的應(yīng)急廣播平臺。在信號不好的自然村組(寨)安裝收擴(kuò)機(jī)+音柱或喇叭等應(yīng)急廣播終端,通過流動宣傳車、電臺等多種接地氣的方式加大政府意識安全宣傳力度,有效推進(jìn)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)和有關(guān)安全教育,積極普及科學(xué)知識,提升群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì),保障基層群眾的公共文化安全權(quán)益,增強(qiáng)群眾意識安全。
(四)增強(qiáng)國民教育中意識安全教育知識的分量
在中國,國民教育是普及文化知識和中華精神的重要渠道之一,是教育的主體。2006年實行新的《義務(wù)教育法》,保證每一個適齡兒童都能夠接受學(xué)校教育。學(xué)校,作為實施教育的主體,要緊跟時代,充分發(fā)揮教育對人才的培養(yǎng)與積累作用,在教學(xué)中加入時代的元素,加強(qiáng)對意識安全特別是網(wǎng)絡(luò)元素方面的宣傳教育;要充分把握文化人在中國農(nóng)村民眾心中居于高位和尊位的地位和分量,從娃娃的教育抓起,把扶貧與扶智緊密結(jié)合,在孩子受教育的同時強(qiáng)化對他們的意識安全教育引導(dǎo),使得從幼時就逐漸形成甄別事物、信息是否安全的警惕意識,養(yǎng)成遇到不明顯或者隱藏式的詐騙時多咨詢多思考。
(五)注重民眾意識安全問題匯集與分析
自媒體管理平臺和地方政府網(wǎng)絡(luò)管理部門要有大局意識、政治意識和憂患意識,把分析意識形態(tài)領(lǐng)域的動態(tài)動向作為一個常態(tài)化機(jī)制來執(zhí)行,在暢通言論渠道,充分尊重民眾訴求表達(dá)的同時,依法對網(wǎng)絡(luò)輿論實施有效監(jiān)管,正確判斷形勢,加強(qiáng)對信息的收集,特別是民眾意識安全問題的匯集與分析研判,形成有效管控問題的“閘閥”, 在炒作前“疏散”,在防泄中“早堵”,進(jìn)一步規(guī)范和完善村社區(qū)法律顧問制度,確保民眾得到法律援助。
(六)做好意識安全防范宣傳
繪制一批防范輿論炒作和防范新媒體詐騙知識宣傳墻。積極組織,明確責(zé)任人指導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)及各村(社區(qū))利用民居空白墻面,在街頭巷尾、農(nóng)貿(mào)市場、主要道路、文化廣場、黨員活動室等地繪制一面“不造謠、不傳謠、不信謠”的主題宣傳墻,充分展示造謠、傳謠的危害及后果,形成認(rèn)知-學(xué)習(xí)--思考-防范的輿論氛圍,營造不因小利而受騙,有事依法辦,有難找政府的心里從屬,
進(jìn)一步防范民眾在不知情的情況下,隨意傳發(fā)、點(diǎn)贊、傳播,形成危害社會安全的輿論。從思想根源上提高基層民眾的意識安全和甄別有害信息的能力。
(七)貫徹落實問責(zé)機(jī)制
把意識形態(tài)工作責(zé)任制落實到一把手具體負(fù)責(zé)中來,牢牢把握意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán),嚴(yán)密防范意識形態(tài)滲透,積極推行問責(zé)制,把責(zé)任落實到底,對于一些違反政治紀(jì)律,抓意識形態(tài)工作不力的,及時問責(zé)處理,維護(hù)國家,民眾安全。
結(jié) 語
意識形態(tài)的轉(zhuǎn)化和提升,是一個周期性很長的工作,要真正取得實效,關(guān)鍵點(diǎn)在國家這個“頂層設(shè)計師”要建立起長期有效的決策機(jī)制來統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方,持續(xù)加大對國民教育和主流媒體的財力物力投入及信息傳播監(jiān)管,分區(qū)域、分類別的把握不同民眾的思維習(xí)慣,做好信息的“把關(guān)人”,抓住社會輿論的咽喉,對活躍在新媒體空間中的各種思潮思想進(jìn)行及時有效的引導(dǎo),把網(wǎng)上引導(dǎo)和網(wǎng)下引導(dǎo)相結(jié)合,從宣傳、教育、培訓(xùn)出發(fā),充分運(yùn)用政府、媒體、學(xué)校等各種可利用的資源引導(dǎo)社會輿論輿情向正能量方向發(fā)展,不斷提升民眾甄別輿論的能力和處理突發(fā)問題的能力,提高民眾參與輿論的質(zhì)與量,使得基層民眾這個群體在新媒體時代最大化的享受到時代紅利。
注 釋
[1] 數(shù)據(jù)來源:中央國家安全委員會第一次會議召開 習(xí)近平發(fā)表重要講話滾動_ 新聞 _中國政府網(wǎng)http://www.gov.cn/xinwen/2014-04/15/content_2659641.htm
[2] 夏保成.國家安全論.[M].長春:長春出版社.1999.
[3] 數(shù)據(jù)來源:全世界最安全國家排名出爐:日本第三,中國意料之中!——上海熱線新聞頻道? https://news.online.sh.cn/news/gb/content/2019-01/10/content_9168425_3.htm
[4] 任立國、朱桂,淺析新媒體的特征和運(yùn)營,[J],當(dāng)代電力文化,2019年3月15日.
[5] 李京,新媒體語境下意識形態(tài)傳播的特征、挑戰(zhàn)與對策,[J],中國出版,2019年5月23日.
[6] 數(shù)據(jù)來源:https://new.qq.com/omn/20190516/20190516A0AY8B00,2019年一季度微信用戶數(shù)量達(dá)11億 2019年即時通信用戶規(guī)模分析,2019年5月16日.
[7] 數(shù)據(jù)來源:https://www.useit.com.cn/thread-22578-1-1.html,新浪微博數(shù)據(jù)中心:2018微博用戶發(fā)展報告,2019年3月15日.
[8] 習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014:202-203.
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[18] 數(shù)據(jù)來源:http://china.cnr.cn/news/20160220/t20160220_521420357.shtml,央廣網(wǎng) ,習(xí)近平主持召開新聞輿論工作座談會并發(fā)表重要講話,2016年2月20日.
作者簡介: 蔣昕呈,女,1986年9月生,黎族;籍貫:貴州普安;單位:貴州省黔西南州晴隆縣縣委黨校;研究方向:哲學(xué),社會學(xué);