【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族的精華和智慧結(jié)晶，本文針對(duì)我國(guó)當(dāng)前旅游產(chǎn)業(yè)中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)利用的現(xiàn)狀，討論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用之間的辯證關(guān)系，探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游的統(tǒng)一關(guān)系，為旅游促進(jìn)非遺的保護(hù)和利用協(xié)調(diào)統(tǒng)一，為非遺保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】旅游;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）是民族文化和精神的象征，隨著現(xiàn)代媒體、娛樂方式轉(zhuǎn)變及市場(chǎng)化運(yùn)作等對(duì)傳統(tǒng)民間文化產(chǎn)生破壞，非遺的生存環(huán)境受到了嚴(yán)重威脅。在此背景下，全國(guó)也掀起了系列非遺保護(hù)運(yùn)動(dòng)，利用旅游促進(jìn)非遺開發(fā)成為流行，同時(shí)這種開發(fā)造成的破壞也日益顯現(xiàn)。因此，為了更好地保護(hù)和傳承非遺，正確處理旅游中非遺保護(hù)與利用的關(guān)系成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)并且亟需解決的問題。

一、我國(guó)非遺的保護(hù)和利用現(xiàn)狀

經(jīng)過多年發(fā)展，我國(guó)非遺旅游取得了較大進(jìn)展，尤其是隨著國(guó)家旅游局與文化部合并，各地有關(guān)文旅融合開發(fā)的局面呈百花齊放之勢(shì)，也促進(jìn)了各地對(duì)非遺的旅游開發(fā)熱情，概括起來(lái)我國(guó)現(xiàn)有的非遺旅游利用開發(fā)主要有如下四種：

一是博物館式。通過靜態(tài)“物質(zhì)展示”來(lái)展示非遺，能夠收集最真實(shí)、原始資料，有效避免非遺被扭曲破壞，是瀕危的、難以開發(fā)利用的非遺最佳保護(hù)模式。以張家界大庸府城“多民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館”和西藏林芝地區(qū)“藏東南非非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館”為代表。

二是主題公園或?qū)嵕把莩龅膭?dòng)態(tài)式保護(hù)。通過“人”這一核心載體進(jìn)行活態(tài)展示，與市場(chǎng)接軌、新穎的展現(xiàn)形式吸引眾多的游客。能夠?qū)⒍喾N非遺集中起來(lái)，以舞臺(tái)的形式演繹，使旅游產(chǎn)品更豐富、充實(shí)。新疆葡萄谷景區(qū)“新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)園”、杭州宋城旅游景區(qū)和“印象.西湖”大型型實(shí)景演出等較具典型性。

三是利用數(shù)字博物館進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)。運(yùn)用先進(jìn)的信息技術(shù)，通過視頻、圖片、文字等數(shù)字化等資源對(duì)非遺進(jìn)行多方位、多形式展示，通過巨大的網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)非遺傳承和旅游發(fā)展。其中的北京故宮數(shù)字博物館和中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館便是典型。

四是通過舉辦節(jié)慶活動(dòng)促進(jìn)非遺傳承，如濰坊風(fēng)箏節(jié)、廣西國(guó)際民歌節(jié)等均屬此類，呈現(xiàn)出地方特色濃厚，參與性強(qiáng)的特點(diǎn)，能夠讓普通民眾在休閑的同是參與非遺傳承，有利于非遺活態(tài)保護(hù)。

二、非遺保護(hù)與旅游的對(duì)立關(guān)系

旅游與非遺利用和保護(hù)存在相互對(duì)立的關(guān)系，過于追求經(jīng)濟(jì)利益而導(dǎo)致其本真性逐漸喪失，非遺的內(nèi)在文化及原生意境不斷削弱。

（一）過度開發(fā)導(dǎo)致非遺遭受破壞

隨著文化旅游的大力發(fā)展，非遺的過度開發(fā)開始顯現(xiàn)，很多非遺旅游項(xiàng)目打著非遺保護(hù)的旗號(hào)，實(shí)際以旅游地產(chǎn)為導(dǎo)向進(jìn)行項(xiàng)目開發(fā)和運(yùn)作。且很多項(xiàng)目只是簡(jiǎn)單地利用非遺展示，重商業(yè)開發(fā)和運(yùn)營(yíng)，輕非遺保護(hù)和宣傳，最終呈現(xiàn)給游客的是千篇一律的文化體驗(yàn)項(xiàng)目。非遺旅游項(xiàng)目毫無(wú)特色，毫無(wú)新意，稍作停留便帶著遺憾離開，口碑越來(lái)越差，人流量也每況愈下。最后龍頭蛇尾，以項(xiàng)目失敗而告終。導(dǎo)致本應(yīng)圍繞非遺展開的項(xiàng)目，卻失去了原有的味道，不能夠很好的體現(xiàn)和展示非遺的核心吸引力。進(jìn)一步導(dǎo)致客流量銳減，無(wú)法通過非遺的開發(fā)獲得更多的資源，也就沒有更多的資源用來(lái)進(jìn)行非遺的宣傳和保護(hù)。

（二）過度保護(hù)造成非遺難以傳承

一味的追求非遺的原汁原味，過度保護(hù)，而不允許商業(yè)運(yùn)作介入，則很難將非遺的文化和魅力進(jìn)行有效的包裝和展示。同時(shí)，由于缺乏持續(xù)性吸引力，了保護(hù)而限制利用，表面看來(lái)對(duì)非遺的保護(hù)做到很好，但對(duì)非遺熟知的人卻有限，沒有商業(yè)介入進(jìn)行對(duì)非遺的宣傳，無(wú)法讓更多的人來(lái)了解和學(xué)習(xí)，非遺難以得到更多人的了解和傳承。出發(fā)點(diǎn)是保護(hù)，結(jié)果卻只能是階段性的，沒了傳承也就沒有了未來(lái)，逐漸隨著時(shí)間而成為了過去，也極有可能就此銷聲匿跡，反而卻被終結(jié)。這種片面的保護(hù)實(shí)際數(shù)上是一種短期的短期行為，只會(huì)導(dǎo)致非遺的受眾面越來(lái)越小，非遺生存境地越困難。

三、旅游與非遺保護(hù)的相互統(tǒng)一

若將非遺孤立起來(lái)，拒絕開發(fā)，失去的不僅僅是非遺的文化影響力，還有非遺的內(nèi)在核心價(jià)值的展現(xiàn)。因此，非遺與旅游開發(fā)也存在相互統(tǒng)一的關(guān)系，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）增強(qiáng)非遺的文化吸引力

旅游是人們休閑的絕佳選擇，而利用有特色的非遺來(lái)吸引游客，不僅能豐富旅游內(nèi)容，更能激活非遺活性，促進(jìn)非遺進(jìn)入大眾視野，增強(qiáng)非遺的感染力。通過旅游開發(fā)，以非遺的核心價(jià)值為吸引物進(jìn)行展開，既增加了旅游的亮點(diǎn)和吸引力，為景區(qū)增加客流量的導(dǎo)入，也讓游客旅有所獲，游有所值。游客既可以直觀的感受非遺文化獨(dú)特的環(huán)境氛圍，又可以通過一系列的活動(dòng)和項(xiàng)目增加度非遺的了解，從而加深對(duì)非遺文化獨(dú)特魅力的認(rèn)可。

（二）為非遺保護(hù)提供經(jīng)濟(jì)支撐

由于非物質(zhì)文化具有巨大的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，通過文化產(chǎn)業(yè)化放大二者的雙重影響力和吸引力是有助于文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用。非遺之所以面臨著保護(hù)和傳承的困局，其中很重要的原因就在于其主要靠傳承人帶徒授業(yè)的方式進(jìn)行傳承，而傳承人的經(jīng)濟(jì)來(lái)源又十分有限。近幾年來(lái)通過旅游業(yè)帶動(dòng)相關(guān)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓一批民間藝人的生活水平得到改善，傳承人生活條件和傳承境地得以改善，因此旅游可以為非遺傳承提供經(jīng)濟(jì)來(lái)源。同時(shí)非遺在得到有效的宣傳和利用后，帶來(lái)的是更多的資源用以非遺的保護(hù)和相關(guān)周邊開發(fā)。

（三）拓展非遺保護(hù)傳承路徑

非遺作為一種旅游資源，對(duì)其進(jìn)行適宜的旅游開發(fā)和利用能夠促進(jìn)其得到更好地保護(hù)和傳承，同時(shí)也是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一種有效手段和途徑。非遺本來(lái)就生于民間，因此需要民眾自發(fā)地關(guān)注并對(duì)其傳播，才能對(duì)其保護(hù)和傳承起到原動(dòng)力，而旅游也正好以大眾為目標(biāo)，因此，利用依靠旅游的吸引力，融合文化體驗(yàn)?zāi)軌蛐纬赏苿?dòng)合力。故利用非遺進(jìn)行適度合理的旅游開發(fā)，能促進(jìn)其不斷受到重視，并在傳承中發(fā)展。

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基金項(xiàng)目：

本研究受廣東理工學(xué)院科技項(xiàng)目“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下肇慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)研究（項(xiàng)目編號(hào)：2019GKJSK004）項(xiàng)目資助。

作者簡(jiǎn)介：

史亞萍（1990-），女，湖北廣水人，碩士研究生，經(jīng)濟(jì)師，廣東理工學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)院，研究方向：旅游經(jīng)濟(jì)。