摘要：文化創(chuàng)意在生活中普遍存在，文化創(chuàng)意，其基礎(chǔ)在文，即”文化”;其關(guān)鍵在于創(chuàng)，即創(chuàng)新創(chuàng)造，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，文化創(chuàng)意要求利用新技術(shù)、新思想、新方式注入源源不斷的活力，同時(shí)又要求繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對(duì)其進(jìn)行符合時(shí)時(shí)代性的加工。本文將通過(guò)分析高科技發(fā)展背景下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要性，并對(duì)文化創(chuàng)意的發(fā)展提出針對(duì)性的合理化建議。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意;發(fā)展創(chuàng)新;科技

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分析

隨著人民生活水平的提高，人們更加重視日常生活體驗(yàn)，將文化創(chuàng)意同生活細(xì)節(jié)巧妙融合，將會(huì)有效的驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)類(lèi)型

文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是指依靠作者的創(chuàng)新能力借助高科技對(duì)文化資源進(jìn)行加工創(chuàng)造，開(kāi)發(fā)和利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)，使其產(chǎn)生出高附加值的產(chǎn)品。主要有五大類(lèi)：1、文化藝術(shù)形式如表演藝術(shù)、音樂(lè)創(chuàng)作等。2、設(shè)計(jì)創(chuàng)新，如建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)。3、傳媒產(chǎn)業(yè)，如電視、電影與廣播。4、工藝設(shè)計(jì)，如雕塑。5、計(jì)算機(jī)、軟件產(chǎn)品服務(wù)。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)品特征

1、知識(shí)化、智能性。2、具有高附加值、產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的高端環(huán)節(jié)。3、強(qiáng)融合性、較強(qiáng)的滲透性和輻射力。

二、文化創(chuàng)意特例分析

（一）“賈君鵬”事件

百度貼吧魔獸世界吧的一句話引起了網(wǎng)絡(luò)的傳播奇跡。一篇標(biāo)題為“賈君鵬，你媽喊你回家吃飯”的帖子在短短幾個(gè)小時(shí)內(nèi)迅速傳播。這篇內(nèi)容為空的匿名帖子引起了網(wǎng)友們對(duì)賈君鵬這個(gè)人濃厚的興趣，一時(shí)間，諸多網(wǎng)友也化身成為“賈君鵬家族”。對(duì)于此事件火起來(lái)的原因，不少網(wǎng)友表示“你媽喊你回家吃飯”這句話十分親切，勾起了兒時(shí)美好的回憶，另一部分認(rèn)為是惡搞游戲，還有一部分認(rèn)為是網(wǎng)絡(luò)推手所為。此次事件導(dǎo)致“賈君鵬”成為廣告界炙手可熱的人物，某手機(jī)的廣告語(yǔ)：賈君鵬，你媽給你買(mǎi)手機(jī)了;網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品用上了“賈君鵬推薦產(chǎn)品”等詞語(yǔ)。最終“賈君鵬事件”被認(rèn)為是為化解“魔獸世界文化危機(jī)”的公關(guān)事件。創(chuàng)意和策劃是網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的必要條件，無(wú)論“賈君鵬事件”如何受到專(zhuān)家的批判，站在策劃者的角度上， 此事件提高了公司和廣告商知名度，引導(dǎo)了網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的時(shí)間化，達(dá)到事半功倍的效果。

（二）《大紅燈籠高高掛》 文化創(chuàng)意與影視巧妙結(jié)合

文化創(chuàng)意同影視的結(jié)合也會(huì)擦出不同的火花。張藝謀導(dǎo)演的經(jīng)典電影之一——《大紅燈籠高高掛》廣受好評(píng)，通過(guò)運(yùn)用中國(guó)元素，使得中國(guó)傳統(tǒng)文化得到了完美的詮釋。電影在繼承和發(fā)揚(yáng)原著的主旨和風(fēng)格上，又貫穿了獨(dú)特的視聽(tīng)效果和厚重的歷史文化底蘊(yùn)。影片中的音樂(lè)很有特色，具有很強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性，達(dá)到了一種新的境界。電影以戲曲開(kāi)場(chǎng)營(yíng)造出一種濃厚的歷史文化氛圍。迎親路上的奏樂(lè)、梅姍的悲涼戲劇唱段、以及錘腳的緊張配樂(lè)節(jié)奏，每時(shí)每刻都在向觀眾傳達(dá)著影片的悲涼基調(diào)，也暗示了結(jié)局的悲慘。除此之外，紅燈籠寓意：吉祥、富貴，但在影片中成為了被“臨幸”的信號(hào)，一種封建權(quán)利的代表，紅色與被權(quán)貴壓迫的女性的悲慘命運(yùn)形成了鮮明的對(duì)比《大紅燈籠高高掛》極具中國(guó)文化色彩，將影視創(chuàng)意與中華傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合，不僅促進(jìn)了電影的欣賞性、藝術(shù)性、更加為中華傳統(tǒng)文化注入新的活力。文化創(chuàng)意無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著影視產(chǎn)業(yè)，其強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)性與實(shí)踐性為影視產(chǎn)業(yè)不斷注入活力。

（三）創(chuàng)意讓廣告更具宣傳力

文化創(chuàng)意與廣告息息相關(guān)。在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，廣告的推廣效果更加離不開(kāi)創(chuàng)意。中國(guó)古典詩(shī)詞是中華文化的精華，很多優(yōu)秀的廣告詞也借用詩(shī)詞的知名度和意境對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行推廣。如： 杏花村所采用的廣告語(yǔ)：“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”，曲折蜿蜒的小徑上，一位牧童騎著老牛悠然自得，道路兩旁滿(mǎn)是盛開(kāi)的杏花，在杏花深處，傳來(lái)一陣陣酒香，原來(lái)是釀酒的村莊。通過(guò)營(yíng)造一種幽靜、愜意的氛圍，加深了消費(fèi)者們對(duì)“杏花村”酒業(yè)的印象，起到了極佳的宣傳作用。漢字是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，今世緣酒業(yè)利用“緣”字，廣告語(yǔ)為：“今世有緣，今世緣”。中國(guó)人，講究緣分、相信緣分，認(rèn)為人與人之間有一種無(wú)形的聯(lián)系，認(rèn)為“有緣自會(huì)相見(jiàn)”，“今世緣”宣傳語(yǔ)巧妙的利用中國(guó)人對(duì)“緣”的情結(jié)，不僅激發(fā)了大眾的想象，更加營(yíng)造了一種意境。農(nóng)夫山泉廣告用語(yǔ)：我們不生產(chǎn)水，我們只做大自然的搬運(yùn)工，結(jié)合了當(dāng)下我國(guó)發(fā)展面臨的生態(tài)和環(huán)境問(wèn)題和如今人們關(guān)心的食品藥品安全問(wèn)題， 所以， 新的廣告詞又很好地迎合了消費(fèi)者的訴求，成為一句頗受歡迎的廣告語(yǔ)。文化創(chuàng)意與廣告的結(jié)合，不僅提高了企業(yè)知名度、起到了良好的宣傳效果，還促使著傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)、傳承、創(chuàng)新。

三、我國(guó)文化創(chuàng)意發(fā)展現(xiàn)狀和前景

中華上下五千年的歷史，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我國(guó)無(wú)疑成為世界上“資源大國(guó)”。僅僅以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈上的旅游產(chǎn)業(yè)為例，中國(guó)的歷史文化古跡越來(lái)越成為國(guó)際性的旅游吸引物，其潛在價(jià)值無(wú)法估量，同時(shí)也是文化創(chuàng)意最重要的素材來(lái)源。

《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要任務(wù)，相關(guān)機(jī)構(gòu)領(lǐng)域也推出政策支持文化產(chǎn)品的發(fā)展。總的來(lái)說(shuō)，近年來(lái)我國(guó)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出由傳統(tǒng)到充滿(mǎn)科技創(chuàng)新力的高級(jí)層次。由于許多產(chǎn)業(yè)將越來(lái)越依靠文化符號(hào)為其生產(chǎn)附加價(jià)值，因此，創(chuàng)造、生產(chǎn)、傳播文化活動(dòng)變得越來(lái)越有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品完全有機(jī)會(huì)通過(guò)國(guó)際化銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)高產(chǎn)出和高利潤(rùn)的大型“規(guī)模經(jīng)濟(jì)”，從而與國(guó)際文化創(chuàng)意巨頭實(shí)現(xiàn)多方面、跨行業(yè)合作，帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

四、提高文化創(chuàng)意活力的建議

（一）保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化

我國(guó)文化資源豐富多彩，這是文化創(chuàng)意的強(qiáng)有力基礎(chǔ)，我們要積極繼承、宣傳中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在不斷創(chuàng)新中發(fā)揚(yáng)光大。

（二）培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新，文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的核心是創(chuàng)造力，國(guó)家要積極發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，鼓勵(lì)創(chuàng)新，通過(guò)各種獎(jiǎng)勵(lì)措施等促進(jìn)全民創(chuàng)新，推進(jìn)文化與創(chuàng)新的結(jié)合。

（三）走向國(guó)外，吸取經(jīng)驗(yàn)

在文化發(fā)展的過(guò)程中，不能只強(qiáng)調(diào)我們民族的文化，而是積極的同世界優(yōu)秀文化交流、融合、貫通，汲取各民族優(yōu)秀文化的長(zhǎng)處，將中華民族的傳統(tǒng)文化推向世界。

（四）重視“科技”發(fā)展

文化之魂，離不開(kāi)科技的強(qiáng)勁之體，“科技 + 文化”是一種文化創(chuàng)意全球合作新模式。隨著社會(huì)的發(fā)展，科技水平不斷進(jìn)步，能夠幫助文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)更大的創(chuàng)造想象空間，巧妙運(yùn)用科技與文化結(jié)合，才能使文化創(chuàng)意迸發(fā)出新的生命力。

五、總結(jié)

如今，人們對(duì)文化產(chǎn)品需求呈現(xiàn)出獨(dú)特化、小眾化的特點(diǎn)。以創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)為主的時(shí)期，更應(yīng)注重文化與科技的融合、創(chuàng)意創(chuàng)新所發(fā)揮的作用，這是文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代的方向所在，能夠有效的保持文化發(fā)展的持續(xù)創(chuàng)新創(chuàng)造，讓文化更具有生命力。國(guó)家出臺(tái)的相關(guān)政策支持也提高了文化創(chuàng)意企業(yè)整體競(jìng)爭(zhēng)力。但是，我們也應(yīng)該清醒的認(rèn)知到，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在：地域發(fā)展失衡、發(fā)展階段滯留、創(chuàng)新意識(shí)較弱等問(wèn)題，在今后的發(fā)展中，需要針對(duì)性的解決發(fā)展中存在的問(wèn)題，同時(shí)，也應(yīng)緊隨時(shí)代潮流，賦予文化產(chǎn)業(yè)以時(shí)代內(nèi)涵，才能使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)獲得源源不斷的生機(jī)。

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作者簡(jiǎn)介：

吳思雨（1999——）女，漢族，安徽淮北人，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)管理科學(xué)與工程學(xué)院，2017級(jí)本科生，工程造價(jià)專(zhuān)業(yè)。