陶金玲 王婷

【摘要】傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化的精髓。本研究將傳統(tǒng)節(jié)日融入幼兒園活動，從確立幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動目標、甄選幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動內(nèi)容、拓展幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動途徑、構建幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動評價等四個角度分析和探討了傳統(tǒng)節(jié)日活動的開展策略，以尋求具有適宜性的傳統(tǒng)節(jié)日活動方式，幫助幼兒了解中國傳統(tǒng)節(jié)日文化，體驗傳統(tǒng)節(jié)日文化的獨特魅力，感受這份文化之美、文化之愛。

【關鍵詞】傳統(tǒng)節(jié)日；幼兒園活動；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】G612 【文獻標識碼】A 【文章編號】1005-6017（2020）09-0044-04

【作者簡介】陶金玲（1968-），女，山東濰坊人，南通大學教育科學學院教授、碩士生導師，博士；王婷（1994-），女，江蘇昆山人，南通大學教育科學學院碩士研究生。

傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化的精髓，是時代的縮影，也是文化的瑰寶，傳承著一代又一代人對美好生活的向往和追求。在學前教育階段，重視幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日教育，能夠幫助幼兒拓展傳統(tǒng)節(jié)日文化的知識視野，提升傳統(tǒng)節(jié)日文化的領域技能，建立起對傳統(tǒng)節(jié)日文化的熱愛之情，并將這份文化之愛傳承發(fā)揚[1]。本文從確立幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動目標、甄選幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動內(nèi)容、拓展幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動途徑、構建幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動評價等四個角度展開分析，探討幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動的開展策略，尋求具有適宜性的傳統(tǒng)節(jié)日活動方式，以期促進傳統(tǒng)節(jié)日融入幼兒園教育的實效性。

一、確立幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動目標

（一）兼顧認知、技能與情感領域

教師可以依據(jù)布魯姆的課程目標分類法將認知、技能、情感態(tài)度作為傳統(tǒng)節(jié)日活動目標的劃分維度，科學把握傳統(tǒng)節(jié)日活動中幼兒的知識、能力、情感等多方面發(fā)展情況。例如大班元宵節(jié)活動“高蹺樂”的目標定位為：了解踩高蹺的基本常識，知道踩高蹺是歡度元宵的一種民間習俗（認知領域）；掌握踩高蹺的基本技能，能踩著高蹺向前走，保持身體平衡（技能領域）；樂意參加踩高蹺的活動，體驗元宵節(jié)表演踩高蹺的樂趣（情感態(tài)度領域）。該活動目標兼顧了認知、技能與情感領域，牢牢把控了幼兒對于元宵節(jié)的習俗認知、動手操作和情感體驗。幼兒在了解元宵節(jié)踩高蹺的傳統(tǒng)習俗的基礎上，通過動手操作體驗了元宵節(jié)活動帶來的愉悅之情，在合理的目標定位下獲得了自身各方面的發(fā)展。

（二）以幼兒年齡階段為劃分依據(jù)

不同年齡階段的幼兒具有不同的身心特點，呈現(xiàn)出螺旋式遞進的發(fā)展規(guī)律。只有依據(jù)不同年齡段設定的活動目標才更具針對性，更貼近幼兒的發(fā)展規(guī)律，更適合幼兒各方面能力的發(fā)展[2]。例如，幼兒園元宵節(jié)活動的目標定位為：3～4歲幼兒初步了解元宵節(jié)的基本習俗，能用喜歡的方式表達自己的情緒體驗；4～5歲幼兒在了解基本習俗的基礎上，能主動地參與各項元宵節(jié)活動，加深其節(jié)日體驗；5～6歲幼兒嘗試通過多種途徑了解元宵節(jié)的來歷和習俗，大膽想象和創(chuàng)造，以不同的形式表達自己的理解和感受。將三個年齡階段的活動目標分開制定，層層遞進，更加具有針對性。在教育實踐中，教師可以根據(jù)不同年齡段選擇相對應的活動目標，有所側重地制定活動內(nèi)容，讓幼兒在最近發(fā)展區(qū)建構知識和提升技能。

二、甄選幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動內(nèi)容

（一）適合幼兒現(xiàn)有水平

不同年齡階段的幼兒在身心發(fā)展規(guī)律上呈現(xiàn)出不同的軌跡。3～4歲幼兒身心發(fā)展水平較低，表達能力較弱，適合粗淺地感知傳統(tǒng)節(jié)日文化，教師可以選取典型的習俗和美食，帶領幼兒通過五感進行感知。4～5歲幼兒身心發(fā)展水平有了一定的提升，具體形象思維占優(yōu)勢，身體的協(xié)調能力有所發(fā)展，口語表達能力有所上升，教師可以適當擴大內(nèi)容的篩選，加深內(nèi)容的難度，使幼兒了解一些節(jié)日習俗的來源和歷史，鼓勵幼兒在操作和嘗試中體驗不同的習俗文化。5～6歲幼兒身心發(fā)展水平有了較大提升，教師可以進一步擴充傳統(tǒng)節(jié)日活動內(nèi)容，拓展不同地域的節(jié)日文化差異，挖掘節(jié)日文化背后的內(nèi)涵，引導幼兒積極主動地參與節(jié)日活動，體驗傳統(tǒng)節(jié)日文化的多樣性、豐富性和差異性。

（二）符合幼兒現(xiàn)實需要

傳統(tǒng)節(jié)日蘊含豐富的文化內(nèi)涵，其習俗文化、美食文化、詩詞文化等都具有重要的教育價值，既可以滿足幼兒的物質文化需求，又可以適應幼兒的精神文化需求。例如，春節(jié)過年的由來、端午節(jié)屈原的故事等都可以幫助幼兒了解一些歷史知識；清明節(jié)踏青、重陽節(jié)登高等活動可以將幼兒帶入大自然，感受自然之美；端午節(jié)劃龍舟、元宵節(jié)踩高蹺等活動鍛煉了幼兒的肢體協(xié)調能力，增強了他們的身體素質；中秋節(jié)的古典詩詞文化又將幼兒帶入了美輪美奐的古典文學盛宴之中。除此之外，傳統(tǒng)節(jié)日還與中國的傳統(tǒng)美德密切相關，重陽節(jié)蘊含了尊敬老人、關愛家人的美好品質；清明節(jié)蘊含了緬懷先人的意蘊；春節(jié)則包含了人們追求真善美的祈愿……因此，幼兒教師在甄選傳統(tǒng)節(jié)日活動內(nèi)容時，要關注幼兒的現(xiàn)實需要，保留符合幼兒現(xiàn)實需要的內(nèi)容，“取其精華，去其糟粕”。

（三）貼近幼兒生活經(jīng)驗

陶行知認為，“生活即教育”，生活中的一切便是課程資源[3]，而傳統(tǒng)節(jié)日活動內(nèi)容的甄選正是基于幼兒的生活，與其生活經(jīng)驗息息相關。教師可以選取幼兒生活中常見的傳統(tǒng)節(jié)日習俗進行導入，深入挖掘其內(nèi)容，并適當增設難度，使幼兒在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)既能感知已有的生活經(jīng)驗，又能拓展未知的相關經(jīng)驗[4]。例如幼兒園中秋節(jié)活動，從嫦娥奔月的傳說到賞月、吃月餅的習俗，都離不開月亮，而月亮是幼兒生活中常見的事物，幼兒對月亮存在一定的認知經(jīng)驗。因此，教師可以以月亮為核心設計一系列的中秋節(jié)活動，從幼兒的已有經(jīng)驗“月亮”出發(fā)，循序漸進，幫助幼兒不斷積累和深化對中秋節(jié)的認識。

（四）源于幼兒興趣愛好

任何學習活動都離不開興趣的支撐，傳統(tǒng)節(jié)日活動也是如此。如果活動內(nèi)容不是幼兒感興趣的主題，那么，在傳統(tǒng)節(jié)日活動過程中很有可能會出現(xiàn)幼兒興趣轉移或興趣減弱的現(xiàn)象，影響幼兒在傳統(tǒng)節(jié)日活動中的積極性和主動性。一方面，甄選幼兒感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日活動內(nèi)容是保證節(jié)日活動有效開展的重中之重，這需要教師在生活中細致地觀察和敏銳地分析，找到幼兒感興趣的內(nèi)容作為切入點。另一方面，傳統(tǒng)節(jié)日活動內(nèi)容的甄選也不是一味追隨幼兒的興趣點，更不是完全不考慮幼兒興趣，而是要在分析幼兒的興趣點、依據(jù)其發(fā)展目標的基礎上進行靈活調整。例如，在大班端午節(jié)活動中，教師預設了“炫麗的龍舟”欣賞活動，幼兒對龍舟表現(xiàn)出濃厚的興趣和喜愛，那么教師可以在原定的欣賞活動基礎上開展“龍舟制作”和“賽龍舟”等活動，進一步拓展幼兒的興趣點，幫助幼兒充分體驗端午龍舟的獨特魅力。

（五）融合五大領域

陳鶴琴在闡述“活教育”思想中提及，“‘五指活動最能體現(xiàn)兒童生活的整體性和連貫性”[5]，因此，傳統(tǒng)節(jié)日與幼兒園課程的五大領域可以相互交織融合。教師在甄選傳統(tǒng)節(jié)日活動內(nèi)容的同時，需要關注健康、語言、社會、科學和藝術領域的均衡，讓幼兒在五大領域的學習中同步促進德、智、體、美的協(xié)調發(fā)展。需要注意的是，雖然活動內(nèi)容可以與五大領域相互融合，但在具體實施的過程中會因為不同傳統(tǒng)節(jié)日的特點而有所側重地綜合進行。例如端午節(jié)活動，教師在挖掘端午節(jié)活動資源的基礎上與五大領域相互滲透，使幼兒在各個領域全面了解端午節(jié)，體驗傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。考慮到端午節(jié)的獨特性，教師可以側重于藝術領域的內(nèi)容甄選，通過系列的美術欣賞、繪畫、手工等活動，幫助幼兒從藝術的角度欣賞端午節(jié)的文化之美。但這并不意味著藝術領域在端午節(jié)活動中獨占鰲頭，也可以將其他領域的內(nèi)容滲透于幼兒的游戲活動和生活活動中，讓幼兒在潛移默化中獲得五大領域的均衡發(fā)展。

三、拓展幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動途徑

（一）教學活動

教學活動是教師有計劃、有組織、循序漸進地引導幼兒獲得有益的學習經(jīng)驗的一種教育途徑[6]。教學活動既保持了集體學習的氛圍，幼兒能夠彼此交流，相互啟發(fā)，獲得共同學習的樂趣，碰撞出別樣的情緒體驗；同時，教學活動又是個別的、獨立的理解和表達活動，幼兒在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)發(fā)揮各自的能力，取得一定的進步[7]。例如，在大班元宵節(jié)集體教學活動“高蹺樂”中，教師設置了如下環(huán)節(jié)：（1）幼兒自由討論“記憶中的元宵節(jié)”；（2）觀看全國各地的人們踩高蹺慶祝元宵的視頻；（3）幼兒自由探索嘗試踩高蹺，并相互交流，總結經(jīng)驗；（4）組織踩高蹺比賽。在本次教學活動中，教師組織幼兒自由討論“記憶中的元宵節(jié)”來激發(fā)幼兒的已有經(jīng)驗，然后共同欣賞視頻，鼓勵幼兒自由探索踩高蹺的秘訣，最后進行比賽。在這一系列的環(huán)節(jié)設置中，幼兒既有集體共同的學習和交流，又有自身獨立的探索和嘗試，在活動中真正體驗了元宵節(jié)踩高蹺的樂趣，體驗了元宵節(jié)熱鬧愉悅的節(jié)日氛圍。

（二）游戲活動

赫伊津哈點明了游戲與人類文化存在著密切的關系，將節(jié)慶文化融入游戲之中，以游戲的形態(tài)和方式來表達，是適宜幼兒的[8]。傳統(tǒng)節(jié)日活動采用游戲的途徑，能夠激發(fā)幼兒的興趣，讓幼兒喜歡傳統(tǒng)節(jié)日游戲，進而喜歡傳統(tǒng)節(jié)日，在愉悅的游戲氛圍中培養(yǎng)其一定的創(chuàng)新精神和實踐能力，全面提高傳統(tǒng)節(jié)日文化素養(yǎng)。例如大班中秋節(jié)游戲活動“皮影小劇場”，教師設置了如下環(huán)節(jié)：（1）幼兒分工制作皮影道具、劇場海報、劇本；（2）分角色排練皮影戲；（3）正式表演。游戲活動中，幼兒自發(fā)組織了一場皮影戲表演，自由分工，小組商量海報的繪制和劇本的創(chuàng)作。對于游戲活動來說，游戲的材料必不可少，幼兒在手工操作中自行準備游戲材料，自主選擇材料搭配，發(fā)揮了一定的主體能動性。幼兒與同伴共同商議劇本，在合作交流中提升了一定的人際交往能力。

（三）日常生活

幼兒在園的一日生活中，包含著許多傳統(tǒng)節(jié)日教育的時機，教師可以抓住這些時機對幼兒進行傳統(tǒng)節(jié)日的隨機教育，鞏固幼兒對傳統(tǒng)節(jié)日的認知。如春節(jié)活動期間，教師可以在幼兒入園時播放“喜氣洋洋鬧新春”的音樂，讓幼兒一進園就感受到濃濃的春節(jié)氛圍，為幼兒園一日活動渲染熱鬧的節(jié)日氣氛；中秋活動期間，教師可以在幼兒午睡起床后、等待餐點的閑暇時間等播放一些各地過中秋的習俗視頻。這些隨機教育，不僅充分利用了幼兒的消極等待時間，更能幫助幼兒拓展相關的節(jié)日知識。除了幼兒在園的一日生活，家庭和社區(qū)生活也充滿了許多傳統(tǒng)節(jié)日教育的契機：家長可以帶領孩子參觀當?shù)氐牟┪镳^，了解與傳統(tǒng)節(jié)日相關的歷史資源，或是參加社區(qū)定期舉辦的一些節(jié)日活動，豐富孩子的日常生活；幼兒園也可以定期邀請社區(qū)的一些傳統(tǒng)藝人，每逢傳統(tǒng)節(jié)日之際進園為幼兒表演，開拓幼兒的眼界。

（四）家園共育

家庭是幼兒生活和學習的主要場所之一，家園共育可以幫助幼兒將來自幼兒園和家庭兩方面的學習經(jīng)驗進行融合，使其學習經(jīng)驗更具一致性、連續(xù)性、互補性。一方面，幼兒在園獲得的傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)驗能夠在家庭中得到延續(xù)、鞏固和發(fā)展；另一方面，在家庭中獲得的傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)驗能夠讓幼兒在幼兒園的學習過程中得到運用、擴展和提升。如端午節(jié)期間，家長可以與幼兒合作完成節(jié)日調查表，鼓勵幼兒將已有經(jīng)驗用文字或圖畫的形式表達出來；對于傳統(tǒng)節(jié)日未知的部分可以選擇不同的方式做調查，最后鼓勵幼兒也用圖畫的形式記錄在調查表上。這樣的家園共育活動可以作為節(jié)日活動的預熱，增加幼兒對傳統(tǒng)節(jié)日的認知，幫助幼兒更好地融入后期的幼兒園活動，也可以促進幼兒與家長的溝通與交流。

（五）環(huán)境創(chuàng)設

營造良好的環(huán)境是重要的教育途徑之一。在幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動中，教師需要注意環(huán)境的創(chuàng)設，可以鼓勵幼兒參與環(huán)境創(chuàng)設，通過各種感官的感知汲取環(huán)境中有關傳統(tǒng)節(jié)日的信息，利用生活素材積累傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)驗，提升幼兒對傳統(tǒng)節(jié)日的認知。首先，教師可以選取節(jié)日蘊含的習俗來創(chuàng)設活動室的環(huán)境，如主題墻以節(jié)日的元素來布置，活動室的門窗、天花板、櫥柜等布置相關的節(jié)日裝飾，力求讓幼兒在活動室的每一個角落都能觀察到傳統(tǒng)節(jié)日元素。其次，教師可以在各個區(qū)域投放與傳統(tǒng)節(jié)日相關的材料、道具，供幼兒操作。最后，教師可以在走廊、樓梯等區(qū)域懸掛一些體現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日元素的吊飾，渲染濃郁的節(jié)日氣氛，幫助幼兒更好地感知傳統(tǒng)節(jié)日。

四、構建幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動評價

（一）活動前的審議

在傳統(tǒng)節(jié)日活動實施之前，教育專家、幼兒園管理者與教師可以開展課程審議活動，針對傳統(tǒng)節(jié)日的活動方案展開討論，著眼于幼兒的發(fā)展，共同探討方案的合理性、科學性和適宜性，對于方案中存在不合理的地方提出改進措施，發(fā)揮集體的智慧[9]。如在傳統(tǒng)節(jié)日活動實施之前，教師可以與教育專家、幼兒園管理者多次召開課程審議活動，匯報活動方案的具體內(nèi)容。教師可以在正式的活動開展前，通過“致家長的一封信”，向家長簡要闡述本次活動的意圖和內(nèi)容，與家長建立聯(lián)系，便于家長對方案提出自己的看法以及提供后續(xù)的支持與輔助。

（二）活動中的引導

在具體的傳統(tǒng)節(jié)日活動實施過程中，幼兒的興趣點、環(huán)境、資源等都在不斷地發(fā)生著改變，這些變化或多或少會對活動的走向產(chǎn)生影響。因此，教師需要在活動過程中仔細把控各種突發(fā)因素，利用一些沙龍活動與教育專家或其他教師進行交流探討，力求在原有活動方案的基礎上進行重組和改造，引導傳統(tǒng)節(jié)日活動更貼近幼兒的身心發(fā)展[10]。例如在端午節(jié)活動過程中，教師為幼兒介紹端午吃五黃（咸鴨蛋黃、黃魚、黃瓜、黃鱔、雄黃酒）的習俗，一位幼兒對咸鴨蛋提出了疑問：“咸鴨蛋可以玩豎蛋游戲嗎？”于是勾起了幼兒已有的豎蛋經(jīng)驗，班級幼兒對此展開了激烈討論。教師通過思考和討論后，決定開設“端午彩蛋特別篇”，引導幼兒通過創(chuàng)作彩蛋和豎蛋游戲，延伸他們的興趣，也從另一層面拓展了幼兒對端午吃五黃習俗的認識。

（三）活動后的反思

在傳統(tǒng)節(jié)日活動實施后，教師需要注意對活動過程進行及時反思。教師可以對活動的效果進行評價，以幼兒的發(fā)展、自身的發(fā)展以及其他參與人員的發(fā)展為出發(fā)點，回顧活動開展的全過程，反思“活動最后的成果是否達成活動目標的預定”“活動內(nèi)容的篩選是否適宜幼兒的成長”“活動途徑是否促進幼兒的發(fā)展”“活動對幼兒、教師以及其他參與人員是否產(chǎn)生價值，產(chǎn)生了什么樣的價值”……以此來提升傳統(tǒng)節(jié)日活動的質量，促使幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日教育不斷完善。如在傳統(tǒng)節(jié)日活動開展后，教師可以組織一場沙龍活動，召集教育專家、幼兒園管理人員和其他教師，匯報主題活動開展的情況，并對自己的工作進行反思，其他參與人員也可以針對教師的匯報提出自己的看法，教師可以總結本次活動的經(jīng)驗，積累一定的傳統(tǒng)文化知識。

傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳承著一代又一代人對美好生活的向往和追求。傳統(tǒng)節(jié)日與幼兒園教育活動相融合是時代發(fā)展的要求，是文化政策的感召，也是幼兒成長過程中不可或缺的一部分。只有探尋具有適宜性的傳統(tǒng)節(jié)日教育方式，才能有利于拓展幼兒的傳統(tǒng)文化知識視野，培養(yǎng)幼兒的民族認同感和自信心。

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