彭君萍

摘 要：民族聲樂、民族器樂、民族舞蹈是音樂學(xué)科中的三大民族音樂文化課程，這些課程在我國(guó)的普通中小學(xué)校中也開始了有效的推廣，民族聲樂普遍性遠(yuǎn)不及民族器樂和民族舞蹈，很少有普通高中開展民族聲樂的教學(xué)。然而相對(duì)來說，民族聲樂教學(xué)具有經(jīng)濟(jì)便捷的優(yōu)勢(shì)，且民族聲樂教學(xué)的開展既符合課程標(biāo)準(zhǔn)又可以陶冶學(xué)生道德情操，提升其核心素養(yǎng)，意義非凡。

關(guān)鍵詞：美育;民族聲樂;普通高中;課程開展

國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》指出：“美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤(rùn)人的心靈……”[1]根據(jù)這一指導(dǎo)思想，為進(jìn)一步強(qiáng)化美育育人功能，推進(jìn)學(xué)校美育改革發(fā)展，應(yīng)把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校美育全過程，植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤，汲取人類文明優(yōu)秀成果，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。美育是一切教育的終極目標(biāo)[2]。因此，音樂學(xué)科作為普通高中美育課程主要的內(nèi)容之一，對(duì)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的課程內(nèi)容應(yīng)該還有待提升與拓展。其中，中華傳統(tǒng)文化在音樂學(xué)科中主要體現(xiàn)為民族聲樂、民族器樂、民族舞蹈這三個(gè)方面內(nèi)容，而在當(dāng)今的普通高中，無(wú)論是音樂課堂還是音樂社團(tuán)等的教學(xué)活動(dòng)，民族聲樂的教學(xué)內(nèi)容開展均為數(shù)甚少。那是否是因?yàn)槊褡迓晿凡贿m合在普通高高中開展呢？其實(shí)不然，民族聲樂在普通高中的教學(xué)開展是適合的且具有一定積極意義的。

一、民族聲樂課程在普通高中的開設(shè)具有推廣、普及與傳承的深遠(yuǎn)意義

民族聲樂、民族器樂、民族舞蹈是音樂學(xué)科中的三大民族音樂文化課程。其中，民族聲樂是以目前我國(guó)音樂院校中民族聲樂專業(yè)為代表的，既不同于民歌、說唱、戲曲的演唱，又是在繼承及發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精華與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，借鑒、吸收西方美聲唱法的歌唱理論和優(yōu)點(diǎn)而形成的獨(dú)樹一幟的，具有科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性和時(shí)代精神特征的新民族歌唱藝術(shù)。從我國(guó)普通中小學(xué)校的音樂教學(xué)開展現(xiàn)狀來看，民族聲樂教學(xué)開展的普遍性遠(yuǎn)不及民族器樂和民族舞蹈，很少有普通高中開展民族聲樂的教學(xué)。目前民族聲樂課程的開展主要在高等音樂院校里，一般只有進(jìn)入音樂專業(yè)院校的學(xué)生才能接觸這一唱法，才能了解我們民族上下五千年流傳下來的民歌文化等。而音樂高校的教學(xué)群體面不廣，它主要以培養(yǎng)專業(yè)的歌唱人才為教學(xué)目標(biāo)，雖然可以有較好、較高水平的傳承效果，但是普及性不夠，很難讓此項(xiàng)民族文化得到廣泛傳承。因此，如果在普通高中開設(shè)民族聲樂的教學(xué)課程，必將讓這一民族文化瑰寶得到較好的推廣、普及與傳承。

二、民族聲樂課程在普通高中的開設(shè)符合該學(xué)段學(xué)生生長(zhǎng)的科學(xué)規(guī)律

民族聲樂在演唱技巧方面有一定的要求，其中需要學(xué)生的聲帶基本過完變聲期后再開始學(xué)習(xí)。普通高中階段的學(xué)生比較具備這一教學(xué)的生理要求，所以，在高中階段開展民族聲樂的教學(xué)相對(duì)于義務(wù)教育階段更為合理。且經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，當(dāng)今民族聲樂發(fā)聲方法已經(jīng)非?？茖W(xué)，剛過變聲期的學(xué)生通過對(duì)民族聲樂發(fā)聲技巧的學(xué)習(xí)，不僅可提升歌唱的聲音美感，還可以潛移默化地美化日常交流對(duì)話時(shí)的語(yǔ)言發(fā)聲狀態(tài)，養(yǎng)成科學(xué)的、良好的語(yǔ)言發(fā)聲習(xí)慣。

三、民族聲樂課程在普通高中的

開設(shè)符合課程標(biāo)準(zhǔn)

《2017版普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：普通高中音樂課程以音樂鑒賞、歌唱、演奏、音樂編創(chuàng)、音樂與舞蹈、音樂與戲劇六個(gè)模塊為必修（選學(xué)）課程;以合唱、合奏、舞蹈表演、戲劇表演、音樂基礎(chǔ)理論、視唱練耳六個(gè)模塊為選擇性必修課程;以學(xué)校安排開設(shè)、學(xué)生自主選擇修習(xí)的課程為選修課程。必修、選擇性必修與選修課程的有機(jī)結(jié)合及內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)成以培育和發(fā)展學(xué)生音樂學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)的課程體系。以上提到學(xué)校安排開設(shè)、學(xué)生自主選擇修習(xí)的課程為選修課程，說明普通高中可以開設(shè)有學(xué)生自主選擇修習(xí)的選修課程。普通高中如果在民族聲樂、民族器樂、民族舞蹈中選擇開設(shè)一門作為選修課程，民族聲樂課程的開設(shè)相對(duì)于器樂或舞蹈來說應(yīng)該是較便利的。我們知道器樂學(xué)習(xí)需要較多的課后練習(xí)時(shí)間，且需要一定的經(jīng)費(fèi)來購(gòu)買樂器。普通高中的學(xué)生日常學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，空閑時(shí)間較少，且不是專業(yè)學(xué)習(xí)者，家長(zhǎng)一般難以支持樂器的購(gòu)買，舞蹈專業(yè)也需要較多的練功時(shí)間或者集體舞合排時(shí)間，且舞蹈專業(yè)對(duì)練功房空間有一定的要求。而普及性民族聲樂教學(xué)對(duì)練習(xí)時(shí)間的要求較短，一般不需要自行購(gòu)買樂器，對(duì)開展教學(xué)的教室也沒有特殊要求，一般普通多媒體教室里配備有一臺(tái)鍵盤樂器即可開展教學(xué)，所以開展民族聲樂教學(xué)作為選修課程具有經(jīng)濟(jì)便捷的優(yōu)勢(shì)。

四、民族聲樂的教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

“文化”作為一種現(xiàn)象，深刻反映了一個(gè)民族本質(zhì)的特征[3]?？鬃诱f：“移風(fēng)易俗，莫善于樂。”當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這個(gè)時(shí)期的孩子，是伴隨著網(wǎng)絡(luò)音樂成長(zhǎng)起來的。普通高中學(xué)生接觸的主要是網(wǎng)絡(luò)中的流行音樂，以致出現(xiàn)了整個(gè)班級(jí)或者整個(gè)年級(jí)無(wú)人能較好地演唱民族聲樂作品的現(xiàn)象，甚至連一首民族聲樂作品的歌曲名稱都說不上。網(wǎng)絡(luò)上大部分流行歌曲作品的內(nèi)容，不是情緒消沉，就是愛恨交錯(cuò)，或者放蕩不羈，對(duì)學(xué)生的思想行為易產(chǎn)生不利影響。而現(xiàn)今的民族聲樂作品主要包括民族民間歌曲、藝術(shù)歌曲、創(chuàng)作歌曲、民族歌劇選段這幾類作品。其中，民族民間歌曲主要是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民歌，一般包含有山歌、小調(diào)和勞動(dòng)號(hào)子等，內(nèi)容蘊(yùn)含深厚的民族文化，彰顯出地方特色或者民族特色。每首歌曲一般起源于或流傳于一個(gè)地區(qū)或一個(gè)民族的群眾中間并成為他們獨(dú)特文化的一部分，有的甚至成為民間文學(xué)的一種。它們一般是口頭創(chuàng)作，口頭流傳，并在流傳過程中不斷經(jīng)過集體的加工，其內(nèi)容通常還體現(xiàn)地理、氣候、語(yǔ)言、文化等地域特征。藝術(shù)歌曲中的大部分作品取材于中國(guó)優(yōu)秀古詩(shī)詞，這類作品一般旋律優(yōu)美，詞意含蓄，包含了古典文學(xué)的精髓。創(chuàng)作歌曲這類作品通常緊扣時(shí)代精神，歌詞大多為頌揚(yáng)當(dāng)代可歌可泣的英雄人物事跡，描繪當(dāng)代人民美好幸福生活，弘揚(yáng)健康向上的時(shí)代精神，充滿愛國(guó)情懷或?yàn)槲覈?guó)名著影視劇創(chuàng)作的影視歌曲作品。民族歌劇選段大多體現(xiàn)革命精神，斗志昂揚(yáng)，蘊(yùn)含人生哲理，歌頌美好生活。從以上四種民族聲樂作品的體裁內(nèi)容可以看出，民族聲樂作品無(wú)論是歌詞體裁還是旋律調(diào)式都是高雅的藝術(shù)體現(xiàn)，能很好地陶冶學(xué)生藝術(shù)情操，規(guī)范學(xué)生道德行為，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，培育學(xué)生深厚的民族情感。因此，民族聲樂的教學(xué)與傳承意義重大。在普通高中開展民族聲樂的教學(xué)，讓高中學(xué)生對(duì)民族聲樂從幾乎無(wú)接觸到有接觸，從不接納到接納，最終使他們喜愛上民族聲樂并樂于成為民族聲樂藝術(shù)的傳播傳承者。學(xué)生通過聆聽、學(xué)習(xí)、演唱、表演甚至創(chuàng)作，將中華民族這一藝術(shù)瑰寶發(fā)揚(yáng)光大，必能陶冶其道德情操，提升其核心素養(yǎng)。

綜上所述，音樂教育既承擔(dān)著傳統(tǒng)文化的傳承責(zé)任，又關(guān)系著我國(guó)音樂未來的發(fā)展方向[4]。在普通高中開展民族聲樂教學(xué)，不僅有必要性，且非常符合《2017版普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中所指出的“學(xué)生通過音樂課程學(xué)習(xí)，參與各類藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)和發(fā)展音樂聽賞、表現(xiàn)與編創(chuàng)能力，保持并增進(jìn)對(duì)音樂的持久興趣。通過對(duì)音樂藝術(shù)魅力的體驗(yàn)和感悟，著力培育和發(fā)展審美感知、藝木表現(xiàn)和文化理解三方面的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)”這一課程目標(biāo)?？梢娫谄胀ǜ咧虚_展民族聲樂教學(xué)既符合課程標(biāo)準(zhǔn)，又具有非凡意義。

參考文獻(xiàn)：

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[2]于潔.聲樂教學(xué)“美育全程”實(shí)踐方略[J].當(dāng)代音樂，2018（12）：34-35.

[3]范夢(mèng)妮，曾勤.論多元文化視角下儒家音樂文化的傳承[J].當(dāng)代音樂，2017（19）：86-87.

[4]王莎莎.論音樂教育與傳統(tǒng)音樂文化的傳承[J].當(dāng)代音樂，2016（3）：83-84.

作者單位：

河源市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)