彭歡歡

摘要：隨著時(shí)代發(fā)展，音樂美學(xué)研究取得了進(jìn)步，現(xiàn)代音樂美學(xué)研究也得到了進(jìn)一步發(fā)展。聲樂表演藝術(shù)隨著時(shí)代的發(fā)展，在表演形式和內(nèi)容上，也發(fā)生了改變。因此，本文通過分析現(xiàn)代美學(xué)研究對聲樂表演藝術(shù)的影響，并希望以此為現(xiàn)代聲樂表演藝術(shù)的發(fā)展提供些許參考。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代音樂研究;美學(xué)研究;聲樂表演

中圖分類號：J616

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 21-0097-01

一、引言

音樂的發(fā)展與人類社會的發(fā)展息息相關(guān)，而人們對藝術(shù)的認(rèn)知水平的提升也反向帶動了音樂發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，逐漸產(chǎn)生了音樂美學(xué)的概念。現(xiàn)代對音樂美學(xué)的研究是一門專業(yè)的課題，探討其對聲樂表演藝術(shù)的影響有一定必要。

二、現(xiàn)代音樂美學(xué)的意義

美學(xué)，是哲學(xué)的分支學(xué)科，概念在18世紀(jì)被德國哲學(xué)家提出，以研究審美活動為核心，建立的一門與文藝學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科有著聯(lián)系的學(xué)科。研究美學(xué)的人通常需要具備一定哲學(xué)功底與藝術(shù)修養(yǎng)，因此美學(xué)是具備思辨和感性的學(xué)科。審美，在廣義上是指人對世界的認(rèn)知方式，是在人的主觀意識和情感上建立的認(rèn)識和評價(jià)。

音樂美學(xué)，則是建立在對音樂這一門藝術(shù)形式的研究上，結(jié)合美學(xué)的研究方法產(chǎn)生的，對音樂的內(nèi)容、作用和形式進(jìn)行的哲學(xué)思考的學(xué)科。其中的音樂美學(xué)思想，經(jīng)歷過不同的時(shí)代發(fā)展，在不同的國家結(jié)合當(dāng)?shù)氐囊魳沸问剑舶l(fā)展出了諸多分支思想?，F(xiàn)代音樂美學(xué)，包括音樂創(chuàng)作、欣賞，音樂和環(huán)境之間的關(guān)系，音樂的社會功能和價(jià)值等的研究。

三、現(xiàn)代音樂美學(xué)研究對聲樂表演藝術(shù)的影響

1.幫助聲樂表演藝術(shù)形成整體性。在我們討論現(xiàn)代音樂美學(xué)研究對聲樂表演藝術(shù)的作用前，需要先明確一點(diǎn)，即聲樂表演藝術(shù)在現(xiàn)代已經(jīng)發(fā)展出了諸多藝術(shù)表演形式和藝術(shù)風(fēng)格，在不同的時(shí)期，都有其不同的時(shí)代特點(diǎn)。而聲樂表演具有多種聲樂演唱方法，比如美聲唱法、通俗唱法、民族唱法，戲曲等。隨著時(shí)代發(fā)展，多種唱法之間相互融合，也產(chǎn)生出了更多的演唱方法。現(xiàn)代音樂美學(xué)，作為一種基于對音樂藝術(shù)研究的思想，在音樂藝術(shù)的發(fā)展中，起到了推動音樂進(jìn)步的重要作用，同時(shí)也為現(xiàn)代聲樂表演藝術(shù)提供了理論支持。

現(xiàn)代音樂美學(xué)能夠幫助聲樂表演藝術(shù)形成整體性。在聲樂表演中，以美聲唱法的經(jīng)典曲目的演唱為例，會涉及到樂譜、演唱者和演奏者。樂譜是聯(lián)系演唱者和演奏者的紐帶，而不同的演唱者對于一首曲目的理解是不同的，自然多個(gè)演唱者之間會存在表演差異①。演奏者對樂譜的各個(gè)樂章和樂句的把握，以及多個(gè)樂器之間的配合的不同，同樣的曲目也會出現(xiàn)不同程度的演奏風(fēng)格。現(xiàn)代音樂美學(xué)就能夠通過系統(tǒng)性分析的原理，找到三者之間和諧點(diǎn)，解決這三者之間存在的差異問題，幫助一首曲目的表演完整呈現(xiàn)。

2.促進(jìn)聲樂表演藝術(shù)的創(chuàng)新?，F(xiàn)代音樂美學(xué)能夠促進(jìn)聲樂表演藝術(shù)的創(chuàng)新。聲樂表演藝術(shù)，本身作為一種以聲樂為主的表演藝術(shù)形式，離不開呈現(xiàn)藝術(shù)的舞臺。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代舞臺的設(shè)備經(jīng)歷了幾次的升級，能夠呈現(xiàn)的舞臺效果也越來越豐富。而隨著人類社會的發(fā)展，人們的生活得到了越來越高的保障，因此人們對于藝術(shù)的需求也逐漸增加，對藝術(shù)的鑒賞能力也在上升。藝術(shù)表演從最初的高端的貴族才能享受的表演形式，逐漸變?yōu)榇蟊娀谋硌菪问?。聲樂表演藝術(shù)在時(shí)代的發(fā)展中，隨著其他表演形式一起，發(fā)展出了越來越多的表演形式②。

以聲樂表演藝術(shù)中在20世紀(jì)得到全新發(fā)展的音樂劇表演為例。音樂劇是一種以聲樂表演中的歌唱為主要形式，結(jié)合舞臺演員的形象、動作、臺詞，配合舞臺設(shè)備呈現(xiàn)的舞臺視聽藝術(shù)。舞臺劇因?yàn)橐魳吠ㄋ滓锥?，接近人們的日常表達(dá)，又集戲劇和歌舞的特點(diǎn)于一體，受到了大眾的廣泛喜愛。

在二十一世紀(jì)，音樂劇得到了更加迅速的發(fā)展。音樂劇結(jié)合新時(shí)代音樂形式的發(fā)展，打破了傳統(tǒng)管弦樂器配樂形式，音樂風(fēng)格更加偏向現(xiàn)代流行歌曲。因此，也發(fā)展出了介于音樂劇音樂風(fēng)格和現(xiàn)代流行音樂風(fēng)格中間的聲樂表演方式。現(xiàn)代音樂美學(xué)研究促進(jìn)聲樂表演藝術(shù)創(chuàng)造出了更加新穎的音樂風(fēng)格，同時(shí)也豐富了人們的生活。

3.展現(xiàn)聲樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造力?，F(xiàn)代音樂美學(xué)能夠進(jìn)一步幫助聲樂表演藝術(shù)展現(xiàn)源源不斷的創(chuàng)造力。聲樂表演藝術(shù)依托于人聲對音樂的表現(xiàn)力。而人聲本身因?yàn)檠莩吆捅硌菡邔Ρ硌莸睦斫獠煌?、狀態(tài)不同、演唱方式不同，會產(chǎn)生不同的效果和作用。以鹿先森樂隊(duì)《春風(fēng)十里》這首流行歌曲為例，去掉伴奏，以人聲旋律來分析不同唱法的風(fēng)格。如果是用偏民謠的唱法進(jìn)行人聲演唱，這首歌就會體現(xiàn)一種文藝清新的感覺。如果以偏向美聲或者流行美聲的唱法來進(jìn)行，就會呈現(xiàn)較為氣勢磅礴的感覺。

四、結(jié)語

綜上所述，隨著現(xiàn)代音樂美學(xué)研究的發(fā)展，幫助聲樂表演藝術(shù)形成了自身的體系，產(chǎn)生了新的聲樂表演藝術(shù)形式，開發(fā)了聲樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造力。它推動了聲樂表演藝術(shù)的整體協(xié)調(diào)發(fā)展，豐富了音樂的形式和內(nèi)容，更豐富了人們的日常娛樂生活，提升了人們的音樂審美。

注釋：

①舒田恬，現(xiàn)代音樂美學(xué)研究對聲樂表演藝術(shù)的啟示[J].黃河之聲，2019 （14）：28.

②黃吉敏，試論現(xiàn)代音樂美學(xué)對聲樂表演藝術(shù)的影響[J].北方音樂，2018 （06）：229-230+250.