摘要：21世紀以來，學術(shù)界對延安時期文藝的研究呈現(xiàn)出百花齊放的場景，這主要基于一些內(nèi)外因素的影響，使得學術(shù)界對延安時期文藝的發(fā)展投入了更多的關(guān)注。故筆者對2017至2019年的延安時期文藝文獻進行整理和闡述，管窺其研究動態(tài)。

關(guān)鍵詞：延安時期;文獻研究：2017 -2019年

中圖分類號：103;E223

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 21-0061-02

一、前言

近年來，延安時期的文藝文獻研究有了新的進展，使得其研究價值和地位有了進一步的提升。經(jīng)筆者在中國知網(wǎng)等學術(shù)平臺進行高級檢索，發(fā)現(xiàn)2017至2019年這三年的文藝研究主要在延安文化建構(gòu)、陜甘寧文藝文獻研究、中國共產(chǎn)黨研究、延安文藝理論研究以及毛澤東文化思想研究五個方面，從中可見其研究論域廣泛。

二、延安文化建構(gòu)

文化是民族之魂，是一個國家所創(chuàng)造出的精神財富。在近三年里的延安文化建構(gòu)研究中，文章大多是在文藝政策和文藝“形式建構(gòu)”、文化領(lǐng)導權(quán)建構(gòu)、文藝思想建構(gòu)、文化社團和文工團方面進行全面系統(tǒng)的研究。

1.有關(guān)文化政策和文藝“形式建構(gòu)”方面。在這一時間段對此研究論域進行系統(tǒng)研究的如程志軍的《“舊形式”與“新文藝”：延安文藝道路的選擇與實踐》（2018）。程志軍在文章中主要講述了延安文藝的生產(chǎn)方式在革命話語中發(fā)生了根本性的改變，延安文藝為什么要從形式上入手，從大眾化、民間化與抗戰(zhàn)文藝的話語關(guān)系等方面向我們闡述了延安文藝為什么選擇大眾化。

2.有關(guān)文化領(lǐng)導權(quán)建構(gòu)方面。程志軍《延安文藝整風背景下文化領(lǐng)導權(quán)的建構(gòu)》（2018） -文提出延安文藝整風運動開始后，文化領(lǐng)導權(quán)的提出將延安文藝的審美意識形態(tài)規(guī)約上升為國家意識形態(tài)的一部分。在延安文藝模式的建構(gòu)過程中，抗戰(zhàn)政治必須為第一要義，并且要重新定義“人民性”，以工農(nóng)兵主體地位為主，在文化領(lǐng)導權(quán)的引領(lǐng)下完成陜甘寧邊區(qū)文藝建設(shè)。

3.有關(guān)文化思想建構(gòu)方面。李慧《延安時期為人民的文藝思想建構(gòu)探析》 （2018） 一文對延安時期為人民的文藝思想建構(gòu)進行考察，著重探究為人民的文藝思想產(chǎn)生與發(fā)展的方式，呈現(xiàn)文藝工作者的認識與實踐如何使為人民的文藝思想在特殊的環(huán)境下獲得生命，以激活文藝為人民的理論機制在新時代社會中的生命力。

4.有關(guān)文化社團、文工團建構(gòu)方面。這一時間段，在這方面涉及的研究論點有楊洪的《延安時期文化社團的馬克思主義話語權(quán)建構(gòu)》（2018）等。楊洪認為延安時期的文化社團將文學與政治相結(jié)合，承擔著建構(gòu)馬克思主義話語權(quán)的政治任務和歷史使命，逐步形成了以實現(xiàn)認同感為目標的政治共識，以大眾為中心的價值取向，以革命為主題的時代特色，以文藝為載體的路徑形態(tài)，從中具有重要的學術(shù)價值和現(xiàn)實借鑒意義。

三、陜甘寧文藝文獻研究

1.有關(guān)陜甘寧文藝文獻研究及意義方面。馮超、李繼凱的《陜甘寧文藝文獻的整理、研究及其意義》（2017）主要在回顧陜甘寧文藝文獻整理研究歷史和成果的基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗教訓，提出全面系統(tǒng)的陜甘寧文藝文獻整理思路與內(nèi)容，從而進一步研究陜甘寧文藝文獻的價值和意義。王榮《陜甘寧文藝文獻史料鑒別與闡釋》 （2018） 一文分別從歷史文獻學和文藝史料學等方面，來考察陜甘寧文藝文獻史料的來源分布及其構(gòu)成流變，并發(fā)現(xiàn)了文獻史料的鑒別辨?zhèn)渭捌涫妨蟽r值和檢索利用，以及與20世紀中國革命的歷史關(guān)系等問題。

2.有關(guān)延安文藝文獻研究動態(tài)方面。張曉彤的（涎安知識分子群體與馬克思主義文藝理論中國化研究綜述》（2018）主要對國內(nèi)國外學者們對延安知識分子群體與馬克思主義文藝理論中國化研究進行了全面的歸類梳理與述評，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點和不足。而袁盛勇的文章<再論對延安文藝進行重新認知》（2017）則從延安文藝的形式變革和延安文藝制度及其形成機制所取得的研究成果方面，探究21世紀的人們對延安文藝的新認識。

3.有關(guān)延安文藝報刊方面的研究。近年來，學術(shù)領(lǐng)域一批新晉學者們挖掘延安史料價值，把焦點投入到了延安文藝報刊方面的研究，如李剛的《抗戰(zhàn)時期延安文藝報刊的發(fā)展流變> -文發(fā)現(xiàn)，延安時期的報刊經(jīng)歷了從小型報、墻報的蔓生，到文藝期刊的曇花一現(xiàn)，最后形成了一個以黨報副刊為中心的文學刊物體系。

四、中國共產(chǎn)黨研究

在對中國共產(chǎn)黨研究方面，主要是中國共產(chǎn)黨對延安文學、藝術(shù)、精神等方面的建設(shè)研究。如張捐社、孟曉婷、楊鵬的《延安時期中國共產(chǎn)黨的農(nóng)村調(diào)查及現(xiàn)實啟示》（2017）主要介紹了延安時期中國共產(chǎn)黨進行整風運動，積極動員廣大黨員干部深入農(nóng)村進行實地考察，形成了較為完整的調(diào)查研究組織體系，對我們當今新農(nóng)村建設(shè)提供了重要的現(xiàn)實意義。

五、延安文藝理論研究

1.有關(guān)文藝理論建構(gòu)方面。李慧《民族性·時代性·實踐性——延安時期文藝理論的經(jīng)驗建構(gòu)》（2017）在探索延安時期的文藝理論時，發(fā)現(xiàn)具有鮮明的民族性、時代性與實踐性。她認為探索延安時期文藝理論的歷史經(jīng)驗，對當代文藝理論擺脫西方話語束縛，構(gòu)建文藝理論的中國氣派就有重要的意義。

2.有關(guān)文藝大眾化方面。石曉霞的《延安時期文藝與馬克思主義大眾化共生關(guān)系研究》（2018）和《延安時期文藝傳播與馬克思主義大眾化》（2019），兩篇文章主要從延安時期的文藝與馬克思主義大眾化兩者的共性出發(fā)，發(fā)現(xiàn)他們有著共同的時代語境、發(fā)展特征等，對當今我們推進中國馬克思主義大眾化和建設(shè)社會主義文化強國有著重要的現(xiàn)實意義。此外，有關(guān)文藝大眾化的文章還有李方的《延安文藝活動推進馬克思主義大眾化價值研究》（2019）等。

3.有關(guān)“人民文藝”理論方面。如魏欣怡《中國現(xiàn)當代文藝“人民性”內(nèi)涵嬗變述評——以、<在延安文藝座談會上的講話>、<在文藝工作座談會上的講話>三個文本為例》 （2018） -文以人民性概念為視角，切入中國現(xiàn)當代文學史上具有導向作用的三個經(jīng)典文藝批評文本，探討現(xiàn)當代中國人民向概念與不同的歷史，語境價值取向誰買去位中的嬗變過程。

4.有關(guān)中國革命文藝理論研究方面。涉及該論域研究的有陸茹的《中國革命文藝的歷史考察》（2018），該文就革命文藝的誕生至沉淪進行介紹，其間經(jīng)過了1915-1927年裂變與新生，1928-1936年從“文學革命”到“革命文學”的轉(zhuǎn)變，1937-1949年的改造直至1976年走向沉淪，從中探索革命文藝的發(fā)展過程及其變化。

5.有關(guān)馬克思主義文藝理論研究方面。李玉華、王琦的《延安時期馬克思主義文藝理論“三化”的成功經(jīng)驗及當代啟示>（2017），文章中首先對延安時期馬克思主義文藝理論“三化”的概念進行了介紹，其次對延安時期馬克思主義文藝理論“三化”的對象和實現(xiàn)路徑進行了介紹，最后是對“三化，對當代文藝理論的啟示進行闡述。

六、毛澤東文化思想研究

在毛澤東文化思想研究方面，邸軍蓮、周琳的《延安時期毛澤東文化建設(shè)思想及當代意義》（2018）主要對“延安時期毛澤東關(guān)于文化的作用、文化建設(shè)得指導思想、革命文化的性質(zhì)、文化建設(shè)的目標以及正確對待我國傳統(tǒng)文化和外國文化怎么做指明了方向”來進行論述。此外的文章還有李君的《論延安時期毛澤東的傳統(tǒng)文化觀》（2017）、鄧楠的<論毛澤東文藝批評影響力的鮮明特點》（2018）等。

七、結(jié)語

綜上所述，從近三年來看，延安時期的文藝深受學者們的關(guān)注，其研究焦點、研究范圍廣而深。從作者群來看，作者群多處于陜西北京一帶，這從中也可以看出延安時期的文藝推動著陜西文化的發(fā)展。而北京是中國政治中心、文化中心，加上其政治經(jīng)濟的帶動，使得北京中的院校學者和機構(gòu)對各領(lǐng)域的文化有著較多的研究。正是他們對延安文化做出的貢獻，才使得延安文化成為中國當代文化的一部分。然而從作者群的地域差異方面，也使得我們深思，為什么出現(xiàn)明顯的作者群分布不平衡，這也使得我們做出努力！

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作者簡介：張鑫（1996-），女，山東聊城人，陜西師范大學音樂學院研究生在讀，研究方向：中國近現(xiàn)代音樂史。