趙遐 蔣玉軍

作文的源泉是生活，生活的真諦在于發(fā)現(xiàn)。我們只有從生活中不斷地捕捉寫作素材，才能達到真實感人的目的。那么，如何才能順利地從生活中取材呢？

1.留心觀察生活，攝取新鮮素材。素材乃文章之血肉，沒有血肉，何來生氣？那么，該如何選擇材料呢？一是注意擴大視野，多讀書報，多關心時事，特別是關注那些與我們日常生活相關的熱點問題;二是引入時代的活水，向生活學習。對生活中的每一個片段、每一個細節(jié)以及人物的音容笑貌、行為舉止，對環(huán)境事物、時令變化、日月星辰、花草樹木等進行有條理的觀察思考，及時地記錄其顏色、氣味、冷暖、態(tài)勢等等。

2.用心感受生活，抒發(fā)真情實感?！案星檎鎿础钡膬群侵冈谧魑闹心茏匀坏乇磉_真情實感，根據(jù)自己的審視角度去認識時代、觀察時代、感悟時代。作文如同繪畫，只有融入了畫家真情實感的作品才能打動人心。齊白石所畫的蔬菜花草，皆散發(fā)著“蔬筍氣”和“泥土香”。平時我們不論看書、聽課還是與人交往，都會有迸射自己感情的突發(fā)點，或讓你高興，或讓你激動，或讓你悲愴，或讓你厭惡……我們應該將這些復雜卻真實的情感悄悄珍藏起來，到了考場上再去粗取精、去偽存真，這就是古人所說的“為情造文”。

3.勇于表現(xiàn)生活，抒寫真我個性。陶行知先生說過：“千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人?！蔽覀円B(yǎng)成求真知、說真話、寫真事、抒真情、做真人的習慣。一是敢于寫真事，抒真情。只有細心觀察、真切描繪，勇于表現(xiàn)生活，才能寫出一篇有個性魅力的文章來。二是在語言上展示個性，抒寫自我。語言是文章的血肉，是行文達意的基石，它直接影響文章的可讀度。一篇耐人尋味的好文章，其語言也必然具有雋永的意境美、生動的情趣美和詩意的哲理美，用詞生動，詞匯豐富，句式靈活。三是語言求新?？啥喾讲蓴X新詞新義，緊貼時代脈搏，為文章增添鮮明的時代氣息。此外，還可借助親切自然、新鮮活潑的現(xiàn)代流行歌曲。唯有如此，方能使文章蘊藉豐富，富含哲理，蕩氣回腸。

寫作要從自己的生活出發(fā)，用眼觀察、用心體驗。比如看到冬梅，就要領悟到冬梅獨立于風雪中的傲骨品質;看到人物活動，就要從人物的一言一行中分析人物獨特的個性特征。

文題設計

青春，流露著濃濃的詩情畫意;青春，散發(fā)出淡淡的幽香。青春時代充滿了年少輕狂，充滿了無限生機，充滿了美麗自信。

青春的步伐不會因困難而停止，青春的旋律不會因風雨而阻撓。

青春是陽光，是自信的標志;青春是月光，是優(yōu)雅的代表;青春是星光，是引領時尚的先鋒。讓我們揚起青春的風帆，讓生命在這里飛揚，讓青春在這里起航。

閱讀上面的文字，請以“青春”為話題，寫一篇作文。

要求：（1）題目自擬;（2）立意自定，角度自選，文體不限，詩歌除外;（3）表達自己的真情實感;（4）不少于600字;（5）文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。

思路點撥：青春的故事多如牛毛，我們不可能在一篇文章里全部呈現(xiàn)，關鍵還是要根據(jù)文章表達的需要進行適當剪裁。那些曾經讓我們開懷大笑、痛哭流涕、揮之不去的記憶應該成為我們的首選。可以多角度立意，比如寫青春的歡笑與熱情、青春成長過程中的迷惘與苦痛、青春的律動、青春時催人奮進的獨立與渴望……總之，只要圍繞“青春”這一話題，運用多種表達方式行文，能表現(xiàn)出自己積極的人生態(tài)度即可。

名人書房盤點

書房在文人心中是一個修煉的道場。歷代文人雅士都非常注重自己的書房。有了書房，就有了安身立命之地，窮則獨善其身，達則兼濟天下。起名時，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿，詞雋意蘊，情溢于墨，理見其辭，耐人尋味。這些饒有情趣的書房名，相信也給大家?guī)砹艘欢ǖ膯⑹尽?/p>

陋室：這是唐代“詩豪”劉禹錫的書齋名。環(huán)境雖然簡陋，但詩人卻在這里寫出了千古絕唱《陋室銘》。他還把自己的“陋室”與三國諸葛亮的“茅廬”、西漢揚雄的“云亭”相提并論，表達其高潔偉岸的情操和安貧樂道的志趣。有識之士曾云：如果劉禹錫官運亨通，他還能寫出《陋室銘》這樣傳誦千古的佳作嗎？正如法國大作家大仲馬曾在名作《黑郁金香》中所寫：“最值得驕傲的樹苗是從平常的樹枝上嫁接出來的，巨大芬芳的玫瑰是從素淡的四瓣薔薇上開始的?！?/p>

老學庵：南宋愛國主義詩人陸游的書齋題名“老學庵”。他說：“予取師曠‘老而學如秉燭夜行之語名庵?！币源思钭约阂谢畹嚼稀W到老的進取精神。庵，從廣，從閹。“廣”泛指房屋，“閹”是關門，庵就是關了門的房子。命名庵，是說要關起門來讀書，“兩耳不聞窗外事”，不是不想聞，而是沒有想聞的內容。書房之苦樂，唯有陸游自己知道。

聊齋：清人蒲松齡應試落第后，喜歡請人到書齋閑談，然后根據(jù)閑談講的故事加工整理成小說。故此，他稱自己的書齋為“聊齋”?！读凝S志異》這本狐鬼傳說，就是在“聊齋”里完成的。

何妨一下樓：聞一多先生曾多年埋頭于古代文化典籍《楚辭》與《詩經》的研究中，除了吃飯上課外，難得下樓一次。飯后大家都去散步，聞一多卻不去，鄰居勸他說：“何妨一下樓呢？”大家都笑了起來。就這樣，聞一多得了一個雅號“何妨一下樓主人”，他的書齋也從此成了“何妨一下樓”。