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        試探中國寫意水彩中的文人氣質

        2020-10-20 06:02:49林綠瑤張洪亮
        文藝生活·下旬刊 2020年7期
        關鍵詞:文人畫水墨

        林綠瑤 張洪亮

        摘要:西方與東方文化根基不同,受其民族哲學觀,時代環(huán)境,中國的寫意水彩吸收了中國傳統(tǒng)繪畫的意韻,使其畫面帶有文人色彩。文人畫中最大的藝術特色便是畫面中的筆墨。本文將從兩方面入手,探析西方水彩進入中國后國人如何將文人元素運用到寫意水彩當中。

        關鍵詞:中國寫意水彩:文人畫:水墨

        中圖分類號:J215

        文獻標識碼:A

        文章編號:1005-5312 (2020) 21-0043-01

        一、前言

        文人畫,是一門擁有“氣質”的美學。中國的寫意水彩在西方繪畫的根基上吸收了中國傳統(tǒng)繪畫的意韻,使其畫面帶有文人色彩。寫意水彩畫除了水彩畫的通透性,流動性以外其典型特征便是富有情感性以及寫意性。寫意水彩背后含有文人畫的影子,這是中西藝術特色融合的表現。中國水彩與文人畫的融合意味著對中國傳統(tǒng)語言的繼承,更是對傳統(tǒng)的發(fā)展和創(chuàng)新。寫意水彩中的文人氣質體現大致表現在兩個方面:思想上與形式技巧。故此分兩部分進行闡述,一則韻味與情理的美學構建;二則寫意語言的趣味

        二、韻味與情理的美學構建

        文人尚意,傳統(tǒng)美學里對于“意”的文學從古至今一直崇尚,在文人畫里發(fā)揮到極致。史觀文人繪畫,我們可以看到他們重氣韻;講究意存筆先,畫盡意在;畫面取其意氣所到;通過悟墨悟道的特點。再探溯源,我們可以從老莊思想及禪學中找到脈絡。

        (一)氣象辯證

        中國傳統(tǒng)美學中,氣與象的關系實質上就是虛與實、有和無的關系。虛實互用,“少則得,多則感”。氣象虛實這一思想在傳統(tǒng)繪畫文人畫里我們可以看到最大限度的發(fā)揮。畫面上常通過“留白”來營造空間感以及藝術美感,使之襯托主體,予主體以活動的空間。亦或者運用墨法(譬如筆墨的濃淡干枯)表現畫面的虛虛實實、生生息息。這種氣象虛實是畫面想象含蓄的表現,以虛幻朦朧的意象體現了一種超天然的玄境。此之妙為,空靈之見,神韻之存,含蓄之妙。

        (二)“悟墨悟道”與“意存筆先,畫盡意在”

        傳統(tǒng)中國繪畫中,有著獨倡水墨的觀點,在老莊的崇尚樸素自然下,以悟墨來悟道的美學思想下,后人有了“意存筆先,畫盡意在”的美學觀點,這是張彥遠悟墨得出的觀點?!耙獯婀P先,畫盡意在包含了繪畫創(chuàng)作的兩個方面,即動筆之前的“立意”以及在落筆之后的“顯意”。畫家立意指揮用筆,通過筆作為媒介,筆為表達畫家心中的立意而服務?!耙狻奔汝P涉到物,也關涉到心,“意”是心物的聯結,物我融通的一種境界,畫面的意境與下筆前心中的“意”生生相息。

        三、語言的趣味

        除畫家的思想精神高度,中國傳統(tǒng)繪畫中對于“意”的表現還需要畫家具備高超的繪畫能力?!耙狻币龑М嬅娴谋憩F形式,決定了作品的情感輸出,情感浸入了筆法、線條、色彩等畫面元素。寫意水彩的“意”與傳統(tǒng)繪畫的“意”亦有同源,我們可以發(fā)現中國寫意水彩向文人畫中汲取很多營養(yǎng),譬如傳統(tǒng)繪畫中的筆墨表現以及留白處理等。

        中國寫意水彩的畫面里,我們可以清晰看到對于文人筆墨的借鑒痕跡,比如畫家運用干濕、濃淡、枯澀,明暗表現塑造出形體的虛實硬軟聚散等關系,通過濕畫法、干畫法、干濕結合法、水破色、水洗、噴水、滴水、灑水、干擦等技法營造調動畫面氛圍,甚至是一筆從濃至淡、從濕到干都可以從中國傳統(tǒng)文人畫中提取反映。寫意水彩中的筆觸比寫實性水彩更具概括性,更留有耐人尋味的意韻。另外,寫意水彩中繪畫線條的運用對比傳統(tǒng)西方繪畫更加多變且自由,以筆意為先,畫者的情感與思想感受依附于筆,使筆觸形成帶有意味的形式表現,使其自身傳遞出美感,同時也不脫離具體的自然物象,既讓觀者感受到物體的真實神韻,又體會到筆觸生動的感染力。線條或柔和或凌厲,筆觸或細碎或塊面,皆以畫者內心的情感為指引,以畫面表現內容為主。

        中國寫意水彩在表達水意和韻味的時候,對于客觀物象的形象常會進行主觀的處理,強調突出能體現核心特征的部分,主觀安排畫面的層次。而不是每個細節(jié)都描得面面俱到。寫意性體現在對畫面整體大意的把握,不是把具象的事物——描繪出來。而留白表現手法也時而會在寫意水彩中出現,受光面的精準留白,可以讓作品的整幅畫面拉開層次顯得更為耐看。畫中空靈留白之虛處,使畫面似有靈氣往來生命流動口,為畫面又增加了一個層次。

        四、結語

        中國水彩與文人畫的融合是中西融合的產物。中國寫意水彩在現代語境下的發(fā)展,不僅要對傳統(tǒng)的繼承,更是要對傳統(tǒng)發(fā)展和創(chuàng)新。對傳統(tǒng)的繼承不是對筆墨形式的刻板照搬,而是領悟背后其精髓所在,融會貫通,才能根據自身對畫面的思考發(fā)揮傳統(tǒng)筆墨語言的特色,構筑符合現代審美的畫面形式。筆墨的表現不應被傳統(tǒng)程式所束縛,這樣才能使文人畫中的筆墨語言同中國寫意水彩中清透的色彩,水色紋理等水彩特色得到真正的融合。在藝術創(chuàng)作多元化的當下,既要有對傳統(tǒng)的一份堅守,同樣也要有開闊的眼界嘗試多樣的繪畫語言

        參考文獻:

        [1]楊凈靜.“虛實相生,境生象外”一論水彩風景畫的意境營造[D].廣州:廣東工業(yè)大學,2012.

        [2]張镕,繪畫與中國文化[M]。成都:三環(huán)出版社,1990.

        [3]季承,當代水彩風景畫創(chuàng)作與中國山水畫傳統(tǒng)相結合的實踐探究[J].陜西教育(高教),2016.

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