孟鑫鑫

摘要：在現(xiàn)今信息交流、科技發(fā)展如此快捷的時代，藝術(shù)的發(fā)展更具多樣性。為了更好的了解水墨藝術(shù)并探求水墨藝術(shù)的發(fā)展之路，本文以水墨山水畫和當代水墨藝術(shù)為側(cè)通過古今對比分析，從而使我們能更為全面的認識水墨藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：水墨：藝術(shù)變化：分析

中圖分類號：TS941. 718

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 21-0041-01

一、傳統(tǒng)的水墨山水

中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)可從王維說起，其自身經(jīng)歷和精神追求與南宗清靜無為，清淡樸素，純正單一的審美情趣相通，這樣的審美傾向促使其走向水墨的境界，但這時水墨藝術(shù)發(fā)展還較為薄弱。宋代以后山水畫的發(fā)展主要以水墨表現(xiàn)為主，而唐代山水畫則主要以青綠為主，宋代以后山水畫家雖然偶爾也創(chuàng)作青綠山水，但主要以創(chuàng)作水墨山水為主，這與當時的時代發(fā)展、社會變革、思想情感有關(guān)。由于宋代科舉制度逐漸完善，人們?nèi)甲园l(fā)自覺地學習儒家文化，使儒家價值觀成為主流，深入人心。由于繪畫藝術(shù)深受社會時代的影響，科舉制度對繪畫藝術(shù)的影響很大，所以在此環(huán)境下成長的水墨山水畫中自然會流露出儒學文化的影子，也就是說，這為水墨山水畫能夠廣泛被人們接受奠定了思想基礎。

推動水墨山水畫發(fā)展的主體是有較高修養(yǎng)的一群人，因為這種藝術(shù)符合士大夫的儒學思想追求，能夠滿足其崇尚質(zhì)樸美的心境，所以他們追求的這種表現(xiàn)自己思想和志趣的藝術(shù)，通過繪畫表現(xiàn)出來就是水墨山水畫。而創(chuàng)作水墨山水畫的工具是文人最為熟悉的，且他們都擅書法，所以用筆用墨更為靈活自如，從技法來看，注重把書法中的運筆用墨之變化的意趣加入到繪畫中。水墨山水畫的繪畫程序相對于青綠山水而言要簡略一些，這正與簡約淡雅的文人審美意識相吻合。可以用“不求形似，聊以自娛”來簡單概括水墨山水的特點，使大干世界在黑白水墨中得以升華。

二、當代水墨藝術(shù)的表現(xiàn)

當代水墨這一概念的廣泛性、包容性使其并沒有一個十分明確的界限，雖然這具有一定的模糊性，但也正因這一特性，使其具有充沛的生命力。當代水墨可以進行水墨繪畫的研究，也可以進行裝置藝術(shù)、綜合材料藝術(shù)等的研究，其內(nèi)容的廣泛性奠定了當代水墨多角度發(fā)展的可能性，這種可能性使當代水墨藝術(shù)如一個冉冉升起的太陽，其發(fā)展既勢不可擋，又無懼改變。這也可以理解為當代水墨藝術(shù)為了適應時代發(fā)展，符合藝術(shù)市場的需求所進行的自我調(diào)整。每個時代都有其具有代表性的經(jīng)典藝術(shù)作品，有關(guān)當代水墨藝術(shù)如何發(fā)展才不會被時代所淘汰是值得我們探索研究的，傅雷在《塞尚》一文中提出：真正的藝術(shù)家，一定是時代的先驅(qū)者。他雖然生活在現(xiàn)在，但他的思想己到達了未來，且無懼非議，用其擅長的表現(xiàn)方式給世人以警示。所以，當代水墨藝術(shù)若要經(jīng)得起時代的檢驗，就必須具備當下性、永久性、未來性。

當代水墨藝術(shù)雖然是在前人基礎上發(fā)展而來的，但在水墨藝術(shù)發(fā)展的過程中，尤其須注意藝術(shù)要有自己的獨特性。石濤提出“我之為我，自有我在。我自收我之肺腑，揭我之須眉?！币庠趶娬{(diào)不能死板套用古人之法，不能被傳統(tǒng)困住腳步，而要敢于革新，找到自己的表達方式。在當代水墨藝術(shù)中不乏會涌現(xiàn)一些優(yōu)秀的畫家，他們突破傳統(tǒng)，結(jié)合時代進行藝術(shù)創(chuàng)作，他們的作品都是在反映他們所處的時代，以及所思所想，可以豐富當時的藝術(shù)環(huán)境。如徐冰對中國藝術(shù)進行思考，其裝置藝術(shù)中的水墨作品融入當下的語境，豐富了整個藝術(shù)環(huán)境;徐累的藝術(shù)中交織著感性與理想的碰撞火花，其藝術(shù)作品彰顯著獨特的魅力。這些作品都沒有固定的形式和統(tǒng)一的材料，所以，決定藝術(shù)作品成功與否的關(guān)鍵因素與材質(zhì)、形式無關(guān)，而在于藝術(shù)家能夠通過觀察思考把握時代脈絡，并能夠運用其藝術(shù)文化素養(yǎng)和彰顯個人風格的表現(xiàn)方法呈現(xiàn)出來。同時，當代水墨藝術(shù)既承載了傳統(tǒng)藝術(shù)的精神內(nèi)涵又銜接了現(xiàn)代社會藝術(shù)的特質(zhì)，其藝術(shù)作品具有當下性，這樣當代水墨藝術(shù)就有屬于自己的時代創(chuàng)新性，才不會輕易被時代洪流所淘汰。

三、結(jié)語

在大眾傳媒和藝術(shù)市場快速發(fā)展的現(xiàn)今社會，水墨藝術(shù)若要更進一步發(fā)展，就應該在繼承傳統(tǒng)時扎實掌握傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的技法和藝術(shù)思想，并能夠融會貫通，使傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的精煉之處能為我所用，為時代所用。同時，應該保持思維的敏銳，不斷提高知識儲備和藝術(shù)素養(yǎng)，使藝術(shù)家和其作品具備一定的當下性、永久性、未來性，也就是說，藝術(shù)家及其作品應及時傳達這種通過觀察所發(fā)現(xiàn)的當下時代的獨特性，且能夠通過藝術(shù)表現(xiàn)給觀者以前瞻性的提示。清初畫家石濤提出了“筆墨當隨時代”的理念，可以理解為筆墨藝術(shù)的發(fā)展應當隨時代變化而變化。藝術(shù)和時代的關(guān)系極為緊密，藝術(shù)的產(chǎn)生會深深烙有時代不可磨滅的痕跡，所以，筆墨應當隨時代變化。筆墨藝術(shù)的發(fā)展只有符合時代要求才會探索到新的發(fā)展道路，只有不斷創(chuàng)新才會不斷成長，才會使筆墨藝術(shù)具有頑強的生命力，從而促進該藝術(shù)的發(fā)展。

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