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        簡(jiǎn)述紫砂壺“葫蘆”的造型美

        2020-10-20 14:32:26范永芳
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年8期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)作藝術(shù)

        范永芳

        江蘇宜興 宜興 214221

        宜興紫砂壺,經(jīng)過(guò)不斷地發(fā)展與改進(jìn),在當(dāng)代已經(jīng)成為一門古色古香、頗具氣韻的造型藝術(shù),蜚聲國(guó)內(nèi)外,被很多愛(ài)壺之人所鐘情。紫砂藝術(shù)不僅是一門講究造型、追求氣韻的陶瓷藝術(shù),還代表了我國(guó)民間老百姓生活體現(xiàn)和精神訴求。在宜興紫砂壺中,我們可以看到中國(guó)悠久的人文歷史、歲月變遷的深刻痕跡、手工制作的成型工藝等等,這些都體現(xiàn)了茶文化的繁榮昌盛以及紫砂壺藝的藝術(shù)性。目前,紫砂工藝已經(jīng)逐漸成熟完善,隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,紫砂泥料的制作工藝更加簡(jiǎn)捷、方便,這也為紫砂制品的成型工藝奠定了一定的基礎(chǔ)。目前紫砂壺的造型可謂是千姿百態(tài),精彩紛呈。

        紫砂制作技藝在逐漸完善,紫砂造型也越來(lái)越豐富。首先紫砂壺的造型款式眾多,在其發(fā)展過(guò)程中有很多制壺名家嘔心瀝血,他們?yōu)橥苿?dòng)紫砂壺的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn),留下了很多名動(dòng)千古的壺型。陳曼生是紫砂歷史上里程碑式的人物,可以說(shuō)他極大地促進(jìn)了紫砂藝術(shù)的形成。邵大亨的蓮子壺、掇子壺至今仍被后人不斷模仿,但始終無(wú)人能超越經(jīng)典,顧景舟的景舟石瓢、陸思亭的思亭壺……這些經(jīng)典的傳統(tǒng)壺型在紫砂的殿堂中閃閃發(fā)光,成為永恒的經(jīng)典。

        如果要在紫砂壺中挑選最為經(jīng)典的非曼生十八式莫屬了。紫砂壺從誕生開(kāi)始就不斷向藝術(shù)方面發(fā)展,雖然始終保留了飲水泡茶等基本的實(shí)用功能,但是從造型到內(nèi)容,一直是追求詩(shī)詞的境意、書(shū)法的飄逸、繪畫(huà)的空靈,以及金石的質(zhì)樸。陳曼生正是開(kāi)創(chuàng)了傳統(tǒng)文人與紫砂壺藝珠聯(lián)璧合的典范,將壺藝的發(fā)展推向了一個(gè)新的高潮,為紫砂壺以后的發(fā)展提供了更多的可能性,后人在創(chuàng)作中也由此開(kāi)拓了新的創(chuàng)作思路。

        葫蘆壺作為曼生十八式之一,也是一款經(jīng)典的傳統(tǒng)壺型。據(jù)說(shuō)陳曼生出生貧窮,但一生清正廉潔,為官也堅(jiān)決不收禮。一日,他的外甥登門拜訪,禮物就是一葫蘆,并對(duì)陳曼生道:“區(qū)區(qū)葫蘆不足為禮,送福送祿與舅,恭賀親舅福、祿雙全?!标惵袆?dòng)于外甥的孝心,并從葫蘆中汲取了創(chuàng)作靈感,于是紫砂壺的大軍中又多了一款經(jīng)典之作,供后人瞻仰和模仿。

        目前,以葫蘆為創(chuàng)作題材的紫砂壺非常多,但是萬(wàn)變不離其宗,無(wú)論如何創(chuàng)新改變,大家都墨守成規(guī),保留了曼生葫蘆壺的兩大特性,一是其型,二是其意。此款紫砂壺《葫蘆》形體上自然、樸實(shí),壺體為葫蘆形,壺蓋為葫蘆蒂狀,壺嘴為葫蘆的瓜葉卷成,壺把則是葫蘆藤?gòu)澢鸂?。壺身自然生?dòng),一枝葫蘆藤蔓從壺把一側(cè)胥出,藤蔓上還掛著兩個(gè)小巧可愛(ài)的葫蘆,充滿了自然意趣。此壺采用原礦紅清水泥全手工制作,這種泥料泥質(zhì)細(xì)膩,透氣性極好,泡養(yǎng)一段時(shí)間之后,壺體表面光滑細(xì)膩,手觸上去的感覺(jué)如皮膚一般,且有一種油質(zhì)的光亮感。

        陳曼生創(chuàng)作此款壺型時(shí)用“葫蘆”為壺命名,除了壺的器型模仿了葫蘆的形狀,也是借用了葫蘆“葫蘆雙全”的吉祥寓意。在中國(guó)古代,葫蘆是一種普遍種植的植物,也是最為普通最廣泛的一種吉祥象征。葫蘆的諧音為“福祿”,在老百姓的生活中,“福祿壽喜財(cái)”一直是人們孜孜不倦的追求,其中“福祿”排在最前面,可想而知他們的寓意有多深厚。福代表著幸福與順?biāo)?,祿代表著事業(yè)上的步步高升,因此福祿就成為人們對(duì)生活的一種向往。同時(shí)葫蘆這一植物在中國(guó)已經(jīng)有七千多年的歷史了,它的枝葉非常茂盛,極易生長(zhǎng),枝蔓纏繞向上,展現(xiàn)的是一派欣欣向榮,葫蘆瓜的籽非常多,因此百姓家中多擺放葫蘆,寓意著多子多福,子嗣綿延。除此之外,葫蘆還有很多美好的寓意,作者將葫蘆融合在紫砂壺的形制之中,也意味著將中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥文化引入到了紫砂壺藝中,從而賦予了紫砂壺全新的生命,使之煥發(fā)出更多美好的感情和寓意,更容易喚起人們心中的喜愛(ài)。

        以葫蘆為器型的紫砂壺形體優(yōu)美,整器在紫砂泥濃郁的色調(diào)映襯下更是鮮艷迷人,并且葫蘆帶來(lái)了吉祥的寓意,使得葫蘆壺在眾多紫砂器型中始終占有一席之地,賞玩者眾多。紫砂壺還有一大好處就是越是把玩摸索,越是沖泡頻繁,壺面越容易形成包漿,紫潤(rùn)光潔,令人愛(ài)之彌厚,也正是這一特點(diǎn)使得紫砂壺為愛(ài)壺之人所推崇。

        總 結(jié)

        紫砂壺作為一門陶瓷藝術(shù),有著自己獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn),它來(lái)自于民間,卻又高于百姓的生活,在完好地繼承了民間技藝的同時(shí),成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的特殊載體,不斷輸出那些有深遠(yuǎn)意義的傳統(tǒng)文化。隨著社會(huì)的推進(jìn),文明式微,傳統(tǒng)文化日漸消弭,紫砂壺不僅憑借自己精致的造型和獨(dú)有的藝術(shù)形式成為當(dāng)下最熱門的茶具,更是帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化的發(fā)展。無(wú)數(shù)紫砂壺藝創(chuàng)作者不斷挖掘那些有意義的題材進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,并將淳樸真摯的感情都融合進(jìn)去,因此創(chuàng)作出的宜興紫砂藝術(shù)醇厚、濃烈,迷人。

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