鄭國聞

江蘇宜興 宜興 214221

在中國陶瓷文化的歷史之中，紫砂藝術(shù)作為后起之秀，以其獨特的質(zhì)地和具有文人氣息的雅韻，從一面世就博得了人們的喜愛和珍視。制作紫砂壺的原材料宜興紫砂只此一家，具有非常高的辨識度和美譽度，以其良好的透氣性和可塑性成為了紫砂藝人手中比黃金還要珍貴的東西，紫砂壺的魅力除了紫砂泥料帶來的神秘感之外，還有一點那就是手工成型的工藝帶來的獨特造型藝術(shù)，形成了有別于其他陶瓷藝術(shù)的設(shè)計風格。紫砂壺的制作手法常常是通過發(fā)揮紫砂藝人最大的主觀能動性，從而形成了千姿百態(tài)、千變?nèi)f化的紫砂造型。用簡潔的線條勾勒出來的圓器，具有古樸自然、流暢圓融的藝術(shù)特點，也是目前市面上我們能夠看到的最多的紫砂器型，而方器則是橫平豎直、剛正不阿地呈現(xiàn)出紫砂造型藝術(shù)的另一種可能，花器則是惟妙惟肖地演繹著大千世界，帶給我們與眾不同的視覺享受。在這些器型之中，還有一種提梁壺比較的特殊，它的設(shè)計靈感來源于古代煮水用的器具，所以提梁的造型從過去的實用性逐漸地轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃駴_泡茶葉的功能，其中的提梁之道不僅僅是因為美觀，還有許多的文化內(nèi)涵蘊含在里面。

1、紫砂壺“品雅提梁”的美學特色

圖1

紫砂作品“品雅提梁壺”（見圖1）就是在傳統(tǒng)光素壺的基礎(chǔ)之上，運用了提梁的手法來凸顯出此壺的與眾不同，其中的美學特色主要集中在提梁壺的虛實相生和陰柔相濟的造型特征和內(nèi)涵之中，正是這種既古老又給人無限遐想的作品，提梁和壺身的虛實結(jié)合是其最大的藝術(shù)特點和造型審美。此壺壺身飽滿圓潤，腹部微微鼓起，底部收攏一點，具有非常引人注目的層次感和靈動性，壺底則平整大氣，給人以端莊穩(wěn)重之感；壺嘴上揚、氣韻貫通，出水非常流暢；壺蓋輕壓壺口，嚴絲合縫，氣密性良好，通轉(zhuǎn)流暢；上面的壺鈕和壺身相得益彰，既美觀得體又拿捏舒適；一道提梁橫空出世，兩端收攏飄逸靈動，宛如一道靚麗的彩虹飛架在壺身之上，形成了良好的視覺效果，壺身的敦厚結(jié)實和提梁的空靈寫意恰恰把紫砂藝術(shù)的美學特色表現(xiàn)得淋漓盡致。從整體上來看此壺“品雅提梁”，它以強烈的空間感和舒展的形態(tài)帶給我們開闊的視覺體驗，看似簡潔的造型設(shè)計之中暗含著許多的技術(shù)考驗，在沒有多余的紫砂裝飾手法來掩飾不足的情況之下，需要紫砂藝人良好的視覺審美和整體的把控能力，才能夠和諧融洽地把提梁壺的美學特征全部地彰顯出來，可以說是紫砂藝人精湛的傳統(tǒng)技藝和良好的藝術(shù)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，才能把其中蘊含的豐富文化內(nèi)涵不露聲色地凸顯出來。

2、紫砂壺“品雅提梁”的文化內(nèi)涵

在紫砂藝術(shù)的造型之中，提梁壺可以說是最具有文人氣質(zhì)的一種類型。從歷史上來看，東坡先生和紫砂壺的淵源一直在宜興傳承，從而創(chuàng)作和改良而成“東坡提梁壺”，至今仍然有著重要的影響意義，而最早出土的紫砂壺“吳經(jīng)提梁”也是一把提梁類型的紫砂壺，對于紫砂藝術(shù)的審美產(chǎn)生了積極的意義。特別是紫砂的產(chǎn)地宜興地處江南文化的輻射之地，品味和雅韻在江南文人的藝術(shù)審美和生活格調(diào)之中占有著重要地位。從明代家具到蘇州園林，從書法繪畫到蘇繡昆劇，還有一系列可以代表江南文人審美特征的藝術(shù)形式，都在隱隱之中透露出高雅的品位和氣韻。紫砂作品“品雅提梁”也是延續(xù)了江南文化的一脈相承，為我們帶來獨特的視覺享受和雅致的情趣，其中的文化內(nèi)涵值得我們在禪茶論道的過程之中細細品味。

3、結(jié)語

中國陶瓷藝術(shù)是我們中華文明的重要組成部分，代表著生產(chǎn)力的發(fā)展和科技水平的不斷進步和提高，也是反映我們生產(chǎn)、生活和審美觀念的轉(zhuǎn)變和變遷。紫砂壺的造型藝術(shù)也不斷演變，在歷史上的最終形成需要從明代晚期的紫砂巨匠時大彬說起，正是在他的創(chuàng)新和創(chuàng)造之下，紫砂壺獨特的手工成型工藝才逐漸地確立起來，從而脫離了傳統(tǒng)的范式模具成型，形成了獨具一格、自成體系的宜興紫砂壺成型工藝。正是在這樣的條件之下，提梁壺的創(chuàng)作有了更為廣闊的空間，也是紫砂藝人可以施展自如，充分地表現(xiàn)自己的精湛技藝和藝術(shù)風格的一種器型，從而也得到了許多壺友的喜愛和青睞，更加豐富著紫砂藝術(shù)的內(nèi)涵，推動著紫砂事業(yè)不斷前進。