吳小萍
江蘇宜興 宜興 214221
對于廣大的壺友來說,紫砂壺最大的魅力在于其獨特的泥料特征和豐富的文化意蘊(yùn),讓我們在使用的過程之中能夠感受到其中良好的發(fā)茶性,在手中摩挲把玩的時候又可以體會到無窮無盡的文化內(nèi)涵,可謂是非常完美的藝術(shù)品類。一般的游客來宜興游玩,一般都要去探究紫砂泥料的來源,其實對于宜興的紫砂藝人來說,“人間珠玉安足取,豈如陽羨溪頭一丸土”并不是簡單的恭維,而是實實在在的體會。宜興南部的丁蜀鎮(zhèn)是主要的紫砂生產(chǎn)流通集散地,這里處于天目山余脈和太湖水域的交匯地帶,地下蘊(yùn)藏的紫砂原礦之中含有著豐富的云母、石英和鐵質(zhì)等等礦物,在高溫?zé)频倪^程之中產(chǎn)生了化學(xué)反應(yīng),形成了結(jié)晶,所以具有良好的透氣性,對于茶葉的發(fā)散、聚香有著非常重要的作用,同時沒有熟湯味,能夠最大程度地還原茶葉本來的味道。正是在紫砂泥料良好特征的基礎(chǔ)之上,宜興的紫砂藝人們充分地發(fā)揮了自己的聰明才智,最大程度地釋放了主觀能動性,創(chuàng)造性地演繹出多姿多彩、變幻萬千的紫砂造型藝術(shù),讓我們在欣賞紫砂藝術(shù)之美的同時,能夠體會到其中博大精深的文化內(nèi)涵。
紫砂作品“金鐘菱花壺”(見圖1)是一把傳統(tǒng)的筋囊器,突出了仿生器類型之中局部特征的同時還融合了方器的特點,可以說是集紫砂高超的技藝為一身,讓人觀之嘖嘖稱贊。眾所周知,紫砂筋囊器的工藝非常的繁復(fù),在設(shè)計和制作的時候不僅僅需要精妙的計算和高超的技能,更需要一絲不茍的態(tài)度和精益求精的匠人精神。此壺壺身結(jié)合了金鐘和菱花的形態(tài),挺拔雋永、棱線清晰、陰陽分明、筋囊有力,讓人觀之充滿了陽剛之力;壺嘴修長,出水非常的爽利;與之匹配的壺把挺括自然,端握特別的合適;壺肩部的過渡頗具功力,壺口收束,層次感突出;壺蓋凸起,壓合壺口嚴(yán)絲合縫,每一囊都是相互對應(yīng),通轉(zhuǎn)特別流暢;壺鈕如同菱花的花蕊一般,和壺身完美地融合在一起。在紫砂造型歷史之中,有許多的紫砂巨匠都曾經(jīng)制作過錦囊器,紫砂泰斗顧景舟就制作過“寶菱壺”和“菱花套組”,讓人們充分領(lǐng)悟到了筋紋器的規(guī)范和嚴(yán)謹(jǐn)。紫砂筋紋器講究的就是筋為骨、囊為氣,在一收一縮之中把紫砂藝術(shù)的無窮魅力吐納出來。紫砂作品“金鐘菱花壺”就是把金鐘的形態(tài)可以說作為骨架來支撐起整體的風(fēng)骨和輪廓,再施以筋紋菱花來形象的把其中的神氣和肌肉添加其中,在形態(tài)的設(shè)計方面沿襲了古代傳統(tǒng)的造型藝術(shù),在工藝的運(yùn)用方面同樣是精益求精,使得整體造型呈現(xiàn)出古香古韻的歷史滄桑之感,讓人觀之能夠感受到歷史的傳承。
圖1
在紫砂的藝術(shù)世界之中,宜興的紫砂藝人通過汲取其他的文化內(nèi)容和工藝品的形態(tài)來豐富和擴(kuò)展紫砂藝術(shù)的外延,金屬器也被廣泛地吸收進(jìn)來。金鐘多見于寺廟道觀之中,非常的端莊肅穆、大氣磅礴,紫砂器型之中的“金鐘壺”就是把這種穩(wěn)重之感用紫砂的材質(zhì)表現(xiàn)出來,非常的討人喜歡。“菱花壺”的來源則是古代菱花形制的銅鏡,雖然菱花鏡現(xiàn)在早已淡出了人們的生活,但其作為珍貴的歷史遺產(chǎn),以其高超的工藝語言和審美的裝飾形象,在其他藝術(shù)門類之上延展無窮的魅力。之后的歷代名家大家都制作過菱花形紫砂壺,此中最經(jīng)典的當(dāng)屬陳鳴遠(yuǎn)與顧景舟的作品,在后來的演繹之中也出現(xiàn)許多樣式差別的菱花紫砂壺。這件“金鐘菱花壺”就是把兩種非常受人歡迎卻又各具特色的紫砂壺型結(jié)合起來,把紫砂藝術(shù)剛?cè)嵯酀?jì)和兼容并蓄的特點表現(xiàn)得淋漓盡致。讓我們在使用和把玩這件作品的時候,既能夠欣賞到紫砂工藝的筋囊之美,更能夠體會到其中豐富的歷史文化內(nèi)涵。
紫砂的造型藝術(shù)在宜興紫砂匠人巧奪天工的雙手之中演繹得千變?nèi)f化,同時又結(jié)合了許多其他的工藝造型,讓我們在欣賞傳統(tǒng)紫砂之美的同時,又能夠領(lǐng)悟到歷史上的許多傳奇和故事。紫砂壺獨特的透氣性和豐富的文化內(nèi)涵讓其成為了紫砂茶座上面最引人注目的焦點,特別是隨著茶文化的全面推廣開來,可以預(yù)見紫砂壺在未來將會有更為廣闊的市場和前景。作為宜興的紫砂藝人,一定要堅持匠心守正、傳承創(chuàng)新,做出更多、更好的紫砂作品來回饋廣大的壺友。