董旭姣

江蘇宜興 宜興 214221

“人間珠玉安足取，豈如陽(yáng)羨溪頭一丸土?！边@是清代文人汪文柏在文章《陶器行》之中的描述，陽(yáng)羨就是宜興的古稱，其中的意思是說(shuō)人間的珠寶玉石沒(méi)有什么珍貴，還不如宜興河邊的泥土值錢(qián)，雖然有著夸張的說(shuō)法，但是在宜興人民的心目中，紫砂泥料帶給他們的不僅僅是物質(zhì)層面的豐富，更重要的還有精神層面的象征意義。正是因?yàn)橛兄衿娴淖仙澳嗔系拇嬖冢仙八囆g(shù)才能夠在宜興獨(dú)步天下，成為了支柱產(chǎn)業(yè)，支撐著十幾萬(wàn)人的生計(jì)。在世世代代的紫砂技藝傳承之中，紫砂文化已經(jīng)深入每一位紫砂藝人的血液和骨髓，現(xiàn)在在丁蜀鎮(zhèn)周邊的村子里，依然可以看到“家家捶泥，戶戶制壺”的景象。紫砂泥料獨(dú)特的透氣性和良好的可塑性使得紫砂壺既具有非常實(shí)用的功能，同時(shí)也可以變換無(wú)窮的造型，“布衣壺宗”顧景舟曾經(jīng)表示紫砂壺之所以是最好的茶具，其主要的優(yōu)勢(shì)就在可把玩性和手工成型的無(wú)限可能。

1、紫砂壺“淡薄”的提梁造型

圖1

紫砂作品“淡薄壺”（見(jiàn)圖1）是傳統(tǒng)的紫砂提梁形態(tài)，給人第一眼的印象并沒(méi)有什么驚艷之處，造型四平八穩(wěn)，氣質(zhì)內(nèi)斂低調(diào)，但是細(xì)細(xì)品味，卻能夠發(fā)現(xiàn)其中大有玄機(jī)。眾所周知，紫砂提梁壺在紫砂造型藝術(shù)之中可謂是獨(dú)辟蹊徑，最早的來(lái)源可以追溯到“東坡提梁”，傳說(shuō)蘇東坡來(lái)到宜興之后，在生活實(shí)踐的過(guò)程之中，把燒水用的“石銚”通過(guò)紫砂材質(zhì)改制而成“提梁壺”，當(dāng)時(shí)的造型是三股提梁，在后來(lái)的演繹過(guò)程中，提梁壺逐漸普及開(kāi)來(lái)，目前出土發(fā)現(xiàn)的第一把紫砂壺就是明代的“吳經(jīng)提梁壺”，由此可見(jiàn)提梁壺的重要地位。這件作品壺身如同玉璧一般，線條簡(jiǎn)潔流暢、器型端莊穩(wěn)重，壺底置三足，有一種四兩撥千斤的感覺(jué)；壺嘴婉約修長(zhǎng)，出水干凈爽利；壺蓋與壺口完美契合、嚴(yán)絲合縫，上面的橋型壺鈕簡(jiǎn)約之中把江南的靈秀和雋永完美地呈現(xiàn)出來(lái)；此壺的壺把采用提梁的形式，和壺身的敦厚結(jié)實(shí)形成了虛實(shí)相結(jié)合的創(chuàng)意，流暢的線條如同彩虹飛架兩端，在把整器拔高了許多的同時(shí)，空間的黃金比例分割也是精準(zhǔn)到位，把創(chuàng)作者“大象無(wú)形、大巧不工”的藝術(shù)理念和紫砂壺簡(jiǎn)單質(zhì)樸、格調(diào)高雅的氣質(zhì)表現(xiàn)的淋漓盡致。從整體上來(lái)看此壺“淡薄”，正如其名字一般讓人心生感慨，器型在波瀾不驚之中蘊(yùn)含著呼之欲出的力量，提梁的設(shè)計(jì)和運(yùn)用把紫砂壺最原始、最純正的氣韻展示出來(lái)，在線條的起承轉(zhuǎn)合和細(xì)節(jié)的塑造方面也是精益求精，每一個(gè)元素的組合都是恰到好處的和諧融洽，讓我們?cè)诤炔璧耐瑫r(shí)，感受到那種從古代徐徐而來(lái)的散淡和從容。

2、紫砂壺“淡薄”的人文意境

在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，淡薄二字有著“不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤?！钡奶N(yùn)意在其中，當(dāng)我們把歷史上留名的文人雅士回味一番的時(shí)候，留給我們的最重要也是最令人欽佩的一個(gè)品質(zhì)就是淡薄。如陶淵明、李太白、鄭板橋一般，留下了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”、“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”、“我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶”，這些詩(shī)詞從不同的方面都表現(xiàn)出淡泊從容、瀟灑大氣的生活態(tài)度，不僅讓當(dāng)時(shí)的人們覺(jué)得非常具有風(fēng)骨，就是在今天的我們看來(lái)，也是非常的蕩氣回腸，以淡泊的名義堅(jiān)守內(nèi)心的篤定，以出世的態(tài)度來(lái)對(duì)待入世的無(wú)奈，讓我們能夠真正地感受到與生俱來(lái)的那種無(wú)所牽掛、無(wú)所畏懼、無(wú)欲則剛的氣質(zhì)和令人敬佩的道德約束。這件紫砂作品之所以起名為“淡薄”，就是希望回歸到紫砂藝術(shù)最本質(zhì)的東西，那就是素面朝天的質(zhì)感和簡(jiǎn)潔自然的造型，提梁壺營(yíng)造出來(lái)的那種虛實(shí)結(jié)合、意猶未盡的韻味讓人情不自禁地就投入其中，在細(xì)細(xì)把玩的過(guò)程中感受到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的人文意境。

3、結(jié)語(yǔ)

在紫砂的造型之中，提梁類并不是經(jīng)常能夠見(jiàn)到的器型，首先在制作的過(guò)程之中，提梁的處理就必須非常的小心翼翼，燒制的火候也需要把握好，才能使其看起來(lái)不塌不破，表現(xiàn)出設(shè)計(jì)預(yù)期的藝術(shù)效果，在運(yùn)輸?shù)倪^(guò)程之中也需要更多的包裹，所以對(duì)于紫砂藝人來(lái)說(shuō)也是吃力不討好的器型。但是，隨著人們對(duì)于提梁之美的越來(lái)越重視，紫砂提梁優(yōu)雅的形態(tài)已經(jīng)逐漸地脫離了實(shí)用的功能，而是更多的以藝術(shù)品的形式出現(xiàn)，帶給我們無(wú)窮的藝術(shù)享受。