余道年

（中共全椒縣委黨校，安徽滁州 239500）

在新中國成立70 周年之際，我們在熱烈慶?！罢趦|萬人民手中創(chuàng)造”的今天時，回望“已經(jīng)寫在人類的史冊上”的昨天，更加緬懷70 多年前熱血拋灑的那一段紅色歷史。革命先烈雖然已經(jīng)離去，但是中華大地上處處留下了他們的紅色遺跡、流傳著他們的紅色故事、流淌著他們的紅色基因。

1 全椒縣紅色文化遺產(chǎn)概括

1.1 全椒縣紅色歷史概要及其文化遺產(chǎn)內(nèi)涵

由表1 材料可見，民國時期，全椒縣因為東臨國民政府的統(tǒng)治中心南京，所以紅色力量在全椒發(fā)展的時間較晚。1937年12月13日南京淪陷后，“12月22日，日軍兩角部隊侵占全椒城，全椒首次淪陷”[1]，隨后中國共產(chǎn)黨開始在全椒縣發(fā)展力量、積極抗日。所以，在全椒縣，紅色歷史的時間界限是從1937年全面抗戰(zhàn)開始至1949年新中國成立，其中中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，以新四軍為主力、東北流亡抗日挺進縱隊積極參與、人民群眾全力支持的抗日戰(zhàn)爭是主要內(nèi)容。以周家崗為中心，革命先烈們在“反掃蕩”“攻堅戰(zhàn)” 中用生命書寫了全椒的紅色歷史，留下了一批“抗戰(zhàn)”類遺產(chǎn)，因而保護好這些珍貴遺產(chǎn)、傳承好其中的精神和信念是一項神圣的職責(zé)。

表1 全椒縣戰(zhàn)爭歷史大事記（1937—1949）

1.2 全椒縣紅色文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀分布

1.2.1 周崗革命烈士陵園

周崗，又稱周家崗，位于全椒縣西北25 公里的山區(qū)，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，數(shù)以千計的革命戰(zhàn)士在這里灑下了熱血，并且有200 多名先烈永遠留在了這里。新中國成立后，全椒縣對周家崗烈士墓進行了多次修繕，1980年前后修建了陵園、紀念亭和紀念塔，1997年再次重建紀念碑，2017年周家崗烈士墓被列為滁州市市級文物保護單位。

現(xiàn)在的周崗烈士陵園主要由墓、塔、館3 部分組成，墓是身體的歸宿、塔是功績的佇立、館是精神的延續(xù)。2014年，全椒縣新建了革命烈士紀念館，按照序廳、全椒革命運動、重要戰(zhàn)役、革命烈士、緬懷先烈等幾部分組成，以介紹周家崗“反掃蕩”、周家崗攻堅戰(zhàn)等戰(zhàn)役為重點，全面再現(xiàn)和展示了全椒縣的光榮革命歷史。

1.2.2 王楓烈士墓

王楓，原名王傳鼎，湖北省沙市人，抗日戰(zhàn)爭時期犧牲的中共全椒縣委書記。1942年，為了開辟和堪實新四軍二師到七師的交通線，年僅24 歲的王楓不幸在滁河溺亡，臨時掩埋于河堤下。1955年，在王楓同志當(dāng)年警衛(wèi)員的帶領(lǐng)下，全椒縣人民將王楓烈士的遺骨重新裝殮，在縣城南屏山筆鋒尖上新立王楓烈士墓，銘刻了碑文、修建了紀念塔。2011年，用漢白玉為基底，以青銅為材料鑄造了王楓烈士像。每年清明時節(jié)，全縣人民自發(fā)開展文明獻祭活動，以示對他的無限敬仰之情。

1.2.3 中共皖東工委革命遺址

1938年8月，為了進一步促進皖東地區(qū)抗日斗爭的新發(fā)展，根據(jù)中共中央的要求和指示，決定成立中共皖東工作委員會。1939年1月，中共皖東工委由巢縣遷至全椒縣馬廠鎮(zhèn)，4月撤銷皖東工委，中共蘇皖省委在二胡沖楊村正式成立，同年7月移至滁州市滁西皇甫鄉(xiāng)大郭村。中共皖東工委在二胡沖楊村雖然只駐留了半年時間，但卻是中共蘇皖省委的誕生之地，同時更是在皖東地區(qū)點燃了熊熊的革命烈火。

中共皖東工委原址已經(jīng)毀于戰(zhàn)火，2014年全椒縣啟動了革命遺址搶救修復(fù)工程，投資70 萬元重建了一座占地3 畝的仿古式清水磚墻院落。當(dāng)前，第一期的遺址建筑已經(jīng)完成，然而第二期的遺址布展、精神內(nèi)涵挖掘處于停滯狀態(tài)。

1.2.4 隆興革命烈士陵園

在烽火硝煙的時代，革命先烈為全椒獻出了生命；而在和平安寧的今天，全椒人民沒有把他們忘卻。在全椒縣西王鎮(zhèn)隆興村，70 多年前，新四軍的一位女營長帶領(lǐng)著13 位戰(zhàn)士在這里英勇犧牲，留下了3 座烈士公墓。隨著時光推移，公墓逐漸被風(fēng)雨侵蝕，損壞嚴重。2012年，隆興村760 多名村民自發(fā)行動，籌資8.5 萬元，擴大陵園綠化，修復(fù)烈士公墓，并新建了一座革命紀念塔。

此外，在全椒縣襄河鎮(zhèn)八波村建有孫一新烈士墓和紀念館、西王鎮(zhèn)官壩村建有東北流亡抗日挺進縱隊烈士墓，同時在孤山、三合、馬廠和復(fù)興等地還存在一些零星的墓碑類紅色文化遺產(chǎn)。

2 全椒縣紅色文化遺產(chǎn)開發(fā)利用中的問題

2.1 紅色歷史意識淡薄

2019年是新中國成立70 周年，在歷史長河中，70 多年前的歷史與今天的距離幾乎是近在咫尺，但是在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時人們對于那一段紅色記憶有些漸行漸遠。特別是在社會思想的多元化、自由化以及西化的背景下，全椒縣的紅色歷史文化遺產(chǎn)有被漸漸淡忘、丟失的傾向，出現(xiàn)了歪曲、篡改和惡搞紅色歷史的歷史虛無主義問題，比如，有人調(diào)侃說“周崗山清水秀，野雞、野兔又好吃，所以共產(chǎn)黨到了周崗”。同時，有些單位到周崗烈士陵園開展黨性教育活動時，只是在紀念碑前拍一張照片就算任務(wù)結(jié)束，對于革命先烈的歷史奉獻、革命精神不屑一顧，走形式主義路線。

2.2 價值利用整合性不強

全椒縣紅色歷史文化遺產(chǎn)具有很強的分散性，零星分布于各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，而且多數(shù)位于偏遠的山林之中，所以在價值利用中缺乏有效整合和合理利用。在10 數(shù)處紅色歷史文化遺產(chǎn)中，只有周崗烈士陵園、王楓烈士墓等價值開發(fā)和利用較為重視，其他多處遺產(chǎn)基本處于休眠或半休眠狀態(tài)。在革命戰(zhàn)爭時期，全椒縣內(nèi)多處革命斗爭的星星之火尚可遙相呼應(yīng)，那么今天我們要在深度挖掘價值內(nèi)涵和內(nèi)在關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上，把零散的全椒縣紅色文化遺產(chǎn)由點連成線，優(yōu)化整合到一個邏輯體系中。

2.3 傳承利用的手段單一

當(dāng)前，紅色旅游普遍被作為紅色文化遺產(chǎn)開發(fā)利用中最主要的一種方式，如井岡山、遵義和延安等國家級重點革命老區(qū)均已打造成紅色旅游的典范，但是一般縣域的紅色文化很難打造出特色的紅色旅游品牌。全椒縣按照“一碑一館”模式，重新修建了周崗烈士陵園、王楓烈士墓等，但是傳承利用的手段還是單一，“就目前來說，紅色文化遺產(chǎn)傳承的方式無外乎是各個紀念館向參觀人員講解、依托先烈后人介紹，通過書籍、影視作品呈給讀者與觀眾?！盵2]這種“游覽式”“走馬觀花式”的學(xué)習(xí)很難充分發(fā)揮出紅色歷史文化遺產(chǎn)作為紅色歷史教材的育人職能。

2.4 保護利用的后勁不足

全椒縣非常重視對縣內(nèi)紅色文化遺產(chǎn)的保護和利用，但是存在前期硬件投入大、后期軟件跟不上的普遍性問題。如中共皖東工委革命遺址，2014年5月啟動、7月完成第一階段的院落修復(fù)工程，但是第二階段的紅色文化布展工作截至目前仍無實質(zhì)性進展，成了一種“徒有其表而無其實”的空殼。

紅色文化遺產(chǎn)作為人文類基地，“三分看七分聽”，才能了解紅色歷史、感悟革命情懷，所以配備優(yōu)秀的講解員非常必要。但是因為地理位置、編制待遇等問題，縣域內(nèi)的革命烈士紀念館很難培養(yǎng)、留住優(yōu)秀的講解人才。就全椒縣而言，只有周崗烈士陵園配有一名講解員，而且日常在縣城辦公，有講解任務(wù)時再去距離26 公里的現(xiàn)場。這樣的人員配備、工作機制，是一般縣域紅色文化遺產(chǎn)保護利用中后勁不足的普遍性問題。

3 全椒縣紅色文化遺產(chǎn)開發(fā)利用的思考

習(xí)近平總書記強調(diào):“中國革命歷史是最好的革命營養(yǎng)地”，所以紅色文化遺產(chǎn)就是最好的歷史教科書，在開發(fā)利用中必須要在保護中傳承、在傳承中發(fā)展。

3.1 樹立科學(xué)的價值理念

有些地區(qū)，為了拉動紅色旅游，不惜巨資打造紅色文化遺產(chǎn)，如紀念碑求“高”、紀念館求“大”，甚至求“新”、求“洋”。這些都背離了紅色文化發(fā)展的本質(zhì)，也與革命先烈的奮斗初心格格不入，對此國家文物局強調(diào)：“革命文物紀念設(shè)施建設(shè)主要目的是滿足公眾的參觀需要，滿足文物安全的需要，不提倡貪大求洋，也不能建的富麗堂皇”[3]。

全椒縣應(yīng)該樹立科學(xué)保護、突出特色的理念。當(dāng)前，全椒縣紅色文化遺產(chǎn)開發(fā)利用的深度遠遠不夠，尤其是地方特色沒有彰顯。周崗烈士陵園是全椒縣最主要的紅色文化遺產(chǎn)，集中體現(xiàn)了新四軍在全椒的革命斗爭。除此之外，全椒縣還有較具特色的東北抗日縱隊和皖東革命工委舊址，均尚缺深入的挖掘研究。不能局限在地方志為主的文史資料記載中，也不能僅靠檔案局、黨史辦等相關(guān)單位的研究者，應(yīng)和高校歷史系合作，以“口述史”為新的研究突破口，盡早、盡快、盡心對在世的革命老兵和相關(guān)群眾進行抗戰(zhàn)史的搶救工程。在深入學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)上，梳理出地方紅色文化的特色與深度。

3.2 加強區(qū)域紅色資源聯(lián)動整合

“一些很有價值的紅色文化資源點，由于缺乏宣傳和橫向合作，知之者寡，履之者寥。單體的歷史文化資源點必須進行整合，才能獲得較大的效應(yīng)?！盵4]一般縣域的紅色文化遺產(chǎn)普遍具有“小、散、偏”等特點，需要加以合理規(guī)劃，讓“點、線、面”連成一個統(tǒng)一體。在縣域內(nèi)，全椒縣可以把紅色文化與地方特色的儒林文化結(jié)合起來，規(guī)劃出“南屏山王楓烈士墓——吳敬梓故居、紀念館——周崗烈士陵園——中共皖東工委革命遺址”的線路；在市域范圍，可以與鄰近的來安縣半塔保衛(wèi)戰(zhàn)舊址、明光市自來橋紅色小鎮(zhèn)、定遠縣藕塘烈士陵園、天長市抗大八分校舊址等紅色基地聯(lián)合一起，把“皖東革命根據(jù)地”進行紅色資源整合，根據(jù)時間安排規(guī)劃出不同的路線。

3.3 創(chuàng)新紅色文化育人方式

在紅色旅游中，千篇一律的參觀、教學(xué)類的方式，很難充分發(fā)揮出紅色文化遺產(chǎn)的德育功能。各地應(yīng)該根據(jù)地方特色，寓教于樂，開發(fā)體驗式、參與型的黨性教育方式。全椒縣周崗地處山區(qū)、瀕臨黃栗樹水庫，是一個山靈水秀的村落，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，可以發(fā)揮紅色文化的主導(dǎo)作用，“紅”“綠”融合，打造出一個具有全椒特色的紅色文化體驗區(qū)?！凹t色文化體驗區(qū)是一種讓游客親身體驗紅色文化的紅色景區(qū)，它挖掘紅色文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵，以游客為中心，讓游客參與景區(qū)項目，讓游客真實感受到革命戰(zhàn)爭年代的氛圍，親身體驗到革命戰(zhàn)爭年代的生活，從而最終讓游客深入了解到革命歷史?！盵5]在這個體驗區(qū)里，設(shè)計出“穿上紅軍服”“重走紅軍路”“體驗紅軍飯”“紅色軍訓(xùn)”“看場紅軍戲”等，讓人們在親身參與中感受、領(lǐng)會革命文化和精神。

3.4 融入型營造紅色文化氛圍

紅色文化遺產(chǎn)所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在美好鄉(xiāng)村、美麗小鎮(zhèn)建設(shè)中，要充分融入紅色文化。把當(dāng)?shù)氐募t色故事展現(xiàn)出來，通過文化墻、文化雕塑等突出地方特色，在路燈、綠化等基礎(chǔ)設(shè)施中嵌入紅色元素。在宣傳理念上要考慮社會客觀環(huán)境和群眾的個性化需求，“要放低姿態(tài)，貼近群眾生活，用廣大人民群眾喜聞樂見的方式向其展示紅色文化資源中生活化、平民化的內(nèi)容”[6]。如用卡通畫的形式，把紅色英雄人物的先進事跡、革命精神等具體內(nèi)容生動形象的展示出來，在潛移默化中增強群眾對紅色文化遺產(chǎn)的接受度，實現(xiàn)潤物細無聲的教育功能。