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        媒體時代的大眾藝術(shù)與高雅藝術(shù)

        2020-10-19 22:16:17倪光珺
        視界觀·下半月 2020年3期

        倪光珺

        摘要:在國家發(fā)展進步的道路上,文化事業(yè)一直有著重要地位,影響著人民的生活環(huán)境和時代的前進步伐。在中國經(jīng)濟不斷發(fā)展的時代背景下,國家文化得到了前所未有國家支持和發(fā)展契機,越來越多的人開始追求藝術(shù)文化。在媒體時代,藝術(shù)文化也有兩大種類:大眾藝術(shù)代表比較通俗的文化,被更廣泛的人民所接受理解;高雅藝術(shù)則代表那些較為深奧、不是那么通俗的藝術(shù)文化。這兩種藝術(shù)都是國家文化事業(yè)中重要的組成部分,在媒體時代更是被各種媒體工具放大出來,進入人民的生活中。

        關(guān)鍵詞:媒體時代:大眾藝術(shù):高雅藝術(shù)

        現(xiàn)在我們所處的時代是充滿信息的媒體時代,從睜眼開始就接觸到大大小小的信息,從身邊人的朋友圈到國際新聞的微博,這些信息都成為我們生活中的藝術(shù)。我們同時也處在一個大眾的時代,路上能夠收聽到的廣播,工作時用到的電腦,休息時看到的手機和電視,都是這個媒體時代下的產(chǎn)物,他們帶領(lǐng)我們?nèi)ジ惺艽蟊娝囆g(shù)、高雅藝術(shù)以及身邊的美。文章將分別討論媒體時代下的大眾藝術(shù)和高雅藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀,然后聯(lián)系實際談?wù)撍囆g(shù)之間的交流與互動,探索未來的藝術(shù)走向。

        一、市場操控的大眾藝術(shù)

        1.大眾藝術(shù)的含義及特點

        大眾藝術(shù)是指能得到很多群眾欣賞的,被大眾所接受的藝術(shù),主要的藝術(shù)形式有文學、舞蹈、戲劇、音樂等,形式偏向多樣化。在媒體時代,大眾藝術(shù)通過電影、唱片、電視、廣播、攝影等形式進行傳播,從多方面進入人們的視野和欣賞領(lǐng)域中,起到維護社會集體性、增強群眾感情與信念的作用。

        隨著傳媒事業(yè)和科學技術(shù)的快速發(fā)展,國家藝術(shù)更加偏向技術(shù)化、工業(yè)化和都市化,藝術(shù)內(nèi)容里表達的觀念、創(chuàng)作的理念都發(fā)生了巨大的變化。大眾藝術(shù)以大眾傳媒為載體,充分利用現(xiàn)代科技,將聲、光、色、波巧妙地融合在一起,更加凸顯市場性和娛樂性的特點。

        2.市場操控下的大眾藝術(shù)

        現(xiàn)在人們觀賞大眾藝術(shù)只需要通過一些普通的媒介就可以達到,像電視、電影、游戲、漫畫、雜志等都可以很容易就接觸到,人們享受大眾藝術(shù)不需要做出較大的努力,有時只用打開電視或者通過雜志書報等就可以受到熏陶。在過去人們要想接觸這些藝術(shù),還得去影院或者進劇場,比較麻煩且成本也高。而且在那個時代,人們普遍認為藝術(shù)是屬于高管貴族家的,貧民百姓沒有資格欣賞,這種文化是高級的、有距離感的。隨著時代的不斷進步,人們對于文化的看法也發(fā)生了改變,越來越多的人開始欣賞這種大眾文化下的藝術(shù)。

        之前還是屬于有地位有身份人家的藝術(shù)受眾都是一些比較有欣賞能力的大戶人家,藝術(shù)家的收益來源也是這些有錢人士,因此那時的藝術(shù)家偏向于鉆研藝術(shù)本身,不斷提升自己的業(yè)務(wù)能力,從而贏得貴族的喜愛,獲得穩(wěn)定的觀眾。有地位的人士總是有相同的觀點和愛好,因此藝術(shù)家只需要不斷創(chuàng)造不斷改進就可以。而對于現(xiàn)在的大眾藝術(shù)來說,藝術(shù)家面對的觀眾是來自各行各業(yè)的普通群眾,要想受到更多群眾的喜愛,就需要花一些精力在藝術(shù)活動的宣傳上,從而沒有太多的經(jīng)歷放在藝術(shù)進步研究上,這對于中國文化藝術(shù)的發(fā)展來說也是一種損失。藝術(shù)家們在經(jīng)營過程中,慢慢也學會了很多經(jīng)營的理論和知識,會刻意降低藝術(shù)的水準來迎合大眾的喜好。藝術(shù)逐漸從高端優(yōu)雅走向千戶萬家,大眾文化開始走入人們的視野中。

        在電視機出現(xiàn)后,大眾藝術(shù)也發(fā)生了一定的變化,媒體因為電視機的出現(xiàn)也發(fā)生了改變。媒體的發(fā)展使得媒體本身和人們之間的聯(lián)系越來越密切,這也是為什么后來很多學者認為,所謂的大眾藝術(shù)就是大眾媒體的藝術(shù)。從某種意義上來說,大眾的藝術(shù)是基于利潤出現(xiàn)的,資本理論在極大化地支配著大眾藝術(shù)。在媒體時代下,大眾藝術(shù)為了贏得更多的觀眾,越來越多地開始關(guān)注營銷方式和手段,同時也慢慢接受自己面對的觀眾普遍鑒賞力變低的事實。因為我們發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中,很多比較低劣的大眾藝術(shù)也是有觀賞他們的人群的,如果每位觀眾都具有一定的鑒賞能力,那這種現(xiàn)象不會存在??偟膩碚f,大眾藝術(shù)的發(fā)展離不開接受者一定的鑒賞能力,同時也需要生產(chǎn)者健全的理論基礎(chǔ)和不斷創(chuàng)新的藝術(shù)形式。

        二、舉步維艱的高雅藝術(shù)

        1.高雅藝術(shù)的含義

        高雅藝術(shù)是指主要針對某一專業(yè)和領(lǐng)域的藝術(shù),不一定為普通大眾所接受,在欣賞時需要具有一定的專業(yè)知識和理解能力。高雅藝術(shù)更強調(diào)一個過程,在宏觀概念中,經(jīng)過整合與運用、感受與分析、捕捉與挖掘來感受到高雅的藝術(shù)。人們在感受到過程中,包含表達、操作、思維、感知等多個環(huán)節(jié),從多方面來感知高雅藝術(shù)。

        2.高雅藝術(shù)與通俗藝術(shù)的關(guān)系

        不同的文化背景誕生不同的藝術(shù)種類,高雅的或通俗的藝術(shù),很大程度上是受到了藝術(shù)所在的文化背景的影響。通俗與高雅藝術(shù)的主要區(qū)別在于人們看待的角度和方式,很多學者認為,通俗藝術(shù)和高雅藝術(shù)是相對于作品的審美品格和藝術(shù)創(chuàng)作而說的。

        高雅藝術(shù),能將欣賞者帶入到一個較高的藝術(shù)境界和精神境界,他往往能揭示一定的人生哲理、社會哲理或是自然哲理,它的形式絢麗復(fù)雜,內(nèi)容高遠深邃,技術(shù)也很精湛。通俗藝術(shù)則是較為貼合大眾審美,內(nèi)容往往和現(xiàn)實相關(guān)聯(lián),表現(xiàn)形式比較簡潔淳樸,靈感來源大多是社會生活。

        3,媒體時代下舉步維艱的高雅藝術(shù)

        隨著時代的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)高雅藝術(shù)的受眾越來越少,尤其是進入大眾媒體時代之后,高雅藝術(shù)漸漸地被更容易獲得的大眾藝術(shù)所蠶食。美國之前在郵報上刊登的關(guān)于文化危機的描述,就是記載的高雅藝術(shù)漸漸被大眾藝術(shù)替代的現(xiàn)象??堑氖录敲绹目夏岬现行?,一個高雅藝術(shù)的殿堂,最終因為觀眾的流失面臨破產(chǎn)的事件,有的美國藝術(shù)評論家將這種情況視為“觀眾的死亡”,同時他們認為這種情況的出現(xiàn)主要是因為整體藝術(shù)水平的向下平均化,使得大眾開始遠離高雅藝術(shù),更多接受大眾藝術(shù)。

        在藝術(shù)市場上,高雅藝術(shù)漸漸失去競爭力的主要原因是大眾藝術(shù)的崛起,更加帶有社會色彩的大眾藝術(shù)與人們的社會生活更貼切。在一些領(lǐng)域上,高雅藝術(shù)也做出了改變,開始將一些大眾藝術(shù)的技巧融入進去,比如在古典音樂中加入了光盤的元素。在進入媒體時代后,高雅藝術(shù)的一些領(lǐng)域開始運用媒體技術(shù),獲得了良好的成效。越來越多藝術(shù)者發(fā)現(xiàn)高雅藝術(shù)和大眾藝術(shù)的結(jié)合更具有市場,開始尋找結(jié)合的方法。像在電視電影中錄用一些戲劇演員,將古典音樂運用到電視劇中,都是很好的結(jié)合方式。

        三、媒體時代大眾藝術(shù)與高雅藝術(shù)的結(jié)合

        將大眾藝術(shù)和高雅藝術(shù)區(qū)別開來的想法已經(jīng)有些過時,為了順應(yīng)時代的發(fā)展,我們應(yīng)將高雅藝術(shù)和大眾藝術(shù)相結(jié)合,藝術(shù)之間交流互動創(chuàng)造出更多的藝術(shù)火花。以前跨圈交流的更多的是音樂,然而隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和社會多樣性形態(tài)的改變,現(xiàn)在更多的藝術(shù)形式進行相互之間的交流互動。比如在大眾音樂中有了古典音樂和流行音樂的結(jié)合,在美術(shù)中有了西方技法和東方技法的融合,在電影藝術(shù)中有了電影和文學的融合,電視節(jié)目中出現(xiàn)了喜劇和戲劇的結(jié)合,東西方文化的交流互動的同時也影響了飲食文化的發(fā)展,比如現(xiàn)在十分流行的東方料理和西方料理的結(jié)合。

        文化融合的現(xiàn)象告訴我們,現(xiàn)在這個時代再去區(qū)分大眾藝術(shù)和高雅藝術(shù)已經(jīng)沒有太大的價值了,人民群眾總是追求藝術(shù)形式的多樣化,這就需要藝術(shù)家不斷努力來獲得藝術(shù)上的創(chuàng)新。

        四、結(jié)論

        隨著社會從原來的傳統(tǒng)走向現(xiàn)在的大眾社會,群眾思想發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,追求藝術(shù)成為社會很重要的一個主題。無論是大眾藝術(shù)還是高雅藝術(shù),我們都能從中獲取藝術(shù)知識和愉悅的心情。藝術(shù)家們應(yīng)多嘗試大眾藝術(shù)和高雅藝術(shù)的結(jié)合,帶來更好的藝術(shù)作品和更多的藝術(shù)形式,推動人類文化的前進。

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