袁春睿

摘要：馬家窯文化屬于我國新石器時期黃河上游地區(qū)的古老文化，馬家窯彩陶是馬家窯文化的重要“載體”。本文從馬家窯文化彩陶紋樣的造型特征、表現(xiàn)手法和藝術(shù)效果三方面分析馬家窯文化時期彩陶紋樣的藝術(shù)特點。

關(guān)鍵詞：馬家窯文化：彩陶：紋樣：藝術(shù)特點

一、馬家窯文化概況

1924年，考古學家在甘肅省臨洮縣馬家窯村首次發(fā)現(xiàn)一處新石器晚期的古文化遺址。按照考古學慣例，使用首次發(fā)現(xiàn)的典型遺址的地名作為該文化。的名稱。故而，以馬家窯遺址為代表，以這個文化遺存所反映的特征為內(nèi)涵，稱之為馬家窯文化。馬家窯文化遺址分布范圍較廣，主要分布區(qū)域在黃河上游甘肅、青海境內(nèi)，以洮河、大夏河及湟水流域為主。重要遺址有東鄉(xiāng)林家、臨洮馬家窯，青海樂都柳灣等20多處。

馬家窯文化以彩陶為代表。迄今為止，在馬家窯文化遺址中，彩陶出土的數(shù)量最多，大多是生活用品，常見的有盆、瓶、罐、甕等。根據(jù)考古學家分析，馬家窯文化時期，全球氣候變暖，遠古先民選擇臨近水源的地點建造房屋，開始定居生活并出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)。定居生活需要器物儲藏食物和水，于是先民們嘗試將土與水混合制成各種器物形狀，干燥后經(jīng)火焙燒制成陶器。陶器的發(fā)明給先民們的生活帶來了極大的便利。

陶器產(chǎn)生之初，并沒有刻意進行裝飾，但在加工過程中，手捏、拍打器壁等行為，往往會留下一些不規(guī)則的印痕。隨著當時人們審美意識的增強，他們逐漸將這種不規(guī)則的印痕變?yōu)橛幸庾R的紋樣，使陶器不僅僅是實用品，還具備了審美價值。在馬家窯文化遺存中，還發(fā)現(xiàn)了許多制作陶器和繪制陶器紋樣的工具。如，顏料以及研磨顏料的石板、調(diào)色陶碟，轉(zhuǎn)輪等。

根據(jù)現(xiàn)有考古資料判斷，馬家窯文化包含四種文化類型。。以馬家窯遺址為代表的馬家窯類型;以半山遺址為代表的半山類型;以馬廠塬遺址為代表的馬廠類型;以石嶺下遺址為代表的石嶺下類型。從時間和已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的有關(guān)地層疊壓的情況看，石嶺下類型屬于馬家窯文化早期;馬家窯類型屬于馬家窯文化中期，半山類型和馬廠類型屬于馬家窯文化晚期。

二、馬家窯文化不同時期的彩陶紋樣

馬家窯文化時期從早期的石嶺下類型到晚期的半山類型和馬廠類型橫跨千年，下文將按照時間順序逐一分析馬家窯文化不同時期彩陶紋樣的個性與馬家窯文化時期彩陶紋樣的共性。

1.馬家窯文化早期的彩陶紋樣

馬家窯文化早期以石嶺下類型為代表。從石嶺下類型遺址出土的陶器實物可以看出，當時的彩陶紋樣主要有動物紋和幾何紋兩種。動物紋以鳥紋最具代表性。如“變體鳥紋彩陶壺”，該壺肩頸部繪有變體飛翔的鳥紋，鳥首以一個實心圓點表示，翅膀以旋線表示，腹部繪有平行條紋，草葉紋，弧線紋，并以網(wǎng)格紋作為填充。馬家窯文化早期的鳥紋雖然保留了鳥的特征，但整體造型夸張，大膽，風格獨特，具有鮮明的地域特色。

2.馬家窯文化中期的彩陶紋樣

馬家窯文化中期以馬家窯類型為代表。就目前出土的彩陶紋樣按照題材大致分為動物紋、人物紋和幾何紋三大類。

動物紋多為魚紋、蛙紋;人物紋出土不多，有舞蹈紋和人面紋;幾何紋出土較多，常見有條紋、寬帶紋、同心圓、網(wǎng)格紋和漩渦紋等。

網(wǎng)格紋在馬家窯類型彩陶上發(fā)現(xiàn)較多，該紋樣無固定格式，多用來填補空白。目前為止，已出土的馬家窯文化中期的陶器上除了網(wǎng)格紋較多外，漩渦紋數(shù)量同樣不少。漩渦紋在馬家窯文化其他時期的彩陶紋樣中極為少見，屬于馬家窯文化中期彩陶紋樣的一大特點。如“漩渦紋彩陶四系罐”所示，此彩陶罐口沿外側(cè)有四個鉤狀泥突形成四系，腹部兩側(cè)有對稱的環(huán)狀耳。器表打磨光滑，飾黑彩，上腹部有旋渦紋繞器一周，在兩個大旋渦紋之間各再繪出兩個小旋渦紋，旋渦紋下繪有一周水波紋和條紋。漩渦紋與水波紋像波浪不斷地循環(huán)翻騰，使紋樣產(chǎn)生流動感。該彩陶罐造型美觀，紋樣布局緊湊，繪制工整細致，線條優(yōu)美流暢，充分體現(xiàn)了馬家窯文化中期彩陶紋樣的特點。

3.馬家窯文化晚期的彩陶紋樣

馬家窯文化晚期以半山類型和馬廠類型為代表。半山類型遺址分布范圍在甘肅、青海和寧夏部分地區(qū)。馬廠類型是在半山類型基礎上發(fā)展起來的，其分布范圍與半山類型大致相仿并且更加向西伸延。

半山類型遺址出土的彩陶數(shù)量較多，彩陶紋樣以幾何紋為主，常見有條紋、弧線、漩渦紋和網(wǎng)格紋等，其中鋸齒紋最具特色。半山類型彩陶紋樣結(jié)構(gòu)嚴謹，圖案復雜，繪畫規(guī)整靈活自然。馬廠類型彩陶紋樣相較于半山類型彩陶紋樣已逐漸趨向于簡單化，其中四大圓圈紋最具特色。四大圓圈紋主要裝飾大型壺、罐的上腹部，圓圈內(nèi)填以各種各樣的幾何紋。

4.馬家窯文化時期彩陶紋樣的個性與共性

馬家窯文化各個時期的彩陶紋樣既相互聯(lián)系，又各具特色。上文已經(jīng)對馬家窯文化不同時期具有代表性的的彩陶紋樣進行了逐一闡述，下面將總結(jié)馬家窯文化時期彩陶紋樣的個性與共性。

從紋樣題材選擇上看，馬家窯文化早期彩陶上以動物為主題的紋樣居多;中期曾出現(xiàn)過以人物為主題的紋樣，但相對較少;晚期幾何紋樣占據(jù)絕大多數(shù)。

從構(gòu)成形式上看，馬家窯文化早期的彩陶多單獨紋樣;中期和晚期二方連續(xù)紋樣和四方連續(xù)紋樣應用較多。

從色彩上看，早期彩陶紋樣以黑色為主;中期彩陶紋樣以紅色、黑色為主;晚期紋樣出現(xiàn)白色，但使用較少只起到點綴的作用。

縱觀馬家窯文化時期的彩陶紋樣，不難看出，幾何紋樣占絕大多數(shù)，即使出現(xiàn)了動物紋和人物紋，也大多將其造型抽象化處理;漩渦紋、波浪紋等具有流動感的紋樣應用較多;網(wǎng)格紋，鋸齒紋等填充紋樣應用較多;在色彩方面偏向于使用深色系等，這也就形成了馬家窯文化彩陶紋樣的藝術(shù)特點。

三、馬家窯文化彩陶紋樣的藝術(shù)特點

1.簡單概括的造型特征

新石器時期彩陶紋樣的造型一般都比較抽象，馬家窯文化時期彩陶上的紋樣將造型的簡單概括到極致。例如，仰韶文化時期的鳥紋較為寫實;良渚文化時期的鳥紋夸張且復雜;馬家窯文化時期鳥紋更加概括抽象。再如，仰韶文化時期的蛙紋造型稚拙純真，近似兒童畫;紅山文化時期的變體蛙紋由幾何紋組成，裝飾意味極強;馬家窯文化時期的蛙紋頭部形狀概括為圓圈，面部無五官，身體為寬帶，四肢以兩節(jié)折帶向上斜伸。由此可以看出，馬家窯文化時期彩陶紋樣舍棄了繁復的細節(jié)，準確地抓住客觀事物的主要特征進行變形、抽象、歸整、添加與刪減從而形成了其簡單概括的造型特征。

2.以線為基礎的表現(xiàn)手法

新時期彩陶紋樣的表現(xiàn)手法，主要是使用“點”、“線”、“面”這些基本元素經(jīng)由不同的方式，組成千變?nèi)f化的紋樣，從而產(chǎn)生不同的裝飾效果。如，仰韶文化時期先民們更偏向于“點”的使用;馬家窯文化時期“點”的使用依然存在，但“線”使用的比例大大增加，且自由靈活，運用嫻熟。

3.繁復厚重的藝術(shù)效果

不同的造型特征，不同的表現(xiàn)手法，形成不同的藝術(shù)效果，給人們帶來不同的審美感受。馬家窯文化時期彩陶紋樣的整體裝飾效果是繁復厚重的。如“漩渦紋彩陶四系罐”，漩渦紋繪制緊湊，構(gòu)圖飽滿，線條繁多而不雜亂。再如“弧紋鋸齒紋雙耳罐”，鋸齒紋繪制在器物頸部和腹部，這種紋樣將弧紋空隙處填充，具有很強的裝飾性。馬家窯文化時期先民們在繪制彩陶紋樣時善于運用填充紋樣達到繁復的藝術(shù)效果;通過擴大紋樣裝飾面積，使用深色系的顏色，增加畫面的厚重感。

綜上所述，馬家窯文化時期彩陶紋樣的藝術(shù)特點可歸納為簡單概括的造型特征;以線為基礎的表現(xiàn)手法;繁復厚重的藝術(shù)效果。

四、結(jié)論

馬家窯文化時期是我國紋樣的開創(chuàng)時期，亦是奠基時期。這一時期各個類型的紋樣都有其主要特點，綜合形成了馬家窯文化時期彩陶紋樣的藝術(shù)特點，具有鮮明的時代性和區(qū)域性。