胡以仁,嚴(yán)暄暄,魏一葦,丁 穎,盛 潔,何清湖*
(湖南中醫(yī)藥大學(xué)湖南省中醫(yī)藥文化研究基地,湖南 長沙410208)
孔子學(xué)院作為中國對外教育傳播的一個重要平臺,建構(gòu)了一種中醫(yī)藥文化傳播的話語產(chǎn)生機制,搭建了一個在“全球人類命運共同體”框架下,代表中醫(yī)藥話語表達的一種教育合作和文化傳播模式。 如何利用孔子學(xué)院平臺促進中醫(yī)藥文化的國際傳播,激發(fā)海外民眾對中醫(yī)藥的興趣,增進世界對中醫(yī)藥的了解和認同,助力中醫(yī)藥的國際傳播事業(yè),已成為擺在中醫(yī)藥人面前一項十分重要、緊迫的工作任務(wù)。
作為我國和國外機構(gòu)聯(lián)合在海外設(shè)立的跨國非營利性教育機構(gòu),孔子學(xué)院在進行漢語國際推廣的同時,更重要的是承擔(dān)了傳播中華文化和促進世界多元文化交流的使命。 自2004 年第一所孔子學(xué)院在韓國成立以來,以國際社會需求為導(dǎo)向,以自我主體發(fā)展為中心,孔子學(xué)院全球數(shù)量連年攀升,全球分布版圖逐年擴大。 截至2018 年底,全球已有154 個國家和地區(qū)建立了548 所孔子學(xué)院和1 193 個中小學(xué)孔子課堂,各國孔子學(xué)院和課堂各類面授學(xué)員總數(shù)186 萬人,網(wǎng)絡(luò)注冊學(xué)員81 萬人,全年舉辦各類文化活動受眾達1 300 萬人次[1]。 孔子學(xué)院版圖的迅速擴張不僅適應(yīng)我國大國崛起的需要,也主動順應(yīng)當(dāng)前全球化多元文化碰撞交融的時代潮流,孔子學(xué)院已成為當(dāng)前中華文化對外展示和傳播的重要窗口。 孔子學(xué)院覆蓋率占全球230 個國家和地區(qū)的66.9%。 孔子學(xué)院的教師既有來自中方院校的公派教師和志愿者教師,也有因工作需要聘任的本土教師。 近年來,由于中國綜合國力的不斷提高,全球漢學(xué)愛好者迅猛增長。
根據(jù)《孔子學(xué)院章程》,孔子學(xué)院除了開展?jié)h語教學(xué)、漢語師資培訓(xùn)、提供漢語教學(xué)資源、開展?jié)h語水平考試外,還提供中國教育、文化等信息咨詢和開展中外語言文化交流活動。 據(jù)孔子學(xué)院總部官方數(shù)據(jù)統(tǒng)計,孔子學(xué)院10 余年來在開展教學(xué)和文化活動方面都進展迅速,取得了巨大成績。
2008 年全球首家中醫(yī)孔子學(xué)院——英國倫敦中醫(yī)孔子學(xué)院成立。 經(jīng)過10 余年的發(fā)展,全球17所中醫(yī)特色孔子學(xué)院發(fā)展軌跡已經(jīng)遍及五大洲。 在全球孔子學(xué)院發(fā)展的第2 個10 年,除了中醫(yī)特色孔子學(xué)院,也有相當(dāng)一部分孔子學(xué)院積極響應(yīng)《孔子學(xué)院發(fā)展規(guī)劃(2012—2020 年)》中“堅持科學(xué)定位、突出特色”的號召,根據(jù)自身條件,主動適應(yīng),敏銳地捕捉到海外當(dāng)?shù)貙τ谥嗅t(yī)藥的需求,圍繞著“中醫(yī)藥”打造了自身的發(fā)展特色,將中醫(yī)藥文化傳播融入到孔子學(xué)院的辦學(xué)之中,使孔子學(xué)院成為中醫(yī)藥文化交流與合作的紐帶、窗口和平臺。
中醫(yī)、西醫(yī)屬于截然不同的兩種醫(yī)學(xué)體系。中醫(yī)學(xué)的理論構(gòu)建注重整體觀念,中醫(yī)思維的核心是取象比類;西醫(yī)學(xué)根植于古希臘文化,注重還原論分析思維。基于孔子學(xué)院平臺,以全球化意識和開放的思維,積極接納新技術(shù),促進新的生命科學(xué)理論融合到中醫(yī)藥文化當(dāng)中,積極推進中醫(yī)藥跨文化傳播,在跨文化的碰撞與交融、共性與差異中堅定中醫(yī)藥文化自信,讓國際理解和國際合作在人類健康命運共同體構(gòu)建中發(fā)揮價值引領(lǐng)的功能,這便是孔子學(xué)院承載中醫(yī)藥文化傳播的最大價值所在。
中醫(yī)藥文化是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,中醫(yī)診療醫(yī)術(shù)不僅療效確切,其中更包含了中華民族“執(zhí)中致和”的核心價值理念,是國家軟實力的重要體現(xiàn)。作為軟實力的中醫(yī)藥文化,在傳承過程中所形成的凝聚、吸引和動員的能力,就是中醫(yī)藥文化軟實力。
在孔子學(xué)院的辦學(xué)過程中堅持與各國加強在中醫(yī)藥政策、資源、民心和貿(mào)易上的溝通與交流,尊重“他者”,完善“自我”,不斷深化交流與合作,努力構(gòu)建一種“和而不同”的中醫(yī)藥文化。借助孔子學(xué)院平臺,以中醫(yī)藥“和”文化精髓贏得世界各國的理解和認同,無論從孔子學(xué)院的辦學(xué)理念還是現(xiàn)實需要及可行性來說,不僅可以助力孔子學(xué)院的特色化發(fā)展,還將為我國文化軟實力提升營造良好的國際環(huán)境。
整體而言,當(dāng)今孔子學(xué)院的發(fā)展呈現(xiàn)出整體性和多樣性并存的雙重特征,包括中醫(yī)、武術(shù)、藝術(shù)、商務(wù)等特色的孔子學(xué)院目前已超過80 所。孔子學(xué)院攜手中醫(yī)藥走向世界,是響應(yīng)時代號角和國家戰(zhàn)略順勢而為的跨文化傳播活動?;诳鬃訉W(xué)院平臺,站在國家中醫(yī)藥戰(zhàn)略發(fā)展的高度,因地制宜,扎根本土,使中醫(yī)藥成為中國對外文化傳播的新亮點,用中醫(yī)藥助力孔子學(xué)院的可持續(xù)發(fā)展,必將有助于實現(xiàn)孔子學(xué)院和中醫(yī)藥品牌的雙贏。
《中醫(yī)藥“一帶一路”發(fā)展規(guī)劃(2016-2020 年)》和《關(guān)于促進中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》等政策的出臺是孔子學(xué)院進行中醫(yī)藥文化傳播強有力的后盾。在中醫(yī)藥跨文化傳播的良好環(huán)境下,孔子學(xué)院總部不斷搶抓機遇,快速布局。 不少孔子學(xué)院將中醫(yī)藥文化元素融入到辦學(xué)之中,17 所中醫(yī)特色孔子學(xué)院也陸續(xù)建立,將中醫(yī)藥文化連點成線、由點及面向全世界推廣。 這些中醫(yī)特色孔子學(xué)院圍繞“中醫(yī)藥”打造了自身的發(fā)展特色,利用其豐富的國內(nèi)合作院校教育資源,輻射并帶動整個中醫(yī)藥文化國際傳播事業(yè)的發(fā)展。本文以傳播模式的5 大要素(傳播者、傳播內(nèi)容、傳播方式、傳播受眾和傳播效果)為分析框架,呈現(xiàn)孔子學(xué)院承載中醫(yī)藥文化國際傳播的現(xiàn)狀與問題。
孔子學(xué)院總部/國家漢辦對于國家公派出國教師條件要求:(1)熱愛祖國,理想信念堅定,熱愛漢語國際推廣事業(yè),為人師表、愛崗敬業(yè)、誠信友善、有團隊合作精神,組織紀(jì)律性強。 (2)具有2 年及以上教齡的國內(nèi)高等院校在職教師、附屬中小學(xué)教師(合同制教師須提供學(xué)校同意派出期間的聘用合同)。 (3)大學(xué)本科及以上學(xué)歷,漢語國際教育、中文、外語、教育等人文學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)背景。 年齡一般在55 周歲(含)以下,身心健康。(4)普通話達到二級甲等(含)以上水平,能熟練使用英語或所在國語言,具有較強的漢語教學(xué)、中華文化傳播和跨文化交際能力。 有孔子學(xué)院總部/國家漢辦漢語教師志愿者經(jīng)歷者優(yōu)先。(5)符合國外教師崗位要求。孔子學(xué)院總部/國家漢辦對于國家公派出國教師志愿者的條件要求:(1)具備良好的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì),熱愛祖國,志愿從事漢語國際推廣工作,具有奉獻精神,有較強的組織紀(jì)律性和團隊協(xié)作精神,品行端正,無犯罪記錄;(2)身體健康,具有良好的心理素質(zhì)和適應(yīng)能力;(3)掌握漢語、中華文化、當(dāng)代中國國情和教學(xué)理論知識,具備較好的漢語教學(xué)實踐能力、外語溝通能力和跨文化交際能力,具有中華才藝專長;(4)普通話達到二級甲等水平;英語達到大學(xué)英語四級以上水平;(5)年齡一般在22 歲至50 歲之間。確屬工作必需的,年齡可適當(dāng)放寬;(6)除滿足以上基本條件之外,還需滿足國別項目的要求;孔子學(xué)院志愿者崗位,同等條件下,優(yōu)先從該孔子學(xué)院中方合作院校推薦的候選人中選拔。
無論是孔子學(xué)院公派教師還是教師志愿者,都對語言和漢語提出了較高的要求,但是并未對申請者的中醫(yī)藥專業(yè)領(lǐng)域文化素養(yǎng)做出明確要求。申請者們可能確實具有較強的語言和跨文化交際能力,但缺乏中醫(yī)藥專業(yè)領(lǐng)域文化素養(yǎng)。目前國家漢辦統(tǒng)一組織的教師志愿者選拔由綜合素質(zhì)測試(面試)、英語測試(面試)和心理測試(筆試)3 部分構(gòu)成,并未對從事海外中醫(yī)藥文化傳播工作的公派教師和教師志愿者進行區(qū)別選拔和培訓(xùn)??鬃訉W(xué)院總部相關(guān)工作人員介紹,目前公派教師和教師志愿者大多來自中文、外語類專業(yè),選拔條件高,流程相對標(biāo)準(zhǔn)。雖然目前中醫(yī)藥跨文化師資在孔子學(xué)院建設(shè)中存在大量缺口,但是有中醫(yī)藥專業(yè)背景的公派教師和教師志愿者每年報名人數(shù)較少,所以無法進行差異化選拔,更談不上提高標(biāo)準(zhǔn)。
對于海外市場而言,療效便是中醫(yī)藥跨文化認同的根本。由于中醫(yī)、西醫(yī)理論特點、臨床診療理念以及診斷方式等都相差甚遠,早期孔子學(xué)院的中醫(yī)藥文化傳播多以養(yǎng)生保健、臨床調(diào)治等體驗式文化為主要呈現(xiàn)形式和內(nèi)容,如太極拳、針灸、推拿、刮痧療法、拔罐療法、湯藥、中成藥、敷貼、熏洗療法、藥膳等,學(xué)員通過親身直觀體驗活動,初步感受中醫(yī)藥文化。
之后孔子學(xué)院總部每年為海外孔子學(xué)院舉辦“三巡”活動,包括文化巡講、文藝巡演和教材巡展等,旨在向各國民眾展示和推廣中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。隨著海外“中醫(yī)熱”的不斷升溫,如今中醫(yī)、太極拳、武術(shù)等已成為了“三巡”中備受關(guān)注的焦點。 目前應(yīng)全球受眾需求,已有一部分孔子學(xué)院開設(shè)了中醫(yī)課程,系統(tǒng)化地開展了中醫(yī)藥課堂教育,而孔子學(xué)院總部也快速布局,17 所中醫(yī)特色孔子學(xué)院在全球版圖應(yīng)運而生,為規(guī)范海外中醫(yī)藥特色教學(xué)和開展中醫(yī)藥文化特色診療活動提供技術(shù)及人力支撐,也為擴大中醫(yī)藥文化海外區(qū)域影響力保駕護航。 如英國倫敦中醫(yī)孔子學(xué)院與倫敦南岸大學(xué)社會關(guān)懷學(xué)院合作培養(yǎng)中醫(yī)專業(yè)本科生和碩士研究生,澳大利亞皇家墨爾本理工大學(xué)中醫(yī)孔子學(xué)院為本校中醫(yī)學(xué)專業(yè)開設(shè)中醫(yī)臨床漢語等中醫(yī)特色課程,美國奧古斯塔大學(xué)中醫(yī)孔子學(xué)院將中醫(yī)學(xué)、經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)等課程植入該校學(xué)分課程體系等??鬃訉W(xué)院的中醫(yī)藥教學(xué)活動和文化活動正由“散”“亂”向著規(guī)范化、學(xué)歷化方向發(fā)展。
孔子學(xué)院中醫(yī)藥文化傳播的渠道多種多樣,除了課堂教學(xué)、主題文化活動外,新媒體技術(shù)也推進了中醫(yī)藥文化的融合轉(zhuǎn)化。 筆者經(jīng)訪談?wù){(diào)研發(fā)現(xiàn),很多孔子學(xué)院不僅利用現(xiàn)有的傳統(tǒng)媒體(如孔子學(xué)院外方合作院校刊物和相關(guān)雜志)進行了中醫(yī)藥文化和教學(xué)工作的推廣和宣傳,還制作了多種多樣的宣傳手冊和文化活動傳單,積極發(fā)動孔子學(xué)院外方合作院校的職能部門和二級學(xué)院在學(xué)生群體中實時宣傳。 如聯(lián)合外方合作院校的外事部門在各國的留學(xué)生群體中推廣孔子學(xué)院中醫(yī)藥來華訪學(xué)項目、中醫(yī)藥類短期進修項目、孔子學(xué)院文化活動安排表等;聯(lián)合外方合作院校的學(xué)生工作部門面向全校學(xué)生進行中醫(yī)藥文化的科普和推廣,為更多對中醫(yī)藥感興趣的同學(xué)提供中醫(yī)藥學(xué)習(xí)資訊和深造機會;除了校內(nèi)推廣外,大部分孔子學(xué)院推廣中醫(yī)藥文化還走出了校園,比如到一些公共場所(圖書館、火車站、社區(qū)等)進行了探索和實踐?;顒咏Y(jié)束后更有相當(dāng)一部分孔子學(xué)院利用新媒體,如微信公眾號、臉書、推特等及時發(fā)布和分享中醫(yī)藥文化活動消息和實況。
全球500 余所孔子學(xué)院,地跨上百個國家,學(xué)員們有著不同的年齡、不同的基礎(chǔ),傳播受眾需求不一。 不同的社會因素和各自的心理需求的差異導(dǎo)致海外受眾對于了解、學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的層次和動機不一樣。
90%孔子學(xué)院采用中外大學(xué)共建的合作辦學(xué)模式。 雖然孔子學(xué)院身在大學(xué)校園,但是教育傳播對象不全是大學(xué)生。 以亞洲某孔子學(xué)院的187 名學(xué)員為例(見表1),孔子學(xué)院學(xué)員年齡分布廣泛,介于15~72 歲之間。 這些學(xué)員入學(xué)前身份各異,有學(xué)生、各類教師、公務(wù)員、各類職員、家庭主婦等。 見表2。
學(xué)員各年齡區(qū)間都有,主要分布在15~30 歲。與學(xué)員交流的過程中發(fā)現(xiàn),不同年齡段、不同行業(yè)的學(xué)員中醫(yī)藥學(xué)習(xí)的需求不同。 一些西醫(yī)醫(yī)師希望將中醫(yī)的理法方藥應(yīng)用到平時的醫(yī)療救治工作中;養(yǎng)生健康行業(yè)從業(yè)者,希望借鑒中醫(yī)保健養(yǎng)生理念及方法,并根據(jù)境外的實際情況加以完善、推廣;另外,有一些學(xué)員因為自身或親友患病,在治療過程中擔(dān)心西藥的不良反應(yīng),希望了解中醫(yī)藥理論知識,為自己與家人在養(yǎng)生保健治療方面提供另一種選擇方案。
孔子學(xué)院中醫(yī)藥文化傳播成效顯著,每一個培養(yǎng)成熟的孔子學(xué)院學(xué)員都是一顆適于在當(dāng)?shù)赝寥乐猩l(fā)芽、茁壯成長的“種子”[2],可以衍生為一個傳播中心。目前各地孔子學(xué)院在中醫(yī)藥文化傳播效果評估方面還未形成一套完整的體系,孔子學(xué)院總部也沒有頒布專門針對中醫(yī)孔子學(xué)院的評估章程,有些孔子學(xué)院在文化課程、講座及文化活動結(jié)束之后會通過發(fā)放問卷的方式對傳播的效果進行簡單后測調(diào)查,但沒有長期的調(diào)查機制。某些孔子學(xué)院甚至沒有涉及這方面的工作。
漢語教師和教師志愿者作為孔子學(xué)院中醫(yī)藥文化傳播鏈上最基本的“把關(guān)人”[3],他們選擇“說什么”“怎么說”,直接影響中醫(yī)藥文化海外傳播效果。 如何將幾千年的中醫(yī)藥文化和臨床診療技術(shù)在海外發(fā)揚光大,對傳播者的理念、思維、素養(yǎng)和技能提出了更高的要求。 孔子學(xué)院中醫(yī)藥文化傳播功能的實現(xiàn)有賴于具有較好中醫(yī)藥專業(yè)知識、同時漢語言基礎(chǔ)較好的“一專多能”的雙語跨文化傳播復(fù)合型人才,所以從事中醫(yī)藥相關(guān)的漢語教師與教師志愿者的選拔與培訓(xùn)環(huán)節(jié)必須和其他類型的教師與教師志愿者做好區(qū)分,差異化的選拔和培訓(xùn)是十分必要的。
表1 亞洲某孔子學(xué)院187 名學(xué)員年齡層次分布表
同時,在海外進行中醫(yī)藥文化傳播過程亦是一個履行國際公共文化使命的過程。 隨著中國國力的不斷強大,國內(nèi)外各類媒體對孔子學(xué)院的聚焦和關(guān)注與日俱增。 國際社會對孔子學(xué)院“官方背景”和“政府色彩”的詬病,難以讓海外民眾心平氣和地接受孔子學(xué)院。 西方媒體對孔子學(xué)院的質(zhì)疑和指責(zé)雖然是單方面的,但卻能給公眾造成一種先入為主的印象,致使孔子學(xué)院處于被動解釋的地步。 因此,在數(shù)字融合、信息風(fēng)暴的全球化時代,注重孔子學(xué)院漢語教師與教師志愿者媒介素養(yǎng)的提升,在選拔和培訓(xùn)的過程中鼓勵他們通過人際交往參與海外社會互動,提升他們與環(huán)境互動的能力,有利于漢語教師與教師志愿者今后在海外赴任期間更好地承擔(dān)提高海外民眾中醫(yī)藥文化素質(zhì)、弘揚中醫(yī)藥文化的責(zé)任,也是孔子學(xué)院中醫(yī)藥文化國際傳播事業(yè)發(fā)展的基石。
表2 亞洲某孔子學(xué)院187 名學(xué)員入學(xué)前身份匯總表
為實現(xiàn)更好的傳播效果,各孔子學(xué)院須對所在地區(qū)的文化、教育、醫(yī)學(xué)、法律體系認真研究的基礎(chǔ)上,深耕市場,準(zhǔn)確把握受眾需求,深入開展各項活動,用高質(zhì)量的中醫(yī)藥文化贏得海外受眾的信賴,用心將孔子學(xué)院做出特色,做出品牌,全力以赴融入“本土”。
對于有條件開展中醫(yī)專業(yè)和中醫(yī)教學(xué)的中醫(yī)特色孔子學(xué)院,可積極加強與所在國家和地區(qū)的高等院校的交流與合作,在符合當(dāng)?shù)卣叻ㄒ?guī)的條件下,嘗試將一部分中醫(yī)課程植入到當(dāng)?shù)氐母叩仍盒5谋究?研究生教學(xué)課程體系之中,促進海外高等院校大學(xué)生對于中醫(yī)藥觀念的轉(zhuǎn)變和文化認同。 對于一些已經(jīng)開設(shè)了中醫(yī)、針灸專業(yè)的海外“本土中醫(yī)”院校,孔子學(xué)院作為漢語國際推廣的專門機構(gòu),應(yīng)主動加強與其聯(lián)系,將漢語融入到“本土中醫(yī)”的教育之中。對于暫時沒有條件開展中醫(yī)專業(yè)和中醫(yī)教學(xué)的孔子學(xué)院,應(yīng)抓住機遇,勇敢做中醫(yī)藥走向世界的先鋒。一方面積極爭取孔子學(xué)院總部中醫(yī)藥師資的支持,另一方面加強與中醫(yī)特色孔子學(xué)院中方合作院校工作聯(lián)盟和區(qū)域孔子學(xué)院的交流與溝通,做好中醫(yī)藥文化活動方案,定期舉辦形式多樣的系列中醫(yī)藥文化活動,向所在國家和地區(qū)傳播中醫(yī)藥文化。
“中醫(yī)+”思維[4]是在以中醫(yī)藥學(xué)科為核心的基礎(chǔ)上,與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)深度融合,多角度、全方位調(diào)集、整合一切中醫(yī)藥學(xué)科內(nèi)部和其他領(lǐng)域的資源力量,打破傳統(tǒng)的學(xué)科壁壘,開拓創(chuàng)新地推動中醫(yī)藥行業(yè)實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。 將“中醫(yī)+”思維融入孔子學(xué)院發(fā)展之中,力求中醫(yī)藥文化傳播有廣度、有深度、有準(zhǔn)度。
孔子學(xué)院以中外合作辦學(xué)的形式“嵌入”海外本土,既是教學(xué)實體,又是文化中心,還是面向中外各界開放的“會客廳”。在海外中醫(yī)藥文化傳播路上,不僅面臨海外“需求端”的壓力和挑戰(zhàn),還要爭取國內(nèi)“供給鏈”的完整與適應(yīng)。
一方面,孔子學(xué)院總部須協(xié)同國家中醫(yī)藥管理局、教育部、商務(wù)部、文化部等相關(guān)部門加強和完善孔子學(xué)院中醫(yī)藥文化傳播的頂層設(shè)計,從政策、資金、人才等多方面獲取國家層面扶持“中醫(yī)藥走出去”的戰(zhàn)略支持。另一方面,各孔子學(xué)院在中醫(yī)藥文化傳播之路上也要主動作為,秉持合作共贏理念,復(fù)制和創(chuàng)新部分孔子學(xué)院在中醫(yī)藥傳播方面的優(yōu)良做法,拓展區(qū)域合作,擴大共享范圍,創(chuàng)新共享機制,拓展共享深度,在某種程度上形成更加穩(wěn)定的中醫(yī)藥文化傳播的公共空間,或如傳播學(xué)者施拉姆所說的“共同經(jīng)驗范圍”[5],實現(xiàn)區(qū)域和國別的中醫(yī)藥互聯(lián)互通和資源共享。 除了通過開展中醫(yī)藥文博會展、休閑養(yǎng)生、赴華游學(xué)活動,使更多的海外人士有機會接觸中醫(yī)藥膳、針灸、氣功、武術(shù)等項目外,可嘗試將中醫(yī)藥醫(yī)療健康服務(wù)與教育培訓(xùn)、旅游產(chǎn)業(yè)等多學(xué)科、多領(lǐng)域跨界融合,通過中醫(yī)特色診療體驗實實在在的療效,培養(yǎng)更多潛在的未來中醫(yī)藥海外意見領(lǐng)袖。相信在了解中醫(yī)、體驗中醫(yī)、受惠中醫(yī)之后,一個個海外中醫(yī)藥的“種子”便開始萌芽生長,經(jīng)過時間的沉淀后必然會長成“參天大樹”。
在全世界人類崇尚健康和綠色醫(yī)療的今天,兼具人文價值和科學(xué)價值的中醫(yī)藥文化是孔子學(xué)院開拓國際市場的利器。在幫助西方人接受和理解中醫(yī)藥文化過程中,孔子學(xué)院需主動作為,在傳播中醫(yī)藥文化過程中特別要注重挖掘中醫(yī)藥文化的普世價值。中醫(yī)藥在這場2020 年席卷全中國乃至全世界的新型冠狀病毒肺炎疫情中與各國分享經(jīng)驗,并提供中醫(yī)藥支援,彰顯了中醫(yī)藥文化獨特魅力,給人類健康帶來福祉,為全球贏得窗口期作出了貢獻。 在我校派出的韓國圓光大學(xué)孔子學(xué)院中方院長的帶領(lǐng)下,中、韓雙方老師們通力合作,第一時間推廣中醫(yī)藥防治新型冠狀病毒肺炎疫情方面的經(jīng)驗,收集整理了中國國家衛(wèi)生健康委員會、國家中醫(yī)藥管理局、各省級行政區(qū)在國內(nèi)疫情防控阻擊戰(zhàn)中效果良好的中藥方劑、中成藥和傳統(tǒng)方劑,藥膳食療和中醫(yī)傳統(tǒng)保健功法等,編制了中韓雙語版的《新型冠狀病毒肺炎(COVID-19)中藥防治方劑集錦》一書,為危難中的友鄰韓國注入了溫暖和希望,極大鼓舞了韓國民眾戰(zhàn)勝疫情的信心,體現(xiàn)了孔子學(xué)院作為文化交流使者的擔(dān)當(dāng)與作為。中醫(yī)藥在抗擊疫情的療效和實踐充分證明了中醫(yī)藥文化生命力,歷久彌新,值得保護、傳承和發(fā)揚。
在承認不同國家或地區(qū)孔子學(xué)院差異性的基礎(chǔ)上,用貼合當(dāng)?shù)孛癖娦枨蟮谋硎龇绞剑浞滞诰蛑嗅t(yī)藥文化的普世價值,使中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化與現(xiàn)代理念和科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合,不斷探索、優(yōu)化中醫(yī)藥文化國際傳播途徑,用中醫(yī)藥助力孔子學(xué)院的特色化發(fā)展,使中醫(yī)藥成為中國對外文化傳播的新亮點,必將有助于實現(xiàn)孔子學(xué)院和中醫(yī)藥品牌的雙贏。
為確保中醫(yī)藥文化傳播質(zhì)量,孔子學(xué)院總部可以考慮定期對各孔子學(xué)院中醫(yī)藥文化傳播工作進行考核評估,促進孔子學(xué)院中醫(yī)藥文化傳播規(guī)范化、優(yōu)良化發(fā)展。作為全球孔子學(xué)院的最高管理機構(gòu),孔子學(xué)院總部可牽頭組織一批在中醫(yī)藥跨文化傳播領(lǐng)域經(jīng)驗豐富的專家為孔子學(xué)院量身打造一套《孔子學(xué)院中醫(yī)藥文化傳播評價指標(biāo)體系》,定期對各孔子學(xué)院中醫(yī)藥文化傳播工作進行考核, 其宗旨和目的在于:堅持以規(guī)范引領(lǐng)為主,結(jié)合考核評估,通過考核評估,發(fā)現(xiàn)部分優(yōu)秀孔子學(xué)院的傳播過程的亮點,進行示范推廣,從而規(guī)范孔子學(xué)院中醫(yī)藥文化傳播工作,使中醫(yī)藥文化通過孔子學(xué)院平臺更好地造福世界民眾。對在中醫(yī)藥文化推廣還存在薄弱環(huán)節(jié)的孔子學(xué)院加強指導(dǎo)、精準(zhǔn)幫扶、督促改善。 另外,評估體系的制定也有利于各孔子學(xué)院對照評估體系查找中醫(yī)藥文化傳播工作中的突出問題,有針對性地改善薄弱環(huán)節(jié),改進提高。
借助孔子學(xué)院平臺,推進中醫(yī)藥跨文化傳播,響應(yīng)了當(dāng)前習(xí)近平總書記對中醫(yī)藥工作作出的八字重要指示精神——傳承精華,守正創(chuàng)新。 這八字綱領(lǐng)既是全體中醫(yī)藥人的指路明燈,又是根本準(zhǔn)則。針對孔子學(xué)院如何布局“一帶一路中醫(yī)藥文化傳播”,我國政府、中醫(yī)行業(yè)組織、孔子學(xué)院總部、各孔子學(xué)院以及專家學(xué)者等應(yīng)加強溝通,通力合作,將孔子學(xué)院承載中醫(yī)藥文化傳播工作向前推進。