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        杭州歷史文化名人之一代詞宗周邦彥

        2020-10-15 00:53:08滕宇
        時代人物 2020年17期
        關(guān)鍵詞:周邦彥

        滕宇

        關(guān)鍵詞:周邦彥;清真體;詞

        起起伏伏的政治生涯

        總體來說,周邦彥的宦海浮沉同神宗、哲宗、徽宗三朝的新舊黨政有著密切關(guān)系。他與屬于舊黨的蘇門詞人不同,在政治上傾向于變法的新黨。他在28歲時,未經(jīng)科第,因向宋神宗獻《汴京賦》,歌頌新法,而大獲賞識,由太學(xué)諸生直升為太學(xué)正。《汴京賦》形式上仿效班固的《兩京賦》和左思的《三都賦》,但是主旨在于贊頌熙寧、元豐的新法,得到了神宗的重用和提拔,周邦彥也因此被視作了主張新法的代表人物。

        元祐初年,高太后臨朝,推翻了新法,起用司馬光、呂公著等舊黨主政,蘇門諸君子紛紛回到朝廷,周邦彥則被擠出京城,到廬州、荊州、溧水等地任職。哲宗親政后。起復(fù)新黨而貶謫舊黨,周邦彥得以換朝?;兆跁r期,在點綴升平的制禮作樂的氣氛中,周邦彥的官位越做越高,官到提舉大晟府。晚年由于不愿與蔡京等奸黨合作,又被逐出朝廷,自號“清真居士”,意欲擺脫紛爭,潔身自好。宣和三年去世,終年六十六歲,歸葬杭州南蕩山。

        被誤寫成佳話的美男詞人

        “才子配佳人”,這似乎是自古以來老百姓就喜聞樂見的事情,如果其中的才子風(fēng)流英俊,佳人是個風(fēng)塵女子,那就更加的不得了了,拿到今天就會迅速成為微博熱搜和娛樂頭條。這樣的事情在古代也確實不少,可能與那時候的士大夫階層大多喜歡光顧風(fēng)塵場所有一定的關(guān)系,于是就流傳出了很多才子配佳人的故事,周邦彥就被拉進了宋徽宗與李師師的艷請故事之中。根據(jù)張端義在《貴耳集》中的記載:宣和年間,宋徽宗多次輕車小輦微行密訪李師師。有一次,宋徽宗生了點小病,李師師以為他不會來了,就悄悄地約了周邦彥。哪知道周邦彥剛到不久,宋徽宗就來了。情急之下,周邦彥趕緊鉆到床下躲了起來。宋徽宗特地給李師師帶來了江南新進貢的鮮橙,李師師親手剝了鮮橙二人分食。三更時分,宋徽宗要回宮了,李師師還叮囑他說“已經(jīng)三更了,馬滑霜濃,你要小心了。”這一切,都被躲在床下的周邦彥看見聽到了。

        宋徽宗走了以后,周邦彥鉆出來,乘興把他聽到的寫成了一首《少年游·并刀如水》:

        并刀如水,吳鹽勝雪,纖指破新橙。錦幃初溫,獸香不斷,相對坐調(diào)箏。低聲問:向誰行宿?城上已三更。馬滑霜濃,不如休去,直是少人行。

        這首詞將他同李師師求歡的心情比作露水,心像刀割,在雪壓城門之際恨不能“勝”徽宗,看著李師師的纖指剝?nèi)コ茸悠ざ鵁o言面對現(xiàn)實的殘酷,只求能在師師的“錦幃”下求的一時“初溫”,情緒綿綿,對面坐下聽師師彈琴弄弦。悄悄地發(fā)問:晚上住哪兒?引用李師師對徽宗說過的話“現(xiàn)已三更,馬滑霜濃”,借指李師師的用意是打發(fā)徽宗回去,于是在徽宗“休去”后,才得來這“少人行”的絕好相會時機。贊師師的機智。李師師很喜歡,笑納了。天將拂曉,周邦彥才獨自匆匆歸去。

        這個故事雖然十分傳神,而且有流傳下來的詩為證,但是卻是經(jīng)不起仔細考究的,宣和元年(1119年),周邦彥已經(jīng)六十四了,已經(jīng)是老頭子一個,再怎么說也算不上美男子了,而且那個時候他正在真定府做官,根本不在京師,根本沒機會遇上李師師的。不過故事雖然不是真的,但他的《少年游》一詞,寥寥五十一字中,有情節(jié),有人物,還有描寫細致的對話,體現(xiàn)了非常強的敘事性。

        “清真體”及其文學(xué)藝術(shù)成就

        周邦彥知音識曲,善于創(chuàng)調(diào),作詞富艷精工,汴京西樓南瓦競相傳唱。正如清代陳廷焯所說:“詞至美成,乃有大宗,前收蘇(軾)、秦(觀)之終,后開姜(夔)、史(達祖)之始,自有詞人以來,不得不推為巨擘。后之為詞者,亦難出其范圍。王國維稱其為“詞中老杜”,可見他在詞史中的突出地位是不容忽視的。

        周邦彥的“清真體”以其獨特的美學(xué)風(fēng)貌,拓展升華了詞的藝術(shù)境界,與李清照的“易安體”一道為詞的“當(dāng)行本色”做出了生動闡釋,堪稱宋詞發(fā)展史上的一座里程碑。周邦彥繼承了柳永所創(chuàng)制的藝術(shù)手法,并予以發(fā)展和改進,把賦的手法引入倚聲填詞之中。如《解語花》:

        風(fēng)銷焰蠟,露浥烘爐,花市光相射。桂華流瓦。纖云散,耿耿素娥欲下。衣裳淡雅??闯?、纖腰一把。簫鼓喧,人影參差,滿路飄香麝。因念都城放夜。望千門如晝,嬉笑游冶。鈿車羅帕。相逢處,自有暗塵隨馬。年光是也。惟只見、舊情衰謝。清漏移,飛蓋歸來,從舞休歌罷。

        這首詞從眼前( 楚地元宵) 落筆,重墨描寫景物和環(huán)境,然后筆鋒一轉(zhuǎn),以“因念”二字引出往日“都城放夜”的情景,最后從回憶中返回現(xiàn)實,點出詞人的審美感受——“舊情衰謝”。

        此外,周邦彥的清真詞善于點化前人詩賦的名句,并十分自然妥帖地用于詞中,故使其詞表現(xiàn)出典雅工麗的語言風(fēng)格。如《西河·金陵懷古》詞基本上是點化唐代劉禹錫的《石頭城》和《烏衣巷》二詩而成。又如《齊天樂》:“渭水西風(fēng),長安亂葉,空憶詩情宛轉(zhuǎn)”,化用唐代賈島《憶江上吳處士》詩中的名句:“秋風(fēng)吹渭水,落葉滿長安?!庇秩纭稘M庭芳》:“憑欄久,黃蘆苦竹,擬泛九江船”,化用白居易《琵琶行》中的詩句:“住近湓城地低濕,黃蘆苦竹繞宅生?!睂η叭嗽娢某删涞幕每梢钥醋髦馨顝耙再x為詞”的語言特點。

        王國維認為周邦彥是一個如詩中杜甫的集大成者。周邦彥以其抑揚頓挫的格調(diào),發(fā)展了柳永、張先的慢詞,形成了渾厚、典雅、縝密的藝術(shù)風(fēng)格,開了南宋姜夔、吳文英格律詞派的先河。杜甫是唐詩的“集大成”者;周邦彥是宋詞的“集大成”者,因此王國維稱周邦彥為“詞中老杜”。

        參考文獻

        [1]楊世宇.周邦彥“清真體”美學(xué)風(fēng)貌探析[J]中州學(xué)刊,2014(08):158-162.

        [2]曹旭,陸路.王國維視域中的周邦彥詞[J]上海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2013,42(05):52-60.

        [3]吳熊和.十大詞人[M]上海古籍出版社,1990.

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