□ 鄭中天

在兩周時期，由于青銅冶煉技術(shù)水平的進一步提升，批量生產(chǎn)并給軍隊配備青銅兵器已是當(dāng)時近周宗室諸封國青銅工業(yè)和軍事領(lǐng)域的普遍現(xiàn)象[1]。青銅兵器種類多樣，其中有諸多兵器并不單純地用于軍事或刑殺，而是同時用于或?qū)Ｓ糜谥T多禮樂或其他政治活動中，這些兵禮兩用（包括專用于禮樂）的青銅兵器，在一定程度上更能代表當(dāng)時兵器制造工藝的先進水平，其文化內(nèi)涵與歷史價值也更加豐富。

山西地區(qū)是周王朝重要的分封地，周成王的弟弟叔虞被封于唐（今太原地區(qū)），隨著周人對晉地的統(tǒng)治，周文化也隨之進入該地區(qū)。同時，山西地區(qū)的周代青銅器遺存十分豐富，其中青銅兵器不僅數(shù)量非?？捎^，而且種類也十分多樣，這就為研究山西地區(qū)兩周時期的青銅兵器提供了客觀條件。山西與周王朝關(guān)系密切，交流也頗多，其特殊的地理位置使其成為連接南北東西的樞紐，所以山西地區(qū)兩周時期的文化面貌是復(fù)雜多樣的。對于山西地區(qū)出土青銅兵器的研究，前人已有諸多論著，而本文所關(guān)注的是山西地區(qū)兩周時期出土的禮用青銅兵器，在這一方面還未有單獨的研究，故筆者試圖從山西地區(qū)出土的周代禮用青銅兵器的研究現(xiàn)狀入手，對其進行簡單的分類鑒賞研究，以探討其文化內(nèi)涵與歷史意義。

一、山西兩周時期禮用兵器分類舉例

禮用兵器，顧名思義，指某種兵器（的原型）能夠用于戰(zhàn)爭、刑殺等暴力活動，而又通常出現(xiàn)在祭祀、喪葬或其他體現(xiàn)政治威嚴的禮樂活動等場合的兵器。但要注意，兵器起源于殺伐，若其用于禮樂場合，還必須具有一定廣泛性和普遍性（而非偶然的出現(xiàn)或使用），才能算作禮用。并且，禮用兵器既包含了某一件兵器可以被同時用于軍事與禮樂活動，又包含某一類兵器的不同形制、不同個體分別用于軍事和禮樂活動。即從兵器類型上講，禮用兵器既包括了能夠同時用于殺戮和禮樂活動的兵器，又包括了伴隨著歷史發(fā)展而產(chǎn)生的專用于禮樂活動的兵器。

根據(jù)馬承源、楊泓、沈融、井中偉等學(xué)者對于我國商周時期尤其是兩周時期的不同兵器的分型定式研究，并從形制入手分析各類兵器的發(fā)展、功用及背后反映的文化交流與互動等要素的學(xué)術(shù)工作，可知我國商周時期常見的禮用兵器主要有鉞、戈、戟、鐏、劍、鏃六大類，而青銅斧、矛等常見兵器則通常不作禮樂用途。

本文將首先按照功能、形制結(jié)構(gòu)、使用方法對兵器進行劃分。然后對某一類型兵器依據(jù)其局部形制的差異，從出土材料中選擇出具有典型性、特殊性且能夠代表禮用兵器類型的不同個體進行闡述和分析。山西地區(qū)已知出土的兩周時期的青銅兵器可分為鉞、矛、戈、戟、劍、鈹、鐓、鐏、殳、鏃十類。其中，可能的兵禮兩用兵器為鉞、戈、戟、鐏、劍、鏃六類。由于戈、戟在演變形制上具有相似性，鐏為戈戟的附兵，故將戈、戟、鐏歸為一類整體分析。

要特別說明的是，盡管青銅鏃在山西地區(qū)的出土數(shù)量相當(dāng)可觀，但由于鏃作為一種特殊的遠射兵器，在軍事應(yīng)用上并不能單獨發(fā)揮其功用，而是要與弓弩結(jié)合。而制造弓弩的材料往往難以保存，這導(dǎo)致商周時期弓弩類遺存在考古學(xué)研究中的大范圍缺失，青銅鏃卻被單獨保存了下來。因此，我們很難得知鏃在用于禮樂活動時是否有弓弩的參與，若有，則兩者誰是主體，其具體的禮樂用途及演變過程就更是難以從考古學(xué)材料中獲知，這使得筆者從考古學(xué)觀察上很難對其作出有說服力的禮用因素分析。故本文將以鉞、戈戟、劍這三類近搏兵器和鐏這一兵器附件（歸入戈戟類中）為主要考察對象展開敘述并進行分析。

1.鉞

鉞不僅是武器，還可以是用于禮樂活動的儀仗兵器。除此之外，鉞還是刑具，郭寶鈞先生認為鉞和斧的功用相似，有柄有弧刃，主要用于劈砍[2]。據(jù)初步統(tǒng)計，目前山西地區(qū)出土兩周時期的青銅鉞較少，只有1件，為山西博物院所收藏。該鉞內(nèi)面飾獸面紋，中部一穿，闌部兩穿。鉞面飾鏤雕夔紋，夔體仰臥，張口卷尾，形象生動。

2.戈、戟、鐏

戈是以勾和啄為主要特點的兵器，一般由戈頭、柲、柲帽和鐏組成，但古代的柲多為木質(zhì)，很難保存，加上柲帽和鐏考古發(fā)現(xiàn)的也較少，故通常所指的戈為戈頭。根據(jù)戈頭安裝方式的不同，又可分為加內(nèi)戈和銎裝戈。

戟事實上是戈和矛的結(jié)合體，由戈衍生而來，東周時期盛行分鑄聯(lián)裝戟，即在戈柲頂端加裝一件矛頭作“刺”，戟既可啄擊、勾殺，又可以前刺。

鐏是兵器戈和戟的附件，裝于柲底端，口中空，與柲橫截面相合。下端弧收成尖狀或小平底，可以插于泥地上。

經(jīng)統(tǒng)計，山西地區(qū)共出土完整可考的兩周時期青銅戈267件、青銅戟12件、青銅鐏75件，筆者認為形例較典型的可能為禮用者參見圖一。

3.劍

劍是一種既可以刺殺又可以防身的短兵器。三晉兩周地區(qū)東周時期墓葬出土的青銅劍數(shù)量較多，類型豐富。根據(jù)統(tǒng)計，山西地區(qū)出土完整可考的兩周時期青銅劍共55件，筆者認為形例較典型的可能為禮用者參見圖二。

二、山西周代青銅兵器的禮用化特征

兵器誕生于人類相互爭斗的需要，作為搏殺工具，早期兵器的制造必然以實用性為第一準(zhǔn)則。綜合考量兩周時期的軍事發(fā)展階段后，筆者認為在周代兵器的實用性方面，應(yīng)主要考慮以下幾個特征。

①批量生產(chǎn)的能力，即易復(fù)制性。

②使用的便捷性，如是否易于行軍攜帶。

③殺戮的效率問題，即高效性。

④保養(yǎng)、維修的簡易性。

但也正因為兵器誕生于暴力，故在兵器最初的起源與發(fā)展中就與人類的力量是分不開的，因此，兵器本身就蘊含著對人類“力量”的隱喻，這種“力量”的觀念伴隨著國家化進程，必然會發(fā)展到對政治權(quán)力的膜拜，兵器也自然擁有了有關(guān)政治權(quán)力的象征意義。并且，從生產(chǎn)的角度來看，原始兵器最早產(chǎn)生于人類對生產(chǎn)工具的改造，其具有人類制造的生產(chǎn)工具的一些普遍性質(zhì)，故而也在某些方面擁有生產(chǎn)勞動工具的功用（但不是作為“兵器”主要的功能），譬如斧用于砍伐、矛用于狩獵、刀劍用于切割食材等。綜合這些因素，兵器在人類文明的發(fā)展過程中，自然而然地會分化出非軍事功能。

我們這里并不討論兵器作為生產(chǎn)工具這一非軍事用途，而是專注于兵器在政治上的其他非軍事用途。在商周時期，這種用途主要表現(xiàn)在禮樂活動上，包括祭祀、喪葬儀式和其他展現(xiàn)權(quán)力的政治儀式。首先，禮樂活動具有高度的物質(zhì)性，在古代，無論是祭祀、喪葬儀式，還是展現(xiàn)政治權(quán)威或政治地位的其他活動，舉辦這些活動都需要消耗相對巨大的人力物力財力。物質(zhì)性決定了禮樂活動必然是間歇性的（無論是否具有周期性），并且延續(xù)時間不會太長，故而會與日常生活產(chǎn)生一定的分界，即專用于禮樂活動的物品，很大程度上會區(qū)分于日常生活所使用的類型。其次，禮樂活動還具有鮮明的階級性，統(tǒng)治階級擁有實行高等級禮樂活動的正統(tǒng)性和合法性，并且這種階級性在統(tǒng)治階級內(nèi)部也表現(xiàn)出等級性，而被統(tǒng)治階級僅能在統(tǒng)治階級制定的禮樂制度的框架內(nèi)進行低等級的、從屬性的禮樂活動。同時禮樂活動通常還具有一些超世俗、超自然的意涵。禮樂活動通常并不需要兵器在戰(zhàn)爭語境下的實用性（甚至往往是排斥的），并且禮用物品往往也有對其具體功能的特殊要求。因此，我們在嘗試分析禮用兵器可能擁有的性質(zhì)時，可以從以下幾個方面進行考量。

①物品原有實用功能的改變、減弱或喪失，即非實用性。

②工藝的復(fù)雜程度和制作原料的稀有程度，即稀少性和難復(fù)制性。

③較低的使用頻率，甚至是一次性或一過性的使用。

④展現(xiàn)明顯的階級差異，即文化階級性，最典型的是某種身份標(biāo)識。

⑤物品往往體現(xiàn)對某種精神觀念的表達，如神諭、祖先崇拜、占卜等，表現(xiàn)出藝術(shù)性、超世俗性和超自然性。

在此基礎(chǔ)上，我們可以對前文中分類研究的案例做出分析。

（一）洪趙縣永凝東堡的加內(nèi)戈（圖一，1）[3]，援飾饕餮紋。

太原金勝村 M251：287 的銎裝戈（圖一，8）[4]，援中心透鏤花紋，銎上部與內(nèi)上立雕虎鷹造型。

天馬—曲村第五次發(fā)掘M33：73 的青銅劍（圖二，2）[5]，莖和格的骨片上飾獸面紋，劍身近格處鑄有凸起的獸首。

前兩者是有著復(fù)雜紋飾的青銅戈，第三件是有紋飾和鑄雕獸首的青銅劍。由于周代青銅生產(chǎn)專門化的特征，復(fù)雜的青銅器紋飾需要專業(yè)工匠繪鑄而成，士兵通常不具備這種條件和能力。因此，具有復(fù)雜紋飾的青銅兵器，通常被認為是用于禮樂活動的禮用兵器。此外，這兩件青銅戈均在殺傷部擁有紋飾，這并不利于日常作戰(zhàn)，更加說明了其禮用性質(zhì)。

（二）太原金勝村M251：278-2 的鳥型鐏（圖一，11）[6]，凸棱下立雕一鳥，鳥頭橫出。凸棱飾云紋與三角紋，下部立雕鷙鳥，小喙圓目，尾高高翹起，利爪緊攀凸棱。鳥身飾麟、羽紋，尾飾卷云紋與羽紋。

太原金勝村 M251：486 的獸形鐏（圖一，12）[7]，立雕怪獸，獸雙目圓瞪，腦后頭上有鱗毛紋，獸鼻橫出，神態(tài)威武。凸棱飾串貝紋。

上馬 M2008：20-1 的鐏（圖一，13）[8]，其棱下兩面飾鏤空蟠螭紋。

此三件鐏均具有復(fù)雜的紋飾和雕像，造型精美。傾注如此心血制作僅作為戈戟類兵器的附兵的鐏的裝飾，顯然不是為士兵作戰(zhàn)時使用的，并且也無法批量生產(chǎn)。這三件鐏應(yīng)當(dāng)是用于禮樂活動的戈戟類兵器的附兵，也存在直接單獨應(yīng)用于禮樂活動的可能性。

（三）長治分水嶺M126：46的加內(nèi)戈（圖一，3）[9]，其胡下部有銘文。

懷仁楊谷莊M9吳王脵發(fā)劍（圖二，3）[10]，其劍身后段部有銘文2行，共24字。

圖一 戈、戟、鐏

圖二 劍

這兩件兵器均在器身擁有兵器上不多見的銘文，但并未釋讀。其中懷仁楊谷莊M9吳王脵發(fā)劍為高等級佩劍，使用者應(yīng)為貴族。就晉地發(fā)現(xiàn)吳越地區(qū)形制青銅劍的現(xiàn)象，段士樸先生曾有過研究[11]，他通過對比1981～1984年在曲沃縣下裴莊鄉(xiāng)薛莊連續(xù)出土的三支古晉國青銅古劍、1964年原平峙峪出土的吳王光劍、1976年襄陽蔡坡12號墓出土的殘長37厘米的吳王夫差劍以及1976年河南輝縣發(fā)現(xiàn)的全長59.1厘米的吳王夫差劍的形制特征，發(fā)現(xiàn)其非常相似，并據(jù)此推斷，吳王光劍、吳王夫差劍均系沿襲晉國的青銅劍鑄造。段先生認為從當(dāng)時的歷史條件來說，晉國無論在政治上、經(jīng)濟上、文化上、軍事上都較吳國先進。晉國直接派遣使者，把其在政治、經(jīng)濟、文化、軍事諸領(lǐng)域的先進經(jīng)驗和技術(shù)傳授給吳國，幫助吳國訓(xùn)練士卒,使吳國跨入了強國行列。雖然這一說法可能存在不足之處，青銅兵器形制相仿可能是晉吳兩地貿(mào)易活動頻繁所致。但可見，晉地出帶銘文吳劍，應(yīng)是等級較高的具有身份象征意義的佩劍，而非一般士兵作戰(zhàn)使用的兵器。

（四）長治分水嶺 M53：17的青銅劍（圖二，4）[12]，其莖部有兩道箍，劍格、箍與首均飾錯金云紋。

此劍依然有著較復(fù)雜的紋飾，但需要注意的是其莖部的箍，箍及箍上的紋飾可能有增大持握摩擦力的作用，此劍應(yīng)是兼顧了實用性與裝飾性的作品，可能為兵禮兩用。

圖三 戈 河南葉縣舊縣M4：87

（五）太原金勝村M251：334的青銅劍（圖二，5）[13]，首和格為玉質(zhì)，三角形玉格，中空，緊緊地鑲嵌在劍身與莖之間，莖端有玉質(zhì)莖首。玉格中部飾幾何三角形，兩側(cè)為卷云紋。劍首中部飾渦紋，周圍是卷云紋。

此劍在擁有多樣的紋飾的同時，還擁有不同材質(zhì)（玉質(zhì)）的首和格。周代玉石工業(yè)發(fā)達，上流社會有佩玉的習(xí)慣，此劍有完整的玉質(zhì)的首和格，所用玉質(zhì)價值應(yīng)不會太低。且玉料也較難大量獲取，難以規(guī)模生產(chǎn)，故推測此劍也應(yīng)為當(dāng)時有一定社會身份之人的佩劍。

（六）天馬—曲村M6496：4 的加內(nèi)戈（圖一，2）[14]，援末一圓穿，兩個長方形穿，內(nèi)上一穿，穿為水滴形。

長子縣東周墓 M1的加內(nèi)戈（圖一，6）[15]，其援部微上揚且前部細小，援本寬大、笨拙，內(nèi)部寬大，胡下端延伸較長。

長治分水嶺 M14 的戟（圖一，9）[16]，尾端有偏鋒，戈援略揚略弧，援橫斷面呈菱形，胡外側(cè)不開刃，長胡四穿，缺刺。

山西博物院藏的戟（圖一，10）[17]，援體弓背弧刃，胡部二穿，內(nèi)部一穿。內(nèi)體后端向上彎曲，尾端尖銳，胡部和內(nèi)部的下緣均作鋸齒狀，造型特殊，缺刺。

天馬—曲村 M6210：49 的青銅劍（圖二，1）[18]，劍身凹葉狀，劍柄扁寬，中脊凸起，飾側(cè)身夔紋。

以上五件青銅兵器均存在實用性存疑的問題，天馬—曲村M6496：4的加內(nèi)戈其殺傷部形制為近三角形，無論是啄擊還是鉤殺都頗有不便，且其援末有一較大面積的圓穿，疑為早期的兵禮兩用青銅戈。長子縣東周墓M1的加內(nèi)戈同樣存在類似問題，援本寬大、笨拙，殺傷部近等腰三角形，胡下端延伸較長，亦不利于實戰(zhàn)。長治分水嶺M14的戟胡外側(cè)未見開刃，無法判斷是工藝缺失的半成品（或殘次品），還是有意為之。若胡有意不開刃，則殺傷效果下降明顯。山西博物院藏的戟內(nèi)體后、尾端的彎曲形狀有妨礙其發(fā)揮正常殺傷功能之嫌。天馬—曲村M6210：49的青銅劍不僅劍身有紋飾，其劍身呈短小的凹葉狀，劍柄扁寬，中脊凸起，無論刺砍均并不利于殺傷敵人。而與之相似的非洲和中南美洲的葉片型短劍多用于祭祀活動（肢解動物或尸體）。其具體功能存疑。

（七）洪洞永凝堡 M8：3（圖一，4）[19]和芮城東周墓 M1（圖一，5）[20]的加內(nèi)異形戈，援寬大、笨重，微胡，應(yīng)為仿玉戈，年代為西周晚期。這兩件戈的殺傷部形狀與標(biāo)本河南葉縣舊縣M4：87（圖三）的禮用三重戈[21]有所類似，呈現(xiàn)出匕狀直刃的趨勢。

（八）天馬—曲村 M6285：6（圖一，7）[22]的銎裝戈，銎上有一孔，銎外飾兩道折紋，仿皮條捆綁，入葬前砸彎。此銎裝戈的銎外兩道仿皮條捆綁式的折紋意義不明，其作為隨葬品下葬前被人為砸彎了，其意義尚不明確。

此外，山西省博物院收藏的山西地區(qū)唯一兩周時期青銅鉞，其內(nèi)面飾獸面紋，中部一穿，闌部兩穿。鉞面飾鏤雕夔紋，夔體仰臥，呈張口卷尾態(tài)。根據(jù)其紋飾推測，其應(yīng)為禮用青銅鉞。

周代是我國奴隸制社會政治文明的巔峰時期，以分封制度、宗法制度和禮樂制度三大政治體制為核心，構(gòu)建起了龐大的周王朝。從山西這一與周王室聯(lián)系密切的區(qū)域出土的青銅兵器可以觀察到，隨著政治制度的成熟與完善，青銅兵器一方面更加適于戰(zhàn)斗，另一方面也配合著相關(guān)制度發(fā)生著非軍事化用途的變化——即兵器的禮用趨勢逐漸加快，直至發(fā)展出了專用于禮樂活動的仿兵，對后世進行禮樂活動使用的器物形制產(chǎn)生了深遠的影響。

[1]張楊力錚《從出土青銅兵器組合看商、西周時期軍隊配備與作戰(zhàn)方式及其演進》，西北大學(xué)碩士研究生論文，2014年。

[2]郭寶鈞《殷周時代的青銅武器》，《考古》1961年第2期。

[3]解希恭《山西洪趙縣永凝東堡出土的銅器》，《文物參考資料》1957年第8期。

[4][6][7]陳苗《山西地區(qū)出土兩周時期青銅兵器研究》，陜西師范大學(xué)碩士研究生論文，2014年。

[5]山西省考古研究所、北京大學(xué)考古系《天馬—曲村遺址北趙晉侯墓地第五次發(fā)掘》，《文物》1995年第7期。

[8]山西省考古研究所《山西侯馬上馬墓地發(fā)掘簡報（1963-1986）》，《文物》1989年第 6期。

[9]邊成修《山西長治分水嶺126號墓發(fā)掘簡報》，《文物》1972年第4期。

[10]山西省考古學(xué)會、山西省考古研究所《山西省考古學(xué)會論文集·第三輯》，山西古籍出版社，2000年。

[11]段士樸《淺析山西曲沃出土的晉國青銅劍》，《山西師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》1985年第2期。

[12][16]山西省文物管理委員會、山西省考古研究所《山西長治分水嶺戰(zhàn)國墓第二次發(fā)掘》，《考古》1964年第3期。

[13]張崇寧《太原金勝村251號墓主探討》，《中國歷史文物》2005年第1期。

[14][18][22]北京大學(xué)考古系、山西省考古研究所《1992春天馬—曲村遺址墓葬發(fā)掘報告》，《文物》1993年第3期。

[15]陶正剛、李奉山《山西長子縣東周墓》，《考古學(xué)報》1984年第4期。

[17]山西博物院藏。

[19]臨汾地區(qū)文化局《洪洞永凝堡西周墓葬發(fā)掘簡報》，《三晉考古》（第一輯），山西人民出版社，1994年。

[20]鄧林秀《山西芮城東周墓》，《文物》1987年第12期。

[21]河南葉縣舊縣M4:87，橢圓形長銎頂端為一柳葉形矛鋒，銎兩側(cè)平行橫出長短兩列各3個戈頭，其中最短的戈頭與3個長戈頭均銜于獸口中，恰似獸吐長舌。銎身中部飾4條蟠蛇紋，其上再飾折線紋，象征縛戈于柲的革繩。通高23.5cm、寬22.2cm。該戟戈、矛鋒刃均為鈍刃，應(yīng)屬儀仗器。井中偉《葉縣舊縣四號春秋墓出土青銅兵器研究》，《文物》2009年第11期。