徐綺蔚

摘要：近代中國選擇馬克思主義有其深刻的歷史和邏輯必然性。自鴉片戰(zhàn)爭以來，近代中國走君主立憲的道路，以及走資本主義道路都相繼失敗。歷史已經(jīng)證明，只有選擇馬克思主義，走社會主義道路才能救中國。從邏輯上來看，馬克思主義自身所具有的先進性、科學性和真理性，是其被近代中國選擇的必然性之所在。

關(guān)鍵詞：近代中國;馬克思主義;歷史;邏輯

近代中國選擇馬克思主義有其深刻的歷史和邏輯必然性。從歷史分析的角度來看，近代中國在經(jīng)歷（封建）君主立憲、資本主義道路失敗之后，最終選擇了馬克思主義;從邏輯分析的角度來看，之所以馬克思主義被近代中國所選擇，是因為馬克思主義本身所具有的先進性、科學性和真理性。

一、近代中國選擇馬克思主義的歷史必然性

近代中國選擇馬克思主義具有歷史的必然性。自1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年新中國成立，近代中國是一部民族災難史，也是一部救亡圖存的民族抗爭史。鴉片戰(zhàn)爭打開了封閉的清王朝國門，帝國主義列強的入侵給中華民族帶來了深重災難。有著五千年燦爛文明，曾經(jīng)屹立于世界之巔的泱泱大國也逐漸淪為半殖民地半封建社會。面臨民族存亡的生死關(guān)頭，無數(shù)仁人志士奮起抗爭，尋求各種救亡圖存的道路。在先后經(jīng)歷了（封建）君主立憲制以及資本主義道路的失敗之后，近代中國最終選擇了馬克思主義，走上了社會主義道路。

由于西方列強的入侵，羸弱不堪的清王朝無可抵御，不得不割地賠款，簽訂一個個喪權(quán)辱國的恥辱條約。在這種情況下，許多人開始反思清王朝自身的弊病，力圖向西方列強學習先進科學技術(shù)以實現(xiàn)民族振興。林則徐《四洲志》、魏源《海國圖志》詳細介紹了西方列強的先進科技，魏源還提出“師夷長技以制夷”的思想。之后，內(nèi)憂外患的清王朝實行洋務運動以挽救自身，李鴻章、曾國藩、張之洞和左宗棠等為代表。但是，中日甲午戰(zhàn)爭中北洋水師的全軍覆沒標志著洋務運動的失敗。于是，更多的有識之士認識到：僅僅向西方學習先進的科學技術(shù)是不夠的，還應當學習先進的政治制度，這便是近代中國（封建）君主立憲制的興起。

鴉片戰(zhàn)爭后，社會上就有人開始介紹君主立憲制的一些思想。到了19世紀60、70年代，早期維新派繼續(xù)宣傳，到了戊戌變法時，康有為、梁啟超等更是大力主張在中國實現(xiàn)君主立憲制。客觀而言，從封建君主專制到君主立憲制是一定程度的進步，而且這種思想在日俄戰(zhàn)爭后在社會上已經(jīng)具有了較大影響，甚至清王朝也決定開始“立憲”。但是與當時歐美國家普遍實行的資本主義民主共和制比較起來，君主立憲制仍舊是落后的，這也注定了君主立憲制的失敗。

辛亥革命是近代中國的一次偉大革命，孫中山堅持民主共和的理念，最終推翻了腐朽的清王朝。但是，辛亥革命的勝利果實很快被袁世凱竊取。隨著袁世凱帝王夢的破滅，近代中國陷入到長期的軍閥混戰(zhàn)階段，內(nèi)憂外患從未停止。雖然資本主義的生產(chǎn)方式在近代中國取得了很大發(fā)展，但是中國人民始終處在水深火熱之中。帝國主義、官僚資本主義、封建主義像三座大山一樣，壓得人民喘不過氣來。

馬克思主義在近代中國的廣泛傳播大約在俄國十月革命之后。1917年，俄國十月革命的勝利給飽受災難的中國人民帶來了曙光。十月革命的勝利給予中國人民一個啟示，經(jīng)濟落后的國家也可以利用先進的社會主義思想指引自己走向解放道路。1919年五四運動之后，馬克思主義在社會上得到了更大范圍的傳播。1921年中國共產(chǎn)黨誕生，使中國人民終于看到了民族復興的希望，馬克思主義隨之在中國得到系統(tǒng)而廣泛的傳播。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，經(jīng)過28年艱苦卓絕的奮斗，中國人民終于推翻了三座大山，建立了新中國。

二、近代中國選擇馬克思主義的邏輯必然性

近代中國之所以會選擇馬克思主義，其內(nèi)在原因在于馬克思主義所具有的先進性、科學性和真理性。正是因為馬克思主義比西方各種思潮更先進、更科學，選擇馬克思主義、走社會主義道路比走君主立憲制、資本主義民主制更符合歷史發(fā)展方向，所以近代中國才最終選擇了馬克思主義。

馬克思主義是對自然、社會和人類思維發(fā)展本質(zhì)和規(guī)律的正確認識，它尤其科學地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，指出了封建社會、資本主義社會必然滅亡，共產(chǎn)主義必將到來的客觀事實。這是馬克思主義先進性、科學性、真理性的最大體現(xiàn)。

馬克思主義具有超越于其他理論的鮮明特色。首先，馬克思主義具有強烈的革命性。它所具有的徹底的批判精神和鮮明的階級立場，使得它很快成為無產(chǎn)階級及其政黨的思想武器，在革命中發(fā)揮了巨大作用。其次，對實踐的強調(diào)是馬克思主義的另一個重要特色。馬克思主義從實踐中來，到實踐中去，在實踐中接受檢驗，并隨實踐而不斷發(fā)展。再次，正是因為馬克思主義是解放的、革命的、實踐的學說，所以它具有最廣泛的人民性。馬克思主義政黨始終把人民放在最高位置上，一切奮斗最終都是為了實現(xiàn)人類解放和人民幸福。最后，馬克思主義還是一個開放的不斷發(fā)展的體系，具有與時俱進的品質(zhì)，馬克思主義中國化所取得的偉大成就也證明了這一點。

正是因為馬克思主義自身所具有的優(yōu)秀品質(zhì)，所以被近代中國選擇是必然的。實踐也證明了，以馬克思主義為指導思想的中國共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)全國各族人民，戰(zhàn)勝各種艱難險阻，取得了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設的偉大勝利，譜寫了中華民族自強不息，實現(xiàn)國富民安的絢麗篇章。

三、結(jié)語

縱觀近代中國的百年歷史，各種思潮風起云涌。當閉關(guān)鎖國、愚昧落后的清王朝被西方的堅船利炮打開國門的時候，僵化腐朽的清王朝面臨亡國的危險，中華民族也到了生死存亡的危急時刻。從鴉片戰(zhàn)爭到太平天國起義，從洋務運動到戊戌變法，從辛亥革命到新文化運動，從中國共產(chǎn)黨的成立到抗日戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)，從三大戰(zhàn)役的勝利到新中國的成立，歷史和實踐都證明了，具有自身先進性、科學性、真理性的馬克思主義才能救中國，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下走社會主義道路才能救中國！

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集[M]. 北京：人民出版社，2012.9.

[2]蔣廷黻.中國近代史[M]. 南京：江蘇人民出版社，2017.7.