馮佳敏

摘要：小說(shuō)閱讀教學(xué)是重要的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容之一，提高小說(shuō)閱讀教學(xué)的針對(duì)性，對(duì)提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量具有重要的價(jià)值與意義。然而高中課堂上普遍存在缺乏小說(shuō)閱讀教學(xué)針對(duì)性的問(wèn)題，這嚴(yán)重影響了閱讀教學(xué)質(zhì)量。本文試圖比較與分析《禮拜二午睡時(shí)刻》這一短篇小說(shuō)的相關(guān)課例，思考這一文本教些什么、怎么教更能體現(xiàn)小說(shuō)閱讀教學(xué)的針對(duì)性，也就是探索教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法如何設(shè)置較為得當(dāng)，從而提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率與質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：禮拜二午睡時(shí)刻小說(shuō)閱讀教學(xué)針對(duì)性敘事策略節(jié)制

一、教學(xué)內(nèi)容：《禮拜二午睡時(shí)刻》究竟要教些什么？

《禮拜二午睡時(shí)刻》是馬爾克斯的一篇短篇小說(shuō)，故事情節(jié)主要是：母親帶著女兒趕路，在禮拜二午睡時(shí)刻來(lái)到了神父的門前，求取公墓的鑰匙，去看望被雷薇卡太太當(dāng)做小偷打死的兒子。寥寥幾千字，卻蘊(yùn)含著豐富的情感與深意，學(xué)生理解起來(lái)并不容易。兒子真的是小偷嗎？為什么小鎮(zhèn)居民聚集在神父家門口？為什么失去兒子的母親并不顯得那么悲痛？怎么在有限的課堂時(shí)間里，讓學(xué)生對(duì)零散的問(wèn)題理解的更透徹，就給執(zhí)教老師提出了一個(gè)難題。我認(rèn)為一篇小說(shuō)究竟要教些什么，可以從以下三個(gè)方面來(lái)考慮：

（一）突出特色

不同的文本有不同的突出特色，教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)發(fā)掘這一文本最特殊之處，并將其展示給學(xué)生。正如王榮生老師所說(shuō)：小說(shuō)的教學(xué)內(nèi)容要隨小說(shuō)的類型特征來(lái)確定，小說(shuō)的類型特征是某一類小說(shuō)所特有或特別突出的特色。對(duì)于《禮拜二午睡時(shí)刻》這一文本來(lái)說(shuō)，最突出的特色便是其“節(jié)制”的情感表達(dá)，這也能解釋文中母親的反常行為。

（二）敘事策略

《禮拜二午睡時(shí)刻》出自《外國(guó)小說(shuō)欣賞》這一選修課本，前言中說(shuō)到：世上道理，高中生還無(wú)法領(lǐng)會(huì)的大概已不多。關(guān)鍵不在道理的深淺，而在于講述這些道理的方式。小說(shuō)中講述道理的方式，其實(shí)就是小說(shuō)敘事策略。正是因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)語(yǔ)詞、句式、語(yǔ)氣、結(jié)構(gòu)、修辭、視角、細(xì)節(jié)、手法等敘事策略去建構(gòu)故事，所以我們需要借助于這些敘事策略去解讀故事。在《禮拜二午睡時(shí)刻》這一文本中，利用敘事的時(shí)間藝術(shù)，敘事的節(jié)奏造就敘事的反完整性，這些敘事策略是值得學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

（三）深度

《禮拜二午睡時(shí)刻》所針對(duì)的是高中學(xué)生，他們已經(jīng)擁有了較高的文本解讀能力，課堂教學(xué)目標(biāo)不能局限于學(xué)生已有的知識(shí)，教師應(yīng)當(dāng)發(fā)掘出那些看似是學(xué)生一望而知，其實(shí)是一無(wú)所知的東西來(lái)。在《禮拜二午睡時(shí)刻》的主題方面，學(xué)生很容易想到母愛(ài)這一淺顯的層面，經(jīng)過(guò)教師的點(diǎn)撥，應(yīng)當(dāng)獲得多元化主題的理解，如母愛(ài)、悲憫、尊嚴(yán)、救贖等等。

綜上，大致確定了《禮拜二午睡時(shí)刻》這一文本的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，使得教學(xué)富有針對(duì)性。

二、教學(xué)方法：《禮拜二午睡時(shí)刻》閱讀教學(xué)針對(duì)性的課例分析

（一）“節(jié)制”的教學(xué)形態(tài)與理解全面性分析

梳理手頭的《禮拜二午睡時(shí)刻》課例，可以發(fā)現(xiàn)，在這一文本目前的教學(xué)中，有關(guān)“節(jié)制”的教學(xué)大致有三種基本形態(tài)：鑒賞品讀、對(duì)比分析、原文改寫(xiě)。教師對(duì)“情感節(jié)制”的理解也有所不同，主要包括兩種傾向：片面推崇“節(jié)制”、辯證看待“節(jié)制”。

鑒賞品讀是一種由教師主導(dǎo)，學(xué)生參與較少的教學(xué)方法，整個(gè)教學(xué)只是按照既定的流程進(jìn)行，這種教學(xué)方式較為簡(jiǎn)單，所采用的教師最多。與鑒賞品讀相比，對(duì)比分析與原文改寫(xiě)能更好地讓學(xué)生參與其中，成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與者。教師可以從課外尋找情感外露的語(yǔ)句，與文中“節(jié)制”的語(yǔ)句進(jìn)行對(duì)比;也可以請(qǐng)學(xué)生直接改動(dòng)原文，將原文和改文的表達(dá)效果進(jìn)行對(duì)比，這整個(gè)對(duì)比、改寫(xiě)過(guò)程由學(xué)生進(jìn)行，兩者帶來(lái)的差異由學(xué)生感悟后得出，因此學(xué)生所獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)更多。

在對(duì)“節(jié)制”的理解方面，大多數(shù)老師只在課堂上告訴學(xué)生“節(jié)制有利于小說(shuō)文本中情感表達(dá)”。而或許是由于，《外國(guó)小說(shuō)欣賞》中這篇文本后面寫(xiě)道：“矯情和做作的情感是令人討厭的，小說(shuō)忌諱作者自顧自的抒情?！薄白灶欁缘氖闱椤弊匀皇橇钊擞憛挼?，但并不是任何抒情都令人討厭，許多教師混淆了這兩點(diǎn)的差異，得出“節(jié)制勝于放縱”的答案。以費(fèi)亞芬老師的教學(xué)為例，她在教學(xué)總結(jié)時(shí)告知學(xué)生：“母親面對(duì)神父時(shí)的情感是節(jié)制、冷靜的，神父面對(duì)母親時(shí)的情感也是簡(jiǎn)短、欲言又止的，兩人都把自己的情感很好地收斂了起來(lái)……所以在處理情感上，不宜飽滿和激烈?！边@種片面強(qiáng)調(diào)節(jié)制的教學(xué)似乎有失偏頗。

這里，鄭可菜老師的做法較為恰當(dāng)。鄭可菜老師主要利用對(duì)比分析與原文改寫(xiě)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解“情感的節(jié)制”。第一次比較將祥林嫂與文中的母親進(jìn)行對(duì)比。同樣是面對(duì)喪子之痛，《祝福》中祥林嫂的情感是外顯的，本文中母親卻表現(xiàn)出鎮(zhèn)靜，這兩種寫(xiě)法都能讓人感受到母親的悲痛，因此教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論“節(jié)制”與“放縱”沒(méi)有孰優(yōu)孰劣。第二次比較將原文與改文進(jìn)行對(duì)比。鄭可菜老師請(qǐng)學(xué)生在原文的基礎(chǔ)上加上可能的形容詞，改文將喪子之痛直白地表達(dá)出來(lái)，這反而削減了隱忍的力量，過(guò)度的情感外露在此處起到了反作用，由此得出過(guò)度“放縱”削減隱忍的力量，原文適度的“情感節(jié)制”反而更打動(dòng)人心。第三次比較同樣是將原文與改文對(duì)比。請(qǐng)學(xué)生將所有反映母親情緒的所有語(yǔ)句都刪掉，只剩下最簡(jiǎn)單的句子成分，過(guò)分的“節(jié)制”導(dǎo)致讀者完全無(wú)法判斷母親當(dāng)時(shí)的情感。由此得出：過(guò)度“節(jié)制”導(dǎo)致文意模糊。鄭老師通過(guò)幾個(gè)對(duì)比，把“節(jié)制”對(duì)情感表達(dá)的作用說(shuō)的很清楚，過(guò)多的“節(jié)制”或是過(guò)少的“節(jié)制”都不利于情感表達(dá)，馬爾克斯的精妙之處在于把握了“情感節(jié)制”的度。

有關(guān)“節(jié)制”的內(nèi)容是這篇文章中需要學(xué)生重點(diǎn)掌握的，首先教師要對(duì)小說(shuō)文本中“情感的節(jié)制”有一個(gè)正確的理解，即情感節(jié)制應(yīng)當(dāng)有一個(gè)正確的度;其次教師應(yīng)當(dāng)選擇適宜的教學(xué)方法，不用教師的理解取代學(xué)生的理解，把課堂真正還給學(xué)生。

（二）敘事策略的教學(xué)分析

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)要學(xué)習(xí)一篇文本的“形式”：作者是如何表達(dá)的？為什么要這么表達(dá)？好處是什么？還有其他方法嗎？在大多數(shù)《禮拜二午睡時(shí)刻》的課例中，并未涉及到敘事策略的教學(xué)，那么這篇小說(shuō)究竟是如何通過(guò)敘事策略實(shí)現(xiàn)“情感節(jié)制”的呢？

鄭可菜老師請(qǐng)學(xué)生“畫(huà)時(shí)間軸并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每個(gè)時(shí)間的主要內(nèi)容”，通過(guò)這一步驟學(xué)生可以直觀的發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)不是按照時(shí)間順序?qū)戇^(guò)去的，“上禮拜一”是插敘部分，在故事進(jìn)行到一半的時(shí)候才解釋兒子怎么死的，通過(guò)“追述”再現(xiàn)故事。除此之外，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)從“上午11點(diǎn)”至“下午2點(diǎn)”敘述時(shí)間好像停滯了，作者使敘述時(shí)間變形以更好地渲染母親的情緒。“追述”和“時(shí)間的停頓”這兩種敘事方法都能讓一個(gè)平淡的故事變精彩，學(xué)生能夠?qū)W以致用，尤其有助于提高其寫(xiě)作能力。

敘事策略的教學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有著重大意義，卻往往是被忽略掉的一環(huán)。為了提高語(yǔ)文教學(xué)效率，理應(yīng)注重?cái)⑹虏呗缘慕虒W(xué)。

（三）主題探究的層次性分析

對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，《禮拜二午睡時(shí)刻》中的“母愛(ài)”主題是很容易看出來(lái)的，但是馬爾克斯想表達(dá)的僅僅是母愛(ài)嗎？課堂上要讓學(xué)生尋找的主題僅僅局限于母愛(ài)嗎？恐怕不是。

神父與小鎮(zhèn)居民對(duì)母親的到來(lái)表示出敵意，“杏樹(shù)下面還聚集著一群群的大人”，“杏樹(shù)下面還聚集著一群群的大人”，他們一起要對(duì)母親做道德的審判。實(shí)際上故事發(fā)生時(shí)，由于殖民者的殘酷掠奪加上政權(quán)的反復(fù)更迭使得哥倫比亞貧窮、落后，百姓的生命無(wú)法得到保障，愚昧無(wú)知，甚至對(duì)于死亡不以為然。從這個(gè)角度去看，為生活所逼無(wú)奈走上小偷之路與民眾對(duì)小偷恨之入骨的仇恨心理，都應(yīng)得到理解和同情。這其實(shí)是一種更為博大的超越一切的悲憫，或許這是這篇小說(shuō)所要表達(dá)的深層主題。

作為教師，不應(yīng)當(dāng)用話語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生得出自己理想的答案，而是給學(xué)生提供足夠的背景信息，讓學(xué)生自己得出結(jié)論。當(dāng)學(xué)生了解了這些文本以外的背景信息，就能發(fā)現(xiàn)更深層次的多元主題。

三、啟示

對(duì)上述課例進(jìn)行對(duì)比分析，能發(fā)現(xiàn)小說(shuō)閱讀教學(xué)中的諸多問(wèn)題：對(duì)小說(shuō)主題的認(rèn)識(shí)單一化、忽視敘事策略的教學(xué)價(jià)值或?qū)⑹虏呗哉J(rèn)識(shí)不清、缺乏必要的背景信息補(bǔ)充等等。為提高小說(shuō)閱讀教學(xué)針對(duì)性，就要求教師在實(shí)際教學(xué)中做出改變。

第一，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)文本體式合理確定教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于一篇小說(shuō)而言，教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于“人物”“情節(jié)”“環(huán)境”這三要素，更要挖掘深層次的內(nèi)容，使小說(shuō)閱讀教學(xué)更具有針對(duì)性。第二，教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)情，根據(jù)學(xué)情適當(dāng)補(bǔ)充背景信息，幫助學(xué)生更好的理解文本。第三，教師要提高自身的專業(yè)知識(shí)，只有這樣才能更好地把握教學(xué)方向。

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