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摘? ? 要：群眾文化并不是一個十分明確清晰的概念，但是群眾文化因為包含的內(nèi)容較為豐富而成為社會中不可缺少的一個重要的文化組成部分?？梢哉f，在歷朝歷代，國內(nèi)國外，群眾文化都是不可或缺的一種文化現(xiàn)象，其背后的社會功能也十分廣泛，還具有十分重要的文化價值。近年來，隨著我國經(jīng)濟的日益發(fā)展，群眾文化也開始變得愈發(fā)重要，體現(xiàn)了十分重要的文化意義。本文主要對群眾文化的社會功能和它背后的文化價值進行分析和討論。

關鍵詞：群眾文化;社會功能;文化價值

伴隨著我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，人民的生活水平及文化素養(yǎng)的提高使得人們更加需要先進的大眾文化。文化種類和樣式隨著時代的發(fā)展逐漸演變，使群眾文化具有一定的社會功能和文化價值，促進我國的經(jīng)濟發(fā)展，提高我國精神文明建設，更好地推動我國成為文化強國。一個有希望的民族必定擁有進步的群眾文化也就是民族文化。因此，政府有關部門應重視為群眾文化建設提供良好的文化環(huán)境推動群眾文化進步。

一、何謂“群體文化”

上面也已經(jīng)提到，由于長時間以來，我國學術界對“群體文化”這個概念并不是特別關注和重視，因此這個概念并不是特別的明確清晰。但是群體文化確實是我國社會中一個非常具有代表性和獨特性的文化，它比較普遍，但是卻具有我國自己的特色。所謂群體文化，就是針對群體來說的，它是指由社會中最多人參加的文化。因為人們將它帶入各行各業(yè)，因此各個領域都具有群體文化的內(nèi)容。因此我們可以了解到，從古至今，各行各業(yè)都有群體文化，它無處不在，必不可少。

二、群體文化的社會功能有哪些

群體文化包含的內(nèi)容繁多，其中比較重要的一部分就是群體文化活動，提及活動就是指人類為了減輕生活壓力，增強娛樂所創(chuàng)造出來的東西[1]。通過參加這些活動，人們可以使得身心得到鍛煉，也可以使得身體和心靈得到暫時的休息與安慰，之后才能充滿活力，斗志昂揚的參與到工作之中，可以說，光是群體文化活動就使得人們受益頗深。

1.增強人們之間的團結(jié)合作能力

人類始終是群居動物，除了合作能使得人們生存變得容易安全之外，合作也能讓人們更加有效率的去處理生活中的一些瑣事。人類之所以為人，是因為他們總是有超過動物簡單思維的一些能力，他們之所以高級是因為他們有文化，他們對生活充滿了儀式感?，F(xiàn)在很多禮儀習慣等已經(jīng)取消，但是無論怎樣簡化，有很多東西仍然得以存在，因為它既是維系人與人之間合作關系的一根紐帶，也是人們對一件事重視程度的象征。所以說正是這些群眾文化才讓鄰里朋友之間變得更加團結(jié)友愛。

2.群眾文化的娛樂功能

文化的一個較為重要的作用就是娛樂功能，群眾文化作為社會文化的一個重要組成部分當然也不例外。其實文化的不可或缺性很大程度上都是來源于它的這個社會功能，人類并不是機器，人們具有頭腦，人們除了吃飽穿暖之外還有別的需求，那便是娛樂。很多節(jié)日和文化活動正是為了滿足人們這個心理而被確立出來。

3.群眾文化的符號象征功能

群眾文化還具有符號的功能，不同的群眾文化具有不同的象征意義。不同的方言，不同的服飾，不同的習慣，則代表著不同的群眾文化。很多地區(qū)因為群眾文化的豐富使得這個地區(qū)變得富饒，因此各個地區(qū)都很重視自己的群眾文化，只有自己本地區(qū)的群眾文化出名了，才能讓本地區(qū)的人們驕傲，才能使得本地區(qū)的人口變多，從而帶動經(jīng)濟發(fā)展，良性循環(huán)之下，變得越來越富饒[2]。因此，群體文化還具有符號象征作用，不同的群眾文化代表著不同地區(qū)。

三、群體文化的文化價值

1.群體文化促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

目前文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為一種新型產(chǎn)業(yè)，它在各種社會產(chǎn)業(yè)的比重之中所占的比例已經(jīng)逐年增多。在這其中群體文化對于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起著十分重要的作用。群眾文化的穩(wěn)定發(fā)展對于文化產(chǎn)業(yè)的高速平穩(wěn)發(fā)展起著不容小覷的作用。因此，在建設文化產(chǎn)業(yè)時，一定要注意先保障好群眾文化的發(fā)展。

2.群眾文化幫助主流文化的傳播

富強民主文明和諧自由的社會主義核心價值觀正是依靠著群眾文化得以大范圍高速度的傳播和發(fā)展。因為群眾文化的人口眾多，而且涉及各個行業(yè)，作為主流文化依靠這些群眾文化的發(fā)展和傳播，實現(xiàn)各個行業(yè)快速宣傳。當廣場舞加上社會主義核心價值觀，其中帶來的巨大宣傳效果有目共睹。

3.群眾文化促進了精英文化的發(fā)展

精英是指少數(shù)個別人，而群眾則是較多的人，兩者雖然是大不相同，文化也具有差異。但是卻可以互相汲取，不斷合作。精英文化通過對群眾的宣傳，使得群眾中又產(chǎn)生新的精英，夸大精英的人數(shù)和范圍，而群眾文化又可以學習精英文化，使得群眾文化更加豐富多彩。兩者合作，百利而無一害。

四、結(jié)論

綜上所述，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，我們有越來越多的閑暇時間，這使得大眾文化活動逐漸成為人們娛樂和交流的主要形式，緩解了生活壓力。

同時，大眾文化在社會發(fā)展中充分體現(xiàn)了其社會文化方面的功能，大眾文化不僅能夠增強人們的情感意識，對群眾的團結(jié)和凝聚力發(fā)揮巨大的作用，民族的象征，社會進度的體現(xiàn)。此外，大眾文化在社會價值方面也有充分體現(xiàn)，在很大程度上促進了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[3]。運用大眾選擇理論，要認真考慮其利弊，揚長避短，充分發(fā)揮這一大眾選擇理論的優(yōu)勢，解決政府、民眾和企業(yè)之間的矛盾，解決不利于豐富市民娛樂生活和休閑娛樂的問題，反對商業(yè)化，群眾文化對建設文明健康城市和宜居城市具有重要意義。

參考文獻：

[1]于海娜. 群眾文化的社會功能和文化價值研究[J]. 人力資源管理， 2016（6）：236-237.

[2]趙佳新. 群眾文化的社會功能和文化價值分析[J]. 中小企業(yè)管理與科技（中旬刊）， 2018， No.545（07）：83-84.

[3]姜彥雯. 群眾文化的社會功能和文化價值相關分析[J]. 長江叢刊， 2017（20）：51-51.