趙嘉悅

摘要：瑜伽課程作為大學體育課程的重要組成部分，在體育課教學中發(fā)揮著重要作用，但是由于瑜伽這項運動自身的特性，我們必須要依據(jù)其特性制定我們的教學內(nèi)容。但由于瑜伽教學尚處于不成熟的發(fā)展階段，因此在現(xiàn)實教學中，對于瑜伽理論的學習和實踐，要進行探索和分析，從而提升瑜伽課的整體教學水平。

關(guān)鍵詞：瑜伽;教學內(nèi)容;實踐

一、瑜伽教學內(nèi)容

1.1理論教學內(nèi)容

瑜伽教學的理論教學內(nèi)容我們主要以三個內(nèi)容為主，分別是理論，技術(shù)，理論與技術(shù)相結(jié)合。但具體在我們的大學教學中，主要是以理論與技術(shù)相結(jié)合。目的是使學生更快融入到瑜伽學習中。眾所周知，瑜伽源于印度，其本身梵語之意就是集中注意力，因此瑜伽是通過運動讓人們以更冷靜清醒的方式來集中和保持當前注意力的一門課程。通過瑜伽課程，讓我們提高自身注意力和培養(yǎng)自己良好的心態(tài)。那么在具體的瑜伽教學內(nèi)容中，我們主要偏向于思想內(nèi)容，主要包括三方面：靜思與超越性、自然與自性、整體性。顧名思義，靜思與超越性是強調(diào)在瑜伽學習中能做到放下浮躁，靜心氣神，在不斷調(diào)適自我中，發(fā)現(xiàn)自我，調(diào)整自我，超越自我。第二種自然與自性。其重在強調(diào)我們要遵循自然規(guī)律、從而抵制私欲和貪念;第三種是整體性。其在強調(diào)追求身、心、靈的統(tǒng)一、在協(xié)調(diào)中和諧發(fā)展。通過這三者內(nèi)容的學習，能夠提升自我心靈素養(yǎng)，對于建設(shè)身心靈合一的體育文化有著極其重的意義。

1.2實踐教學內(nèi)容

自瑜伽從國外傳入中國，在本身存在的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展，從而將瑜伽分類出許多種。例如平等瑜伽、知識瑜伽、收獲瑜伽等等。通過不同種類瑜伽的學習，針對性地提升瑜伽知識，并在實踐中培養(yǎng)了大眾對于瑜伽的喜愛程度，也提升大眾對于生活品質(zhì)的追求。那么瑜伽的具體實踐教學內(nèi)容我們可以從五個方面來探討，分別是呼吸、冥想、體式、放松和評價。在這五個部分內(nèi)容的學習中，可以潛移默化地培養(yǎng)我們對自然，對生命，對善念的啟迪。通過瑜伽的學習，培養(yǎng)學生對“神圣生命”的文化洗禮，有效抵制物質(zhì)干擾，為自己的靈魂找到一處純潔的棲息地。除此之外，在學生的瑜伽練習中，不僅能使他們鍛煉身體，也能讓他們追求一種更高的精神境界，真正在現(xiàn)實生活中有一個“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的室外桃源。相信在做瑜伽的同時，每個人都能和心靈深處的圣人對話，和最初那個真善美的自己對話。因此，瑜伽的具體教學實踐對于學生的身體和靈魂具有極其重要的意義，二者的統(tǒng)一，讓我們看到了瑜伽教學的現(xiàn)實意義。

二、 瑜伽教學內(nèi)容實踐強化建議

2.1.授課教師要著重提升示范引領(lǐng)作用

古人有言“言傳大于身教”，這就對我們教育工作者提出了更高的要求。隨著近些年大家生活水平的提升，對于精神生活的追求越來越高，品質(zhì)生活成為了我們的追求共識。但這種追求越來越具有盲目性，盲從性，使得在具體瑜伽學習中，濫竽充數(shù)居多，真正掌握瑜伽技巧的人較少，這就給大多數(shù)學生造成了一定影響。經(jīng)過統(tǒng)計，有65%的學生抱著好奇心走進瑜伽課堂的。那么這65%的學生中，身體柔韌性是參差不齊的，這就使得在瑜伽的具體教學實踐中產(chǎn)生了一定的阻力。因為瑜伽運動中的每一個動作的力度是不一樣的，對人的身體柔韌度也是存在一定要求。面對這種情況，作為教師，我們就需要更加重視自身的作用，通過自己掌握的動作技巧，從一開始為學生樹立正確的動作導向，從姿勢的標準程度以及力度大小的拿捏，都需要我們教師極其重視。在講解中不僅僅需要語言教學，更要將實際動作帶入課堂，吸引同學，幫助同學。相信通過這種示范引領(lǐng)，不僅可以使學生盡快進入瑜伽練習者的狀態(tài)，而且通過教師自身的專業(yè)性，使得他們有效避免身體傷害。

2.2 創(chuàng)造良好的教學環(huán)境、營造和諧的教學氛圍

環(huán)境是重要的教育資源。一個良好的學習環(huán)境會給學習者造成的心理上的、生理上的感覺、感知或體驗。因此，教育的成功在相當大的程度上是由提供給學習者的環(huán)境所決定的。而瑜伽課程本身就具有特殊性，對于環(huán)境的要求自然也很高。那么大學在具體設(shè)立瑜伽課程時，必須要將瑜伽課的教學氛圍考慮進去。從硬件設(shè)施的準備上，從瑜伽環(huán)境氛圍的選擇上，都一定要有充分準備和考慮。具體要求主要是寬敞的場所，安靜的環(huán)境和清新的空氣。在此基礎(chǔ)上，有條件的大學可以建造瑜伽館，供瑜伽老師自行使用。相信在各種氛圍的感染下，瑜伽教學會更有層次，學生也會更有興趣，教學的品質(zhì)也會提升。

2.3.科學靈活設(shè)計課堂內(nèi)容，追求教育實效

在這一點建議上，正如上訴所言，由于盲從性，許多同學自身身體素質(zhì)并不太適合瑜伽練習，那么在此時柔韌性考驗極大的瑜伽學習中，就會碰壁，例如：身體柔韌度不夠，彎不下腰、又或者是動作堅持時間短。這時也是學生最容易放棄這門課程的時候，在沮喪中喪失了興趣，喪失了堅持練習的韌性。那么作為瑜伽老師，在面對這種類似問題時，必須要采取有效措施，因人而異，對癥下藥。正如教育家孔子所提倡的因材施教。鼓勵是最好的教育，在學生遇到困難時，不要一味責備，而要真正了解學生自身身體柔韌性，然后多給予鼓勵，在鼓勵催生學生繼續(xù)下去的信心。其次作為教師，一定要重視自身引領(lǐng)示范作用，通過自身的動作示范和啟迪教育，由簡入難、循序漸進，不斷讓學生在興趣中產(chǎn)生專業(yè)性愛好，使得他們有繼續(xù)學習的動力。進而有效完成自己的學習任務(wù)。

2.4 結(jié)合學生的特點，把握客觀規(guī)律，分類指導

不得不說，瑜伽教學是一件“痛”并“快樂”的事。痛在初學時身體的痛，面對許多學生初學時，由于自身柔韌性還未真正得到舒展，那么身體痛疼感是每堂課都記憶猶新的。尤其是一些自身柔韌性不太好的同學，這種痛感會更強烈。那么“快樂”在哪里體現(xiàn)呢？這就是一種把握規(guī)律下的自身成就感。瑜伽教學在某一方面是很有成就感的，它雖然沒有雜技表演的高難度，但是有其相似性。原本一些柔韌性動作現(xiàn)在可以做到了，這種變化所帶來的成就沖擊是很強烈的。但在這種教學和學習中，作為教師，我們必須要把握好瑜伽自身的規(guī)律性，在遵循規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)每名學生的特點，具體情況具體分析，決不能一概而論，以一種教學方式對待，這樣很容易適得其反，而且所產(chǎn)生的教學反響也很差。

2.5.重視人才培養(yǎng)、加大送學培訓的力度

不可否認，教學質(zhì)量的高低與教學者本身的關(guān)系極大。教師隊伍的素質(zhì)對于教學水平的提高自然是不言而喻的。尤其是針對瑜伽這種專業(yè)性更強的課程，除了對瑜伽老師自身專業(yè)性有較高要求外，對于其自身身體柔韌性更是有較高要求。因此，在建設(shè)瑜伽教學隊伍時，我們大學可以開放渠道，廣納賢才，真正找尋瑜伽伯樂。具體考慮可以從以下兩個途徑來提高瑜伽教學隊伍的整體水平。第一個是學?？梢灾苯悠刚垖I(yè)的瑜伽教練，然后在瑜伽專業(yè)性知識和具體實踐中，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，將其運用到教學實踐中，使理論與實踐得到緊密結(jié)合。第二個是學校可以給對瑜伽感興趣的體育老師多增加進修機會，在學習中培養(yǎng)老師的專業(yè)性，這樣也有利于教師群體多樣性發(fā)展。

三、結(jié)論與建議

總之，在當下經(jīng)濟水平向上向好發(fā)展的黃金時期，瑜伽不僅是一種鍛煉身體的休閑運動，更是廣大民眾，廣大學子提升自身精神素養(yǎng)的時尚生活方式。那么作為大學高校，只有緊跟時代大步伐，才能提升自身學校教學水平，與時俱進也是一種進步。因此，在高校中廣泛開展瑜伽教學，不僅是響應(yīng)習主席弘揚體育精神號召的具體實踐，也是提升高校自身水平的關(guān)鍵一舉。而對于育人而言，瑜伽學習不僅能使同學們得到身體鍛煉，也可以讓同學擁有一個健康的精神狀態(tài)，對于學生綜合素質(zhì)的提升是大有裨益的。但是，在具體實踐中，不難看到許多矛盾問題，從師資力量的多樣化培養(yǎng)，從教學環(huán)境的改善，以及教學方式的創(chuàng)新，這些都必須引起瑜伽從教者的深思。這不僅是一代瑜伽老師的責任，也是當代高校建設(shè)中需要去重視并積極解決的問題。我相信，通過各方努力，瑜伽教學的體系會更完善，瑜伽教學會更有水平，在瑜伽中追尋靈魂桃花源的每一個學習者都能心向花開。

參考文獻：

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