郭寧 孫文文

摘要：中國傳統(tǒng)文化是我們祖先留下的寶貴文化遺產(chǎn)。隨著時間的推移，仍然有許多傳統(tǒng)的文化元素，至今仍在使用。 在這個文化融合的時代，人們開始積極地將傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中。這些傳統(tǒng)文化元素為現(xiàn)代裝飾藝術的設計提供了豐富的資源。本文研究了中國元素在藝術設計中的應用。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化元素 藝術設計 應用

前言

中國傳統(tǒng)文化元素具有非常豐富的藝術內(nèi)涵，在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計過程中運用中國傳統(tǒng)文化元素具有積極的作用。有助于凸顯現(xiàn)代藝術設計的民族性和文化性，凸顯現(xiàn)代藝術設計的獨特藝術魅力。在現(xiàn)代藝術設計作品中，有人試圖將中國傳統(tǒng)文化元素融入設計，借助對中國傳統(tǒng)文化元素的理解、吸收和再創(chuàng)造，使之與現(xiàn)代藝術設計有機結合，推動現(xiàn)代中國藝術設計作品取得良好的效果。

一、中國傳統(tǒng)文化元素的涵義

中國是一個文化古老、文化底蘊深厚的國家。中國傳統(tǒng)文化元素是指在建筑、服飾、繪畫等方面使用的一些形象，它體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化精神，體現(xiàn)了民族的尊嚴和利益。在中國，儒家的對立統(tǒng)一思想、中庸的和諧思想和道家的無為思想都屬于中國傳統(tǒng)文化元素的范疇。

二、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代藝術設計中的應用

1.在漢字和書法方面的應用

在人類文明的發(fā)展過程中，漢字扮演著較為重要的角色，并且漢字文化對現(xiàn)代藝術設計也產(chǎn)生著一定的影響。從漢字角度對現(xiàn)代藝術設計進行分析，在開展現(xiàn)代藝術設計工作的過程中可以嘗試將漢字的造字方式與藝術設計進行有機整合，一方面突出藝術設計的藝術效果，一方面也保證藝術設計的思想內(nèi)涵。如中國銀行的標志，就將“中”和古錢幣形式有機結合，突出了中國銀行的性質和特點，具有一定的代表性。2008年奧運會的會徽設計也融合了傳統(tǒng)文化思想，圖像既是“京”字的變形，也能夠看出是一個奔跑中的運動員，一目了然卻又寓意深刻，是現(xiàn)代藝術設計中具有一定代表性的作品。書法是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是漢字在不斷傳承和發(fā)展過程中所形成的獨特造型意識，在一撇一捺中蘊含著一定的藝術氣息。書法藝術將漢字文化的藝術性提升到較高的層次上，成為我國具有代表性的傳統(tǒng)文化形式。因此在現(xiàn)代藝術設計工作中，要想凸顯設計的文化內(nèi)涵，也應該探索將書法藝術融入現(xiàn)代藝術設計中，合理應用草書、行書、楷書和小篆、甲骨文等不同的法形式，作為重要的現(xiàn)代裝飾藝術，促使現(xiàn)代裝飾藝術呈現(xiàn)出獨特的藝術魅力。

2.傳統(tǒng)圖像在現(xiàn)代藝術設計中的應用

在中國傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的圖像元素，如水墨畫、傳統(tǒng)圖案紋樣和民間藝術品中都存在不同的圖像元素，合理應用其加強現(xiàn)代藝術設計工作能夠促進現(xiàn)代藝術設計的優(yōu)化，并彰顯出一定的藝術價值，為現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的良好傳承提供重要的保障。以水墨畫中圖案元素在藝術設計中的合理應用為例，水墨畫藝術在創(chuàng)作過程中講求“通意”，不會對透視比例問題斤斤計較，更加注重不可規(guī)范的形式美，實現(xiàn)了對自然主義和形式主義的全面突破，對意境表現(xiàn)出強烈的追求。水墨畫藝術作品對空間的應用、在虛實層面的解析和考量以及對陰陽關系的處理等，都是現(xiàn)代藝術設計師應該注意吸收和借鑒的內(nèi)容。

3.在色彩方面的應用

在中國傳統(tǒng)文化中，色彩藝術也具有一定的獨特性，合理應用色彩文化元素能夠促使現(xiàn)代藝術設計呈現(xiàn)出一定的中國特色，表現(xiàn)出獨特的藝術價值。在漢族傳統(tǒng)文化的長時間發(fā)展過程中逐漸形成了喜好紅、黃、青、綠等顏色，忌諱白、黑色的傳統(tǒng)，而蒙古族則更為喜歡橘黃、藍色和綠色，同樣對黑白較為抵觸，藏族人則特別喜愛白色，認為白色是尊貴的象征，朝鮮族對白色、粉紅色、粉綠色等情有獨鐘，可見不同民族傳統(tǒng)文化中對色彩的喜好和解讀存在一定的差異。所以在將傳統(tǒng)文化中的色彩文化元素應用到藝術設計的過程中，應該對不同民族的顏色風格進行系統(tǒng)的分析，并結合不同民族對色彩文化元素的理解和感悟對色彩文化元素進行合理應用，保證所設計的現(xiàn)代藝術設計作品能夠與受眾群體的審美需求相吻合，凸顯現(xiàn)代藝術設計的價值。

三、對傳統(tǒng)文化元素的隱喻和創(chuàng)新

隱喻是現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的一個手法，就是通過一定的環(huán)境構成元素和組成形式來表達環(huán)境本體以外的精神，比如文化內(nèi)涵、寓意、價值取向等較高層次的文化信息。在中國古代建筑和室內(nèi)裝潢藝術中，所選擇的文化圖案和陳設，都體現(xiàn)出更為深厚的文化內(nèi)涵，都含蓄地表達人們想要表達的情感。在當今社會條件下，對傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新就是要求我們現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的作品，必須是現(xiàn)代的，同時也是中國的，在某個地區(qū)，還應體現(xiàn)該地區(qū)的民族特征和文化特征，這才是充滿鄉(xiāng)土氣息的有血有肉的好作品。吳良墉先生設計的曲阜孔子研究院建筑群，它是對傳統(tǒng)文化元素的隱喻和創(chuàng)新的成功范例?？鬃友芯吭旱膱@林設計采用古代的“書院”方式，構思精巧，布局嚴謹。設計中，在建筑群北面堆土、象征坐山，南面堆土、象征案山，建筑群左面設計建成一條引水渠，隱喻青龍，建筑群正面設計建成一條小沂河，隱喻風水學中的“金帶環(huán)抱”，整個布局體現(xiàn)了傳統(tǒng)的文化觀和傳統(tǒng)的風水說，建筑群的選址負陰抱陽，前面有案山，背面有坐山。以多種傳統(tǒng)建筑元素作為設計原型，充分使用隱喻手法，按照現(xiàn)代美學觀經(jīng)過提煉、變異、演繹重構，不失為對傳統(tǒng)文化元素的隱喻和創(chuàng)新的經(jīng)典之作。

四、結語

綜上所述，傳統(tǒng)文化元素對現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展產(chǎn)生著至關重要的影響，新時期背景下，應該全面加強對傳統(tǒng)文化元素的重視，積極探索將傳統(tǒng)文化元素合理融入現(xiàn)代藝術設計中的措施，促使我國現(xiàn)代藝術設計逐步彰顯出民族性和個性化特征，真正表現(xiàn)出獨特的藝術風格，有效推進現(xiàn)代藝術設計的國際化發(fā)展進程，促使我國現(xiàn)代藝術設計工作在新時期能夠得到持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻：

[1]現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中中國傳統(tǒng)文化元素的運用研究[J].范君.美術教育研究. 2016（17）.

[2]論現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中傳統(tǒng)文化元素的運用探析[J]. 劉文苑.中外企業(yè)家. 2016（24）.

[3]中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的運用[J]. 廖娟.品牌. 2015（06）.

（作者單位：沈陽市理想校園文化裝飾工程有限公司）