琳娜

摘 要：如今互聯(lián)網(wǎng)信息技術的快速普使社會各行業(yè)工作有了巨大的突破，在實際工作執(zhí)行過程中擁有了更多的思路，對于基層組織的精準扶貧工作來講也是如此。非物質文化遺產(chǎn)保護中的民族民間手工藝文化在現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時代下保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承變得更加重要。本文基于互聯(lián)網(wǎng)加傳統(tǒng)手工藝的形式對文化精準扶貧工作進行分析。

關鍵詞：互聯(lián)網(wǎng);傳統(tǒng)手工藝文化扶貧

互聯(lián)網(wǎng)背景下人們的生活有了非常顯著的提升，但是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承遇到了困難，所以基于當下傳統(tǒng)手工藝和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展形勢進行有機結合擺脫傳統(tǒng)手工藝生存困境是一項非常重要的工作也是文化精準扶貧的工作內容之一。

一、互聯(lián)網(wǎng) +傳統(tǒng)手工藝文化精準扶貧的實踐

1.實踐研究對象

本次互聯(lián)網(wǎng)加傳統(tǒng)手工藝以文化精準扶貧工作的實踐研究，主要是以呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗為例。該地區(qū)擁有著非常豐富的民族傳統(tǒng)性的民間造型藝術，尤其是在日常的民俗活動中民間傳統(tǒng)手工技藝發(fā)揮著非常重要的作用。對于該地區(qū)的民族群體來講在少年時期就對本民族傳統(tǒng)民俗手工技藝制作流程進行耳濡目染的學習，他們擁有非常淳樸的審美情趣，在家族長輩的口傳心授下利用生活中現(xiàn)有的材料就能隨心所欲進行的創(chuàng)作，民俗手工藝作品的題材是來自他們本民族日常生活中對大自然的崇拜和對未來生活的美好憧憬。

2.傳統(tǒng)文化受到的沖擊

隨著城鎮(zhèn)化建設腳步的不斷推進，現(xiàn)代化的生活對于農(nóng)牧區(qū)傳統(tǒng)的生活產(chǎn)生了非常強大的沖擊，農(nóng)牧區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)嘎查年輕人出外打工很多。傳統(tǒng)手工藝方式正在逐漸漸漸消失，對于民族傳統(tǒng)文化來講也是如此。這些傳統(tǒng)文化面臨著失傳或是傳承斷代的現(xiàn)狀。一些民族傳統(tǒng)的手工技藝雖然已經(jīng)被列為非物質文化遺產(chǎn)代表性名錄體系中但是由于獲取不到較大的經(jīng)濟利益在傳承的過程中存在非常大的難度。年輕人沒有人愿意潛下心來進行這類傳統(tǒng)民俗手工技藝的學習，保護傳承這類傳統(tǒng)的民俗文化并使其生存發(fā)展就更加困難。這也是造成農(nóng)牧區(qū)貧困人口存在的因素之一。

3.文化精準扶貧

基于以上現(xiàn)狀和互聯(lián)網(wǎng)信息技術的快速發(fā)展該地區(qū)的文化精準扶貧工作找到了新的突破口，利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術改變了傳統(tǒng)的銷售方法。通過互聯(lián)網(wǎng)銷售的新技術吸引農(nóng)牧區(qū)的年輕人支持鼓勵年輕人學習民族傳統(tǒng)手工技藝并將其中優(yōu)秀的手工藝人納入到非物質文化遺產(chǎn)傳承人隊伍當中，同時將文化傳承工作與大數(shù)據(jù)時代下的互聯(lián)網(wǎng)進行結合使民族民俗這一傳統(tǒng)文化手工藝術能夠在較大范圍之內進行傳承和展現(xiàn)，使其精湛的民族傳統(tǒng)手工技藝得到社會更多的人接受和認可。使得傳統(tǒng)民俗文化能夠更加適應當下的發(fā)展形勢在傳承中進行創(chuàng)新，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

二、互聯(lián)網(wǎng) +傳統(tǒng)手工藝文化精準扶貧的思考

1.各級領導干部充分重視

扶貧政策的落實是需要由人來進行的，作為服務于基層群眾文化公益性事業(yè)單位的扶貧幫扶干部應當充分認識到互聯(lián)網(wǎng)加傳統(tǒng)手工藝對文化精準扶貧工作的重要性，親自抓牢該項工作的實際進度將文化精準扶貧工作納入到扶貧攻堅的總體戰(zhàn)略以及規(guī)劃當中。

2.開展因地制宜的文化精準扶貧工作對該地區(qū)多民族的傳統(tǒng)文化和農(nóng)牧區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)嘎查來講，其

實際情況是大不相同的，所以與互聯(lián)網(wǎng)相結合的文化精準扶貧工作開展需要結合當?shù)氐膶嶋H情況來進行工作的推進，這樣才能夠保證文化精準扶貧工作有效而且真正發(fā)揮作用。最有效的方法就是進行相關活動的開展，依托所在地豐富多彩的傳統(tǒng)文化及其精湛的手工藝產(chǎn)品積極面向社會進行宣傳，使傳統(tǒng)文化民間制作技藝產(chǎn)生出的產(chǎn)品能夠與外界進行更多的接觸。

3.確定工作目標及對象

文化精準扶貧工作并不是簡單的對傳統(tǒng)文化進行傳承，其主要目的是能夠使群眾文化素養(yǎng)和生活水平能夠得到提升。因此，文化精準扶貧工作的主要目的是為了提高人民群眾的精神生活和經(jīng)濟收入使其脫離貧困走上致富之路。因此在貧困地區(qū)文化精準扶貧工作推進過程中由群眾自主自愿的去進行傳統(tǒng)文化的傳承，通過互聯(lián)網(wǎng)方式實現(xiàn)對貧困生存狀況的徹底改變。

4.建立消費市場以及消費觀念

新時代互聯(lián)網(wǎng)絡已經(jīng)成為人們日常生活不可分割的一個部分。為了真正實踐上述價值就應該為非遺這個有品質有內涵的特殊產(chǎn)品展示展銷搭建網(wǎng)絡平臺，為重點扶持非遺扶貧相關項目、非遺企業(yè)、傳承人和電商搭建合作平臺，依據(jù)網(wǎng)絡的宣傳推廣改變人們消費觀念以及消費模式。讓人民群眾共同參與非遺保護共享非遺保護成果，助力脫貧攻堅戰(zhàn)，運用新科技促進社會消費建立網(wǎng)絡銷售的誠信體系和評價體系，促進互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)手工藝模式網(wǎng)絡銷售健康發(fā)展。

三、結論

綜上所述，互聯(lián)網(wǎng)時代從根本上改變了傳統(tǒng)手工藝傳承者的思維，傳統(tǒng)文化傳承與互聯(lián)網(wǎng)進行有機結合也開啟了全新民族手工藝產(chǎn)品的銷售模式。在這個數(shù)字化生存、數(shù)據(jù)化驅動的時代，我們必須走出傳統(tǒng)文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的小圈子以更加開放的思維跟上科技進步的時代節(jié)奏，依托互聯(lián)網(wǎng)這種行之有效的方法助力精準扶貧取得實效并在今后的發(fā)展過程中推進民族傳統(tǒng)手工藝向高質量發(fā)展，不斷提高文化精準扶貧工作的效率以及質量。

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