王蒙　康笑宇

十多年前，鬧了一回文學式微的哄鬧。事出有因，多媒體發(fā)展了，看《紅樓夢》電視劇的人遠遠比讀原著的人多，根據同名電影大講什么“飄”的人也遠比讀過書的人多。新媒體的便捷、舒適、海量、小而鮮也遠遠超過紙質媒體。

我認為文學式微只是空穴來風的謠言。原因在于，咱們的《孟子·告子上》早就說過：“耳目之官不思，而蔽于物。物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不思則不得也。此天之所與我者。”

孟子的意思足，耳朵、眼睛不會思維，只限于聽取與觀看外物客觀世界，也就容易受到外物的蒙蔽。外物碰到外物，仍然是被外物牽著走。而人心這樣的器官，它的作用是思維，思維了，就有收獲有心得，不思維，就沒有收獲沒有心得。人心，這是上天給予人類的思維器官。

視聽藝術、舞臺影視藝術，具有“物交物”的特點，遠遠比語言藝術直觀乃至省心力得多。語言只是符號，然而，這個符號是思維的符號，讀文學書，可能沒有聽戲、看畫、聽音樂、看電影、逛街與進入建筑那樣富有實感、質感、刺激感，但是閱讀欣賞的思維強度遠遠高于視聽欣賞的思維強度。視聽欣賞往往會吸引更多的受眾，即使如此，思維的藝術，語言的藝術，仍然不式微，仍然絕對地不可或缺。一般地說，迷于讀書的人，比僅僅迷于視聽人有可能獲得更多的思維心得。