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        淺析中國(guó)當(dāng)代油畫的寫意性

        2020-10-12 13:13:35徐俊威李怡辰
        錦繡·上旬刊 2020年5期

        徐俊威 李怡辰

        摘 要:近年來,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展,人們對(duì)中國(guó)油畫的民族性特征的關(guān)注度在不斷增加。同時(shí)中國(guó)油畫的寫意性特征也在逐漸體現(xiàn),為中國(guó)油畫增加了更深刻的文化內(nèi)涵,這也是很多油畫作家很感興趣的文化因素之一。隨著油畫作家對(duì)油畫寫意性的重視程度在不斷增加,油畫作家將寫意化的創(chuàng)作方法運(yùn)用到創(chuàng)作中,從藝術(shù)本身出發(fā),實(shí)現(xiàn)油畫創(chuàng)作和中國(guó)傳統(tǒng)的寫意結(jié)合起來。油畫是一種外來傳入的畫種,在中國(guó)發(fā)展的幾百年間,逐漸和中國(guó)本土文化想結(jié)合,形成自身獨(dú)有的特點(diǎn)。尤其是寫意油畫已經(jīng)成為油畫的一大派別,逐漸為人們熟知。由于其自身的情懷理念、創(chuàng)作手法和藝術(shù)風(fēng)采,對(duì)不同的油畫家的吸引力在不斷增加。寫意油畫在中國(guó)油畫世界上的地位越來越重要。

        關(guān)鍵詞:中國(guó)當(dāng)代油畫;寫意性;民族精神

        一、關(guān)于“寫意”

        中國(guó)詩人王維首先提出“寫意”的概念,寫意的思維方式已經(jīng)在中國(guó)發(fā)展了很長(zhǎng)一段時(shí)間,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一,也是中國(guó)繪畫方式的重要表現(xiàn)形式之一。所謂的寫意,就是用簡(jiǎn)單的畫面對(duì)想要表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行概括,主要是通過簡(jiǎn)略的方法實(shí)現(xiàn)對(duì)物態(tài)意趣的表達(dá)。中國(guó)油畫寫意不是簡(jiǎn)單地對(duì)顯示進(jìn)行模仿和在線,主要是通過書寫表達(dá)畫家的精神品格和思想情趣,是一種由毛筆的書寫性轉(zhuǎn)化過來的繪畫語言。同時(shí),寫意油畫是繼承中國(guó)傳統(tǒng)寫意精神的一個(gè)油畫畫派,油畫家通過對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解,將其轉(zhuǎn)化為一種單純的形式,來源于生活,又高于生活,通過畫筆傳遞畫家對(duì)生活和人生的態(tài)度。

        二、中國(guó)油畫中“寫意性”的表現(xiàn)

        1.技法層面的寫意性

        技法層面的寫意性主要是受到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的書寫精神和書寫習(xí)慣的影響。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中,毛筆是基本的繪畫工具,對(duì)于用什么樣的畫筆,怎樣使用畫筆都是由一定要求的,甚至針對(duì)不同的板塊有更加詳細(xì)的論述,促使毛筆逐漸成為中國(guó)繪畫的重要組成部分。中國(guó)寫意精神是對(duì)精神意志的自由表達(dá),通過寫意的方式,將“象外”的意義表達(dá)出來。首先要是對(duì)本民族身份進(jìn)行認(rèn)同,同時(shí)要求畫家的筆觸、筆法和筆勢(shì)重視氣韻和意義的表達(dá),這也是寫意油畫的重要特征之一,逐漸和中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

        李鐵夫是我國(guó)最早去西方世界學(xué)習(xí)油畫的大家之一,他的《畫家馮鋼百》也是寫意油畫的重要代表作之一。這幅作品實(shí)現(xiàn)了將油畫和中國(guó)傳統(tǒng)書法的相結(jié)合,在保持油畫的基本特征的同時(shí),更體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)書法的意蘊(yùn),作畫手法具有明顯的中國(guó)韻味,實(shí)現(xiàn)了西方嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鳟嫾记珊椭袊?guó)暢快自由的用筆風(fēng)格的結(jié)合,促使中國(guó)化的寫意化油畫的產(chǎn)生。后來的趙無極,更重視寫意風(fēng)格的表現(xiàn),雖然畫作更加接近于抽象畫的風(fēng)格,但是中國(guó)的意向表達(dá)和用筆方式始終貫穿在作畫中,充分表現(xiàn)了中國(guó)式的寫意油畫作品,展現(xiàn)了中國(guó)文人作畫的寫意表向。

        2.中國(guó)油畫在觀念層面上的寫意性

        和上述講到的技巧上的寫意性,觀念層面上的寫意性更加深入,更能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)寫意性的精神范圍和概念意義。戴士和在《寫意油畫教學(xué)》中曾經(jīng)提到:“寫,不同于描,是一種動(dòng)作,是心靈與物象的溝通。寫的觀念中包含了以書入畫的意思,即‘書寫性。意,是畫家心中欲畫出之意。畫可以單純的‘畫意,而不去關(guān)注‘畫形?!饪梢浴味谩!敝袊?guó)油畫體現(xiàn)出來的寫意性,主要是一種忘形之后的一種“意”,這種“意”的書寫,實(shí)現(xiàn)了畫家本身和描繪對(duì)象的統(tǒng)一,同時(shí)更重視作家自身的情感的抒發(fā),在一定程度上表現(xiàn)中國(guó)畫家獨(dú)有的作畫意境。

        戴士和是中國(guó)寫意油畫的代表人物之一,和上文提到的“寫意”定義一樣,他的油畫作品中,不僅弱化了物象形體,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了西方繪畫中明暗塊的弱化,用筆豪爽。同時(shí)也有中國(guó)毛筆畫的灑脫和自由,重視氣韻的生動(dòng)表達(dá),并將通過圖畫表現(xiàn)自己的人生態(tài)度。同時(shí),中國(guó)的京廣西華家張冬峰也重視油畫創(chuàng)作中,也將中國(guó)味道融合進(jìn)去。改變了原本中國(guó)風(fēng)景畫種大而疾的方法,和所謂“描”的方法也不同,而是用一種文人獨(dú)有的方法慢慢描繪中國(guó)廣西地區(qū)的自然人文景觀。同時(shí),他的繪畫也融合了廣闊和寧靜的氛圍,增加適當(dāng)合理的書寫性用筆也實(shí)現(xiàn)了色彩的濃淡變化。他也重視對(duì)不同景物的布置,在傳達(dá)自身情感的同時(shí),更增加了寫意的表達(dá)。同時(shí)陳均德、陳世寧和趙開坤等人也是現(xiàn)代寫意油畫家的代表,他們的油畫作品也實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)寫意和傳統(tǒng)文化的結(jié)合。

        三、當(dāng)代油畫的寫意性表達(dá)的民族精神

        我國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的寫意精神,畫家也逐漸將其運(yùn)用到自己的畫作中,創(chuàng)作過程困難,但是也能得到優(yōu)厚的回報(bào),逐漸形成一大批杰出的畫家。他們?cè)诂F(xiàn)代美術(shù)史的基礎(chǔ)上,發(fā)揚(yáng)自身強(qiáng)烈的民族自豪感,實(shí)現(xiàn)了本身的中華文化和西方藝術(shù)的結(jié)合,不只是直接抄襲西方現(xiàn)行的作畫模式,而是及時(shí)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,創(chuàng)作出具有明顯民族特色的藝術(shù)作品,在油畫的世界中,找到適合自己發(fā)展的正確道路。中國(guó)回話的寫意精神是現(xiàn)代油畫作家的主要繪畫元素之一,并逐漸形成中國(guó)油畫的獨(dú)特表現(xiàn)方式之一。同時(shí)也逐漸實(shí)現(xiàn)中國(guó)油畫的創(chuàng)新性發(fā)展,盡量減少西方文化對(duì)中國(guó)油畫事業(yè)的影響,實(shí)現(xiàn)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合。同時(shí)也在油畫中展現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,推動(dòng)中國(guó)油畫走向世界,不斷提高中國(guó)油畫的地位,同時(shí)也促進(jìn)了世界油畫多樣性的提高,中國(guó)民族特色的油畫事業(yè)在不斷向前發(fā)展。

        四、結(jié)束語

        現(xiàn)階段,中國(guó)人民努力奮斗的目標(biāo)是逐漸實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。在此背景下,實(shí)現(xiàn)本土藝術(shù)發(fā)展的重要性在不斷增加。不斷研究中國(guó)當(dāng)代油畫創(chuàng)作的精神內(nèi)涵、文化特征以及寫意性,有利于促進(jìn)中國(guó)當(dāng)代油畫創(chuàng)作寫意理論的逐漸形成和完善。

        參考文獻(xiàn)

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        [3]彭吉象.中國(guó)藝術(shù)學(xué)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2007:382.381.

        [4]于非.中國(guó)古代文學(xué)[M].北京:高等教育出版社,1988:64.

        作者簡(jiǎn)介:

        徐俊威,男,1999-,安徽省蚌埠市,在讀本科,安徽財(cái)經(jīng)大學(xué),學(xué)生,主要研究方向 美術(shù)類.

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