徐俊威 李怡辰

摘 要：近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，人們對(duì)中國(guó)油畫(huà)的民族性特征的關(guān)注度在不斷增加。同時(shí)中國(guó)油畫(huà)的寫(xiě)意性特征也在逐漸體現(xiàn)，為中國(guó)油畫(huà)增加了更深刻的文化內(nèi)涵，這也是很多油畫(huà)作家很感興趣的文化因素之一。隨著油畫(huà)作家對(duì)油畫(huà)寫(xiě)意性的重視程度在不斷增加，油畫(huà)作家將寫(xiě)意化的創(chuàng)作方法運(yùn)用到創(chuàng)作中，從藝術(shù)本身出發(fā)，實(shí)現(xiàn)油畫(huà)創(chuàng)作和中國(guó)傳統(tǒng)的寫(xiě)意結(jié)合起來(lái)。油畫(huà)是一種外來(lái)傳入的畫(huà)種，在中國(guó)發(fā)展的幾百年間，逐漸和中國(guó)本土文化想結(jié)合，形成自身獨(dú)有的特點(diǎn)。尤其是寫(xiě)意油畫(huà)已經(jīng)成為油畫(huà)的一大派別，逐漸為人們熟知。由于其自身的情懷理念、創(chuàng)作手法和藝術(shù)風(fēng)采，對(duì)不同的油畫(huà)家的吸引力在不斷增加。寫(xiě)意油畫(huà)在中國(guó)油畫(huà)世界上的地位越來(lái)越重要。

關(guān)鍵詞：中國(guó)當(dāng)代油畫(huà);寫(xiě)意性;民族精神

一、關(guān)于“寫(xiě)意”

中國(guó)詩(shī)人王維首先提出“寫(xiě)意”的概念，寫(xiě)意的思維方式已經(jīng)在中國(guó)發(fā)展了很長(zhǎng)一段時(shí)間，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，也是中國(guó)繪畫(huà)方式的重要表現(xiàn)形式之一。所謂的寫(xiě)意，就是用簡(jiǎn)單的畫(huà)面對(duì)想要表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行概括，主要是通過(guò)簡(jiǎn)略的方法實(shí)現(xiàn)對(duì)物態(tài)意趣的表達(dá)。中國(guó)油畫(huà)寫(xiě)意不是簡(jiǎn)單地對(duì)顯示進(jìn)行模仿和在線，主要是通過(guò)書(shū)寫(xiě)表達(dá)畫(huà)家的精神品格和思想情趣，是一種由毛筆的書(shū)寫(xiě)性轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的繪畫(huà)語(yǔ)言。同時(shí)，寫(xiě)意油畫(huà)是繼承中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意精神的一個(gè)油畫(huà)畫(huà)派，油畫(huà)家通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解，將其轉(zhuǎn)化為一種單純的形式，來(lái)源于生活，又高于生活，通過(guò)畫(huà)筆傳遞畫(huà)家對(duì)生活和人生的態(tài)度。

二、中國(guó)油畫(huà)中“寫(xiě)意性”的表現(xiàn)

1.技法層面的寫(xiě)意性

技法層面的寫(xiě)意性主要是受到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的書(shū)寫(xiě)精神和書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的影響。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中，毛筆是基本的繪畫(huà)工具，對(duì)于用什么樣的畫(huà)筆，怎樣使用畫(huà)筆都是由一定要求的，甚至針對(duì)不同的板塊有更加詳細(xì)的論述，促使毛筆逐漸成為中國(guó)繪畫(huà)的重要組成部分。中國(guó)寫(xiě)意精神是對(duì)精神意志的自由表達(dá)，通過(guò)寫(xiě)意的方式，將“象外”的意義表達(dá)出來(lái)。首先要是對(duì)本民族身份進(jìn)行認(rèn)同，同時(shí)要求畫(huà)家的筆觸、筆法和筆勢(shì)重視氣韻和意義的表達(dá)，這也是寫(xiě)意油畫(huà)的重要特征之一，逐漸和中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

李鐵夫是我國(guó)最早去西方世界學(xué)習(xí)油畫(huà)的大家之一，他的《畫(huà)家馮鋼百》也是寫(xiě)意油畫(huà)的重要代表作之一。這幅作品實(shí)現(xiàn)了將油畫(huà)和中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的相結(jié)合，在保持油畫(huà)的基本特征的同時(shí)，更體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的意蘊(yùn)，作畫(huà)手法具有明顯的中國(guó)韻味，實(shí)現(xiàn)了西方嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鳟?huà)技巧和中國(guó)暢快自由的用筆風(fēng)格的結(jié)合，促使中國(guó)化的寫(xiě)意化油畫(huà)的產(chǎn)生。后來(lái)的趙無(wú)極，更重視寫(xiě)意風(fēng)格的表現(xiàn)，雖然畫(huà)作更加接近于抽象畫(huà)的風(fēng)格，但是中國(guó)的意向表達(dá)和用筆方式始終貫穿在作畫(huà)中，充分表現(xiàn)了中國(guó)式的寫(xiě)意油畫(huà)作品，展現(xiàn)了中國(guó)文人作畫(huà)的寫(xiě)意表向。

2.中國(guó)油畫(huà)在觀念層面上的寫(xiě)意性

和上述講到的技巧上的寫(xiě)意性，觀念層面上的寫(xiě)意性更加深入，更能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意性的精神范圍和概念意義。戴士和在《寫(xiě)意油畫(huà)教學(xué)》中曾經(jīng)提到：“寫(xiě)，不同于描，是一種動(dòng)作，是心靈與物象的溝通。寫(xiě)的觀念中包含了以書(shū)入畫(huà)的意思，即‘書(shū)寫(xiě)性。意，是畫(huà)家心中欲畫(huà)出之意。畫(huà)可以單純的‘畫(huà)意，而不去關(guān)注‘畫(huà)形。‘意可以‘忘形而得。”中國(guó)油畫(huà)體現(xiàn)出來(lái)的寫(xiě)意性，主要是一種忘形之后的一種“意”，這種“意”的書(shū)寫(xiě)，實(shí)現(xiàn)了畫(huà)家本身和描繪對(duì)象的統(tǒng)一，同時(shí)更重視作家自身的情感的抒發(fā)，在一定程度上表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)家獨(dú)有的作畫(huà)意境。

戴士和是中國(guó)寫(xiě)意油畫(huà)的代表人物之一，和上文提到的“寫(xiě)意”定義一樣，他的油畫(huà)作品中，不僅弱化了物象形體，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了西方繪畫(huà)中明暗塊的弱化，用筆豪爽。同時(shí)也有中國(guó)毛筆畫(huà)的灑脫和自由，重視氣韻的生動(dòng)表達(dá)，并將通過(guò)圖畫(huà)表現(xiàn)自己的人生態(tài)度。同時(shí)，中國(guó)的京廣西華家張冬峰也重視油畫(huà)創(chuàng)作中，也將中國(guó)味道融合進(jìn)去。改變了原本中國(guó)風(fēng)景畫(huà)種大而疾的方法，和所謂“描”的方法也不同，而是用一種文人獨(dú)有的方法慢慢描繪中國(guó)廣西地區(qū)的自然人文景觀。同時(shí)，他的繪畫(huà)也融合了廣闊和寧?kù)o的氛圍，增加適當(dāng)合理的書(shū)寫(xiě)性用筆也實(shí)現(xiàn)了色彩的濃淡變化。他也重視對(duì)不同景物的布置，在傳達(dá)自身情感的同時(shí)，更增加了寫(xiě)意的表達(dá)。同時(shí)陳均德、陳世寧和趙開(kāi)坤等人也是現(xiàn)代寫(xiě)意油畫(huà)家的代表，他們的油畫(huà)作品也實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意和傳統(tǒng)文化的結(jié)合。

三、當(dāng)代油畫(huà)的寫(xiě)意性表達(dá)的民族精神

我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的寫(xiě)意精神，畫(huà)家也逐漸將其運(yùn)用到自己的畫(huà)作中，創(chuàng)作過(guò)程困難，但是也能得到優(yōu)厚的回報(bào)，逐漸形成一大批杰出的畫(huà)家。他們?cè)诂F(xiàn)代美術(shù)史的基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)自身強(qiáng)烈的民族自豪感，實(shí)現(xiàn)了本身的中華文化和西方藝術(shù)的結(jié)合，不只是直接抄襲西方現(xiàn)行的作畫(huà)模式，而是及時(shí)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)作出具有明顯民族特色的藝術(shù)作品，在油畫(huà)的世界中，找到適合自己發(fā)展的正確道路。中國(guó)回話的寫(xiě)意精神是現(xiàn)代油畫(huà)作家的主要繪畫(huà)元素之一，并逐漸形成中國(guó)油畫(huà)的獨(dú)特表現(xiàn)方式之一。同時(shí)也逐漸實(shí)現(xiàn)中國(guó)油畫(huà)的創(chuàng)新性發(fā)展，盡量減少西方文化對(duì)中國(guó)油畫(huà)事業(yè)的影響，實(shí)現(xiàn)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合。同時(shí)也在油畫(huà)中展現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中國(guó)油畫(huà)走向世界，不斷提高中國(guó)油畫(huà)的地位，同時(shí)也促進(jìn)了世界油畫(huà)多樣性的提高，中國(guó)民族特色的油畫(huà)事業(yè)在不斷向前發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)階段，中國(guó)人民努力奮斗的目標(biāo)是逐漸實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。在此背景下，實(shí)現(xiàn)本土藝術(shù)發(fā)展的重要性在不斷增加。不斷研究中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作的精神內(nèi)涵、文化特征以及寫(xiě)意性，有利于促進(jìn)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作寫(xiě)意理論的逐漸形成和完善。

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作者簡(jiǎn)介：

徐俊威，男，1999-，安徽省蚌埠市，在讀本科，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)，學(xué)生，主要研究方向 美術(shù)類(lèi).