王祎晨 胡麗香

摘 ?要：藝術(shù)化與符號化是設(shè)計表達(dá)的重要手段。通過將設(shè)計理念轉(zhuǎn)化為具體的符號樣式，融入景觀環(huán)境的服務(wù)設(shè)施設(shè)計中，可以提升和優(yōu)化公共空間的品質(zhì)，讓人們在游憩中感受到景觀片區(qū)的歷史文脈和文化創(chuàng)意。以賈魯河濱水景觀為例，重點(diǎn)討論和展示在現(xiàn)代濱水景觀中公共服務(wù)設(shè)施的藝術(shù)化設(shè)計，為城市河流景觀規(guī)劃設(shè)計提供案例。

關(guān)鍵詞：公共服務(wù)設(shè)施;藝術(shù)化設(shè)計;濱水景觀;文化意象;符號提取

一、研究背景

公共空間作為保證城市功能穩(wěn)定性的空間載體，其空間營造及服務(wù)設(shè)計不僅是城市發(fā)展的重要組成部分，更是市民良好生活體驗(yàn)的重要基礎(chǔ)[1]。濱水景觀是城市公共景觀空間的主要組成部分[2]，提升濱水景觀空間的品質(zhì)與活力，重點(diǎn)在于特色景觀節(jié)點(diǎn)的打造和設(shè)計，而景觀節(jié)點(diǎn)空間中的公共服務(wù)設(shè)施是景觀人性化和人本尺度設(shè)計的重要體現(xiàn)?，F(xiàn)代景觀服務(wù)設(shè)施設(shè)計已不單單是孤立的單一化的產(chǎn)品設(shè)計，它已越來越融入環(huán)境的整體設(shè)計之中，越來越重視單一產(chǎn)品設(shè)計后的規(guī)劃與組合[3]。每一個產(chǎn)品設(shè)計也不僅局限于一種形態(tài)與色彩，而是形成一個系列。同一造型的服務(wù)設(shè)施，其色彩和材質(zhì)的多樣化在空間環(huán)境中能起到更好的調(diào)節(jié)作用。本文以賈魯河濱水景觀為例，重點(diǎn)討論和展示在現(xiàn)代濱水景觀中公共服務(wù)設(shè)施的藝術(shù)化設(shè)計，為城市河流景觀規(guī)劃設(shè)計提供一個案例。

二、設(shè)計主題

河流景觀不只是塑造河道兩岸的風(fēng)光，更多的是為了喚起人們對這片土地和歷史的記憶與文化自豪感。賈魯河濱水景觀設(shè)計始終貫徹“見水思源”的設(shè)計理念，試圖尋找“鄭州母親河”與“中華之源”的文化脈絡(luò)。通過現(xiàn)代幾何圖形的抽象和變形，將標(biāo)志物作為空間環(huán)境中的文化載體，從而提升空間的文化品質(zhì)，增加與公眾的互動性。

賈魯河濱水景觀設(shè)計以河流的歷史發(fā)展軸線為景觀序列，綜合分析場地現(xiàn)狀和分段的規(guī)劃定位，將賈魯河全段分為“源”“界”“匯”“興”“澤”“盛”六個主題分區(qū)。設(shè)計嘗試尋找能夠凝練和彰顯片區(qū)特色的主題圖形與符號，形成一系列的河流圖騰，賦予六大主題分區(qū)獨(dú)特的視覺圖形，與景觀設(shè)計相結(jié)合，創(chuàng)造豐富的文化體驗(yàn)地（如圖1、圖2）。

三、公共服務(wù)設(shè)施分區(qū)設(shè)計

公共設(shè)施是城市服務(wù)系統(tǒng)的重要觸點(diǎn)，其發(fā)展水平直接關(guān)聯(lián)著城市“以眾為本”的發(fā)展目標(biāo)[4]。景觀服務(wù)設(shè)施包括戶外休憩設(shè)施、照明設(shè)施、服務(wù)設(shè)施等，體現(xiàn)著城市的精神文化風(fēng)貌和人文關(guān)懷[5]。筆者將從賈魯河濱水景觀服務(wù)設(shè)施的四種類型出發(fā)，即標(biāo)識系統(tǒng)、室外家具、特色構(gòu)筑物和景觀照明，分別研究和展示其藝術(shù)化的設(shè)計方法與生成邏輯。

（一）標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計

標(biāo)識系統(tǒng)由區(qū)域?qū)в[、方位指引、資源解說、公告警示等標(biāo)識類型構(gòu)成。通過分區(qū)色彩與主題圖騰可實(shí)現(xiàn)形式統(tǒng)一、細(xì)節(jié)豐富的分布標(biāo)識系統(tǒng)。利用各分區(qū)的視覺圖形，形成獨(dú)特的標(biāo)識圖案。

“源”分區(qū)圖騰為獸眼紋，充分突顯獸眼紋。此片區(qū)為河流和文化的源頭，主題顏色綠色體現(xiàn)自然生態(tài)的特征，展現(xiàn)千年古河的韻味。圖騰由商周青銅器獸眼紋提煉而來?！敖纭狈謪^(qū)圖騰為棋盤紋，主題顏色采用木頭棋子的顏色，主要體現(xiàn)漢代文化。圖騰由中國象棋的棋盤紋路演化而來?！皡R”分區(qū)圖騰為漩渦紋，主題顏色為水藍(lán)色。此片區(qū)距離黃河最近，以體現(xiàn)黃淮文化為主，展現(xiàn)大河史詩的魅力。圖騰由河流交匯的漩渦紋提煉而來?！芭d”分區(qū)將該區(qū)域城市肌理藝術(shù)化處理，主題顏色橘黃色。此片區(qū)位于龍子湖高校園區(qū)，主要展示莘莘學(xué)子的朝氣、活力。圖騰由龍子湖及城市肌理抽象而來，形成城市DNA，象征著熱情和活力?！皾伞狈謪^(qū)圖騰為田字紋，主題顏色草綠色。歷史上的圃田澤是中國著名的湖澤?！捌蕴锎翰荨笔侵泥嵵莅司爸唬虼诉@個區(qū)以體現(xiàn)桑田魚樂的意境為主，圖騰由田字紋演化而來?！笆ⅰ狈謪^(qū)圖騰為描畫紋，主題顏色湖藍(lán)色。片區(qū)景觀在此營造大水之觀的宏偉景象。標(biāo)識圖案從清明上河圖中提煉檐、窗、梁、柱、墻的描畫紋，形成特色圖騰，描繪鄭汴一體化的繁榮景象。

（二）室外家具設(shè)計

室外家具的設(shè)計結(jié)合功能性、藝術(shù)性與地域性，在滿足坐、靠等功能的基礎(chǔ)上，適當(dāng)加入具有各分區(qū)主題特色的設(shè)計元素，使人們在有效使用的同時，增強(qiáng)其視覺感染力，傳遞文化場所精神。將賈魯河各分區(qū)的視覺形象圖騰進(jìn)行符號提取，通過抽象變形、圖形組合等手法，融入座椅、欄桿、樹篦等室外家具的景觀細(xì)節(jié)設(shè)計，充分展現(xiàn)各分區(qū)主題特色，強(qiáng)化“賈魯河圖”品牌文化。

“源”分區(qū)在使用相同材質(zhì)設(shè)施的基礎(chǔ)上，將“水”的形態(tài)變得更加銳利，利用中國古典山水畫的折線畫法凸顯原始質(zhì)樸的質(zhì)感?！敖纭狈謪^(qū)采用模組化設(shè)計，通過將座椅圍合成界或彼此分離，適應(yīng)不同的使用需求?！芭d”分區(qū)以流線型的形態(tài)，運(yùn)用自由的弧線在兩岸空間內(nèi)流動，成為賈魯河與城市的自然過渡?！皾伞狈謪^(qū)使用體塊式的座椅系列，分為點(diǎn)狀單人座椅和線狀長椅，通過體塊互相組合，成為主題圖形在空間中的演繹?！笆ⅰ狈謪^(qū)將線條連接、組合，形成集聚的座椅類型，通過街道家具將游客聚集起來，創(chuàng)造分區(qū)的活力節(jié)點(diǎn)。

（三）特色構(gòu)筑物設(shè)計

景觀構(gòu)筑物（景亭、廊架等）的設(shè)計表達(dá)應(yīng)與不同場地的景觀相適應(yīng)，賈魯河沿岸景觀構(gòu)筑物，依據(jù)不同分區(qū)的主題定位、地形條件、用地性質(zhì)等進(jìn)行設(shè)計，從材質(zhì)、顏色、造型等方面融入分區(qū)主題設(shè)計元素，在滿足功能需求的同時，突出各分區(qū)主題文化的表達(dá)。

“源”分區(qū)圖騰為獸眼紋，休息設(shè)施選用天然的石材和木材，線條采用折線凸顯現(xiàn)代、簡約的質(zhì)感。小品構(gòu)筑物選用銹板及棕黃色木材，體現(xiàn)商城文化的特性。“界”分區(qū)圖騰為棋盤紋，休息設(shè)施采用棋牌框進(jìn)行模組化設(shè)計，適應(yīng)不同的使用需求，將座椅、桌面與樹池等元素進(jìn)行組合。小品構(gòu)筑物的外輪廓也采用棋盤四邊形，進(jìn)一步體現(xiàn)圖騰紋樣。“匯”分區(qū)圖騰為漩渦紋，設(shè)計時提取環(huán)形造型，打破了橫平豎直的地塊肌理。小品構(gòu)筑物以流線型的建筑，呼應(yīng)大河波浪的形態(tài)以及生命的律動感。“興”分區(qū)將該區(qū)域新城市肌理藝術(shù)化處理。通過應(yīng)用新技術(shù)、新材料創(chuàng)造出活潑新穎的特色構(gòu)筑物，突顯該區(qū)的新興活力。“澤”分區(qū)圖騰為田字紋，構(gòu)筑體塊的互相組合、穿插，材料間質(zhì)感、色彩相互碰撞，成為主題圖形在空間中的演繹?！笆ⅰ狈謪^(qū)圖騰為描畫紋，將線條連接、組合，形成集聚的座椅類型，呼應(yīng)主題圖形，增加游客體驗(yàn)舒適度，創(chuàng)造分區(qū)的活力節(jié)點(diǎn)。構(gòu)筑物以簡練流暢的大線條勾勒出外輪廓，突顯該區(qū)域的地標(biāo)屬性。

（四）景觀照明設(shè)計

賈魯河燈光設(shè)計采用不同燈具及光源打造“賈魯夜曲、光影畫廊”的夜景效果。“源”分區(qū)主題為光之起源。通過點(diǎn)源燈光襯托古樸城墻、斑駁石壁、依河蜿蜒，見證鄭州商朝古都?xì)v史悠久的底蘊(yùn)?！敖纭狈謪^(qū)主題為光之碰撞。通過燈光撞色與層次交融搭配，再次演繹賈魯河鴻溝文化對弈場景，烘托賈魯活力之河?！皡R”分區(qū)主題為光之和諧。以水系、綠化及親水平臺，形成夜景燈光連續(xù)性，以緩慢過渡的柔美燈光重點(diǎn)展示雙河交匯處賈魯母親河兼容并蓄的情懷?！芭d”分區(qū)主題為光之舞動。流光飛舞，水色虹影，燈光的極致運(yùn)用賦予城市夢幻般色彩，呈現(xiàn)出一幅多彩景觀畫卷，提升城市藝術(shù)品位，吸引人們參與互動?！皾伞狈謪^(qū)主題為光之韻律。通過各種田園燈具造型打造出桑田農(nóng)耕的效果，溫暖的燈光中氤氳著桑田農(nóng)耕之樂，喧鬧城市中難得的一處靜謐角落。“盛”分區(qū)主題為光之未來。以區(qū)域景觀為特點(diǎn)，將多種元素相融合，與水中倒影相銜結(jié)。

四、結(jié)語

人性化設(shè)計是指綜合考慮到不同人群的性格特點(diǎn)、心理感受、風(fēng)俗文化、生活習(xí)慣等重要因素的設(shè)計，從使用者的角度考慮景觀設(shè)計中的空間布局、內(nèi)部設(shè)置等，使設(shè)計給人們更加適用、更加舒適的體驗(yàn)[6]。藝術(shù)化與符號化設(shè)計是人性化設(shè)計表達(dá)的重要手段，通過將設(shè)計理念轉(zhuǎn)化為具體的符號樣式，融入景觀環(huán)境的服務(wù)設(shè)施設(shè)計中，可以提升和優(yōu)化公共空間的品質(zhì)與氛圍，讓人們在游憩中感受到景觀片區(qū)的歷史文脈和文化創(chuàng)意。而如何對文化意象進(jìn)行提取和抽象是藝術(shù)化設(shè)計中的難點(diǎn)和重點(diǎn)，筆者將在日后的研究中進(jìn)行更加深入和詳細(xì)的探討。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉敏敏. 城市公共空間營造中的服務(wù)設(shè)計——以國立公共資訊圖書館為例[J].美與時代（上），2019（5）：84-86.

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[3]楊建華，林靜，陳力. 城市公共空間環(huán)境設(shè)施規(guī)劃建設(shè)的現(xiàn)狀問題分析[J].中國園林，2013（4）：58-62.

[4]方敏.社會可持續(xù)視域下城市公共設(shè)施的設(shè)計研究[J].包裝工程，2020（2）：243-248.

[5]李麗鳳，曾柏稀，李海峰.廣西壯族文化特色景觀服務(wù)設(shè)施設(shè)計探析[J].美與時代（上），2020（3）：96-98.

[6]方虹博. 北方地區(qū)城市濱水空間公共服務(wù)設(shè)施人性化設(shè)計[J].家具與室內(nèi)裝飾，2018（7）：106-107.

作者簡介：王祎晨，碩士，河南財經(jīng)政法大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師。

通訊作者：胡麗香，碩士，黃河勘測規(guī)劃設(shè)計研究院有限公司，高級工程師。