林清

摘要：十九大明確提出了“決勝全面建成小康社會(huì)”的偉大號(hào)召，2020年是決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵一年，小康社會(huì)理念是唯物史觀在我國社會(huì)實(shí)踐中的具體應(yīng)用，小康社會(huì)的建成將會(huì)加快我國經(jīng)濟(jì)體系完善的腳步，讓人民生活更加滿足、更加幸福，使社會(huì)更加和諧、更加安定，小康社會(huì)的建成標(biāo)志著第一個(gè)“百年目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)，也為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”奠定了基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小康社會(huì) 唯物史觀 路徑

一、全面建成小康社會(huì)的基本內(nèi)涵

（一）全面建成小康社會(huì)的基本含義

黨的十八大報(bào)告首次正式提出“全面建成小康社會(huì)”，這幾年我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步推進(jìn)，小康社會(huì)的內(nèi)涵也不斷豐富。小康社會(huì)是我們共同的期待也是我們?yōu)橹畩^斗的方向，是實(shí)現(xiàn)第一個(gè)“百年目標(biāo)”的標(biāo)志。

小康社會(huì)理論最早由鄧小平同志提出，為更好制定我國發(fā)展戰(zhàn)略奠定了基礎(chǔ)，黨的十六大報(bào)告在深刻總結(jié)十一屆三中全會(huì)以來我國社會(huì)發(fā)展取得進(jìn)步的基礎(chǔ)上，繼續(xù)豐富和發(fā)展該理論。在20世紀(jì)末基本實(shí)現(xiàn)“小康”的情況下，十八大報(bào)告明確提出“全面”小康社會(huì)的目標(biāo)。2020年是實(shí)現(xiàn)這一奮斗目標(biāo)的決勝之年，這標(biāo)志著我國的社會(huì)建設(shè)取得標(biāo)志性成果，“五位一體”建設(shè)將取得跨越式的發(fā)展。

（二）全面小康的基本特征

全面建成小康社會(huì)是全面小康，不是片面小康，不只包含政治經(jīng)濟(jì)，也包含社會(huì)生態(tài)等各方面，是關(guān)系社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面的小康，是充分體現(xiàn)民主，讓人民生活幸福，社會(huì)和諧的小康。

擴(kuò)大社會(huì)主義民主，保障人民權(quán)益。在我國，人民是國家和社會(huì)的主人。在全面建成小康社會(huì)的過程中，我們始終把人民群眾放在首位，保證人民群眾公平參與社會(huì)生活，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，促進(jìn)社會(huì)公平。唯物史觀強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史創(chuàng)造者，要立足于人綜合素質(zhì)的全面提高，對(duì)政治民主權(quán)利進(jìn)行更高程度的享受和運(yùn)用，促進(jìn)社會(huì)公平正義，實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，經(jīng)濟(jì)體制更加完善。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)性建設(shè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)穩(wěn)定發(fā)展對(duì)我國全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國具有重要意義。習(xí)近平總書記提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，這一理念符合我國基本國情，也符合生態(tài)建設(shè)要求，對(duì)解決我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力問題、健康發(fā)展問題、繁榮發(fā)展問題具有理論和現(xiàn)實(shí)意義。在新發(fā)展理念指導(dǎo)下，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新能力，讓科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添動(dòng)力，推動(dòng)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得豐碩成果。

全民族文化素質(zhì)更加提高。隨著全面建成小康社會(huì)的不斷推進(jìn)，人民群眾也更加追求精神生活，我國正大力推進(jìn)和發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系，滿足人民群眾需求；實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，豐富文化傳播形式，發(fā)展更加符合人民需要、更加積極健康的文化產(chǎn)品，滿足人們精神文化需求，提高文化軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，要積極弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化武裝頭腦，在全社會(huì)形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，提高人們整體素質(zhì)，從而推動(dòng)中國文化更加繁榮發(fā)展。

社會(huì)管理體系更加健全。加快完善社會(huì)事業(yè)，整體改善人民生活。就業(yè)是人民幸福之基，社會(huì)和諧之本。實(shí)施更積極的就業(yè)政策，提供更多就業(yè)崗位，滿足人們就業(yè)需求，使就業(yè)問題得到基本解決。同時(shí)，建立和完善基本的社會(huì)保障體系，讓人們能夠享受基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，讓人們的生活質(zhì)量和生命安全更加有保障。

生態(tài)文明觀念更加牢固。全面小康的實(shí)現(xiàn)，需要以良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源為依靠。在這一進(jìn)程中，生態(tài)問題日益嚴(yán)峻，為解決這一發(fā)展過程中的問題，我們提出了生態(tài)文明理念，逐步形成保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)環(huán)境、合理有效利用資源的生產(chǎn)和生活方式。同時(shí)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，使其形成較大規(guī)模，實(shí)現(xiàn)“節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境”的生態(tài)文明理念深入人心，人們自覺保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。

二、全面建成小康社會(huì)的唯物史觀基礎(chǔ)

唯物史觀也稱為歷史唯物主義，“它作為科學(xué)的社會(huì)歷史觀，是特定歷史條件下的產(chǎn)物，也是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的必然結(jié)果。”唯物史觀是社會(huì)發(fā)展所依據(jù)的科學(xué)規(guī)律，全面建成小康社會(huì)戰(zhàn)略目標(biāo)的提出和推進(jìn)就是唯物史觀在我國實(shí)踐的很好證明。

（一）全面建成小康社會(huì)是社會(huì)基本矛盾原理的體現(xiàn)和應(yīng)用

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)發(fā)展不可分割的兩個(gè)方面，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑也相輔相成，共同為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步提供理論和實(shí)踐上的依據(jù)，共同影響社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。

全面建成小康社會(huì)，就是從我國基本國情出發(fā)，在實(shí)踐基礎(chǔ)上提出戰(zhàn)略目標(biāo)，在“全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的協(xié)同推動(dòng)下穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)”。發(fā)展經(jīng)濟(jì)，要處理生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，處理好上層建筑層面的相關(guān)精神、制度建設(shè)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求，上層建筑也要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求，就是強(qiáng)調(diào)整體小康向全面小康的過渡。全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的關(guān)鍵一步，要遵循我國社會(huì)建設(shè)規(guī)律和我國基本國情，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧相處，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

（二）全面建成小康社會(huì)體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的歷史觀

社會(huì)發(fā)展主體是人，社會(huì)發(fā)展目標(biāo)也是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，因此必須堅(jiān)持以人為本的理念。

人們通過實(shí)踐不斷地認(rèn)識(shí)和改造自然界，在這一過程中逐漸探索出適合人類生存和居住的環(huán)境，也逐漸認(rèn)識(shí)到破壞自然帶來的嚴(yán)重后果，認(rèn)識(shí)到人與自然和諧相處、和諧共生的意義所在。因此，從唯物史觀角度出發(fā)，我們要正確處理人與自然之間的關(guān)系。在這一過程中，積極吸取教訓(xùn)，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好基礎(chǔ)。

人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史創(chuàng)造者。堅(jiān)持全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)與人民群眾的利益緊密結(jié)合，把全面建成小康社會(huì)定為首要目標(biāo)，就是讓人民群眾享受改革帶來的成果，不斷增強(qiáng)人民群眾的自豪感和自信心。全面建成小康社會(huì)是馬克思主義人民至上思想在實(shí)踐中的具體應(yīng)用，是理論與實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。

（三）全面建成小康社會(huì)凸顯了馬克思的系統(tǒng)方法論

方法論強(qiáng)調(diào)從全面建成小康社會(huì)目標(biāo)中包含的方法論原則來看問題。全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)要求準(zhǔn)確把握科學(xué)的世界觀和方法論的相互關(guān)系，是綜合運(yùn)用馬克思主義方法論的結(jié)果。

整體性是系統(tǒng)重要特征之一。各部分簡(jiǎn)單相加并不能揭示或者體現(xiàn)事物整體特征，不能解釋事物的基本性質(zhì)。任何事物整體性質(zhì)只有在相互聯(lián)系相互作用的各個(gè)部分的統(tǒng)一中才能夠被理解。全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，包含社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面，它們之間相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，都是小康社會(huì)的重要組成部分。

進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，必須遵循整體性系統(tǒng)性原則，要重點(diǎn)把握事物整體性規(guī)律，自覺堅(jiān)持馬克思主義的社會(huì)有機(jī)體理論。小康社會(huì)是一個(gè)有機(jī)的整體，要從整體上把握各部分之間的關(guān)系，將小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)，使小康社會(huì)在各個(gè)方面惠及人民群眾。同時(shí)，也要將各個(gè)部分分別有步驟有計(jì)劃地逐個(gè)推進(jìn)，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，從而為政治、社會(huì)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)；在生態(tài)問題上，要樹立人與自然和諧共生思想，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，并以此來推動(dòng)社會(huì)層面的建設(shè)，使各個(gè)方面相互協(xié)調(diào)，最終實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供有力保障。

三、決勝全面建成小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)路徑

黨的十九大報(bào)告指出，決勝全面建成小康社會(huì)，解決最關(guān)系民生、關(guān)系群眾的問題，為社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，是我們黨和國家在當(dāng)前最迫切最需要完成的任務(wù)。我們始終堅(jiān)持唯物史觀的理論指導(dǎo)地位，從社會(huì)有機(jī)體的含義和內(nèi)容出發(fā)，為推動(dòng)全面建成小康社會(huì)提供理論指導(dǎo)。

（一）堅(jiān)持以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)

唯物史觀始終強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！皻v史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?！痹邳h的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記一共提到203次“人民”，這足以看出人民在我國社會(huì)發(fā)展和建設(shè)中的地位，突出了人民至上的原則。這也正是“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”原理在我國社會(huì)建設(shè)中的運(yùn)用和發(fā)展。

在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中，我們始終把人民群眾的利益放在優(yōu)先位置。黨的十九大報(bào)告明確指出“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，這同樣也是我們?cè)谌娼ǔ尚】瞪鐣?huì)進(jìn)程中始終堅(jiān)持的原則，在政治建設(shè)方面，保障公民依法享有的權(quán)利，不斷促進(jìn)社會(huì)公平，真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主；在保障民生方面，把對(duì)人民群眾的關(guān)心落到實(shí)處，讓所有平民百姓都過上吃得飽、穿得暖的好日子，真正解決就業(yè)問題；在社會(huì)問題上，大力加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)，完善養(yǎng)老體系和公共服務(wù)體系，讓人民生活的更加幸福。

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，這些舉措不僅是對(duì)黨根本宗旨的踐行，更是對(duì)唯物史觀中人民群眾是歷史創(chuàng)造者原理的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。

（二）堅(jiān)持黨對(duì)全面建成小康社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨是我們的執(zhí)政黨，在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方作用。小康社會(huì)的最終實(shí)現(xiàn)、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略目標(biāo)最終落實(shí)，關(guān)鍵取決于黨，取決于黨對(duì)人民的領(lǐng)導(dǎo)。黨始終強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)中的價(jià)值和地位，以實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益為最終目標(biāo)，全面建成小康社會(huì)，只有在黨領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)。

堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀在全面建成小康社會(huì)中的作用，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，不斷深化對(duì)唯物史觀的認(rèn)識(shí)，讓其更好的為我國社會(huì)發(fā)展服務(wù)；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主，團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平總書記為中心的黨中央周圍，為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量。

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