中華傳統(tǒng)文化具有豐富的哲學(xué)內(nèi)涵和文化底蘊。中華傳統(tǒng)文化是中華民族穩(wěn)步發(fā)展的力量源泉，是滿足人民日益增長的美好生活需要的重要途徑，是堅定中國特色社會主義道路的必然選擇。中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展是當(dāng)代中國社會所要分析和討論的重點問題。本文對中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展道路進行分析，對中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的具體路徑進行重點研究。

從源頭上講，中華傳統(tǒng)文化是中華兒女世代傳承的文化，規(guī)定著每代人的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，決定了人民的實踐主體地位。只有堅持人民在歷史地位上的主體性，才能深刻認(rèn)識和理解中華傳統(tǒng)文化，否則，我國“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”文化方針的落實就會遇到阻礙。最后，要想充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的以文化人、以文育人的滋養(yǎng)功能，必須堅持人民的實踐主體地位。從學(xué)習(xí)內(nèi)容層面上講，以講道理的方式來說服他人，感染他人，就是以文化人。具體而言，通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化中的道德、禮儀等內(nèi)容，達到提升自我知識水平和眼界的目的。從傳承方式的層面來講，以文育人指的是運用中華民族傳統(tǒng)文化的思想精華和道德理念，達到育人目的。

一、中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展道路概述

新時代，根據(jù)中華民族文化發(fā)展規(guī)律，習(xí)近平同志提出了“創(chuàng)新性發(fā)展”這一重大文化方針。中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，就是為了增強文化的影響力和感染力，對民族文化精神進行補充和發(fā)展。從提高國家文化軟實力的角度出發(fā)，以文化發(fā)展的實際需要為基礎(chǔ)，積極吸收世界各國優(yōu)秀文化成果，將優(yōu)秀的他國文化運用到中華文化的創(chuàng)新發(fā)展中。具體而言，在中華傳統(tǒng)文化與世界其他民族文化的碰撞過程中，人們始終要表現(xiàn)出對中華傳統(tǒng)文化的自信，堅持中華傳統(tǒng)文化立場。這并不意味著人們在文化發(fā)展過程中要束縛中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展，而是要以中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，充分借鑒和吸收其他民族文化的精華，與時俱進，緊跟時代腳步，促進國家之間的文化交流，推動中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。在不同國家之間的文化交流過程中，我國既要積極學(xué)習(xí)其他國家優(yōu)秀文化成果，又要提高中華傳統(tǒng)文化的世界影響力。

二、中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的實現(xiàn)路徑

古今中外，文化種類繁多，在處理中華民族文化與古今中外文化的關(guān)系時，人們要吸收古今中外文化的精華，批判不合時代發(fā)展要求的文化。習(xí)近平同志十分重視人民大眾的文化主體地位，強調(diào)文化發(fā)展的大眾化。每個中國人都是中華美德的傳播者，也是中華文化的傳承者。人們應(yīng)當(dāng)清楚意識到，只有始終堅持人民大眾的文化主體地位，才能促進中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

根據(jù)現(xiàn)有文獻，學(xué)術(shù)界對于如何實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展存在著較多觀點。第一，必須堅定文化立場，即中華兒女要對中華傳統(tǒng)文化秉持敬畏之心，牢記完善中華傳統(tǒng)文化的任務(wù)，在個人實踐中履行傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的義務(wù)。在社會生活中宣傳和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，廣泛傳播中華傳統(tǒng)文化，使得中華民族的精神根基在全世界范圍內(nèi)發(fā)光、發(fā)亮，讓全世界人民加入學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的隊伍。第二，作為華夏文明的傳播者，人們要對中華傳統(tǒng)文化保持自信，為中國傳統(tǒng)文化提供新的活力，使中華傳統(tǒng)文化成為國家富強的重要精神支撐，使中華傳統(tǒng)文化成為中華民族振興的堅實理論基礎(chǔ)。第三，要想中華傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)新性發(fā)展，必須提高對中華傳統(tǒng)文化的解釋能力，即解釋文化思想內(nèi)容的隱形價值。

有的學(xué)者認(rèn)為，要想研究中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展路徑，人們需要先研究儒家思想中關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的理論知識。將現(xiàn)代文化發(fā)展觀點融入中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展中，挖掘中華傳統(tǒng)文化中新的發(fā)展思路，得到關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的新解釋。這有利于關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的新解釋成為促進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新性的思想來源。有學(xué)者認(rèn)為，研究中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，首先要牢記中華傳統(tǒng)文化的起源，認(rèn)可中華傳統(tǒng)文化的存在價值，在此基礎(chǔ)上促進中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。面向世界，要對國外文化要有清楚的認(rèn)識，處理好其和中華傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，積極吸收有利于實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的文化精神。最后，還有的學(xué)者認(rèn)為，可以在三個層次上實現(xiàn)路徑轉(zhuǎn)換。首先，改變中華傳統(tǒng)文化的主觀性，從文化意識到文化信任。接著，確定中華傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化的定位，傳統(tǒng)文化根植于人民之中，知識和實踐是相互關(guān)聯(lián)的。最后，抓住中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的動力，促成中西方文化精神的融合，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的超越和創(chuàng)新。

綜合以上學(xué)者觀點，筆者認(rèn)為，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展，必須運用馬克思主義觀點，探討中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展的當(dāng)代價值。一方面，作為中華兒女，人們必須對中華傳統(tǒng)文化保持高度的文化自信，對中華傳統(tǒng)文化的起源、背景以及發(fā)展歷程有熟悉的認(rèn)識，對中華傳統(tǒng)文化鮮明的特征有清楚的理解。人們始終要保持對中華傳統(tǒng)文化強烈的文化認(rèn)同，促進中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，努力將中華傳統(tǒng)文化應(yīng)用于民族進步和社會發(fā)展中。另一方面，要創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，采用新興媒體技術(shù)和其他科學(xué)技術(shù)，促進中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。將中華傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)實生活中，運用社會主義核心價值觀踐行中華傳統(tǒng)文化價值，突出中華傳統(tǒng)文化的新時代價值和內(nèi)涵。

三、實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展的意義

中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展能夠促進民族精神的培養(yǎng)，加強愛國之情的塑造，加快理論來源的探索步伐，還能促進公民道德意識的養(yǎng)成。我國社會主義建設(shè)離不開中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展能夠促進社會主義建設(shè)，是社會主義建設(shè)的不竭動力源泉。在國內(nèi)，中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，能夠增強中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的影響力。在國外，中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，使得中國在國際社會中顯示出富有正能量的精神面貌，為世界文明進步貢獻新的力量。

（喀什大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

作者簡介：董俊麟（1995-），男，江蘇連云港人，碩士，研究方向：思想政治教育。