羅敏娜 陳海洋

[摘 要]故宮博物院（簡(jiǎn)稱(chēng)為故宮）是中國(guó)最大的古代文化藝術(shù)博物館，我們有責(zé)任和義務(wù)傳播弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，只通過(guò)讓觀眾從門(mén)前到門(mén)后參觀方式是無(wú)法讓故宮博物院的品牌文化得到有效傳播的。故宮博物院憑借大數(shù)據(jù)背景，借助現(xiàn)代技術(shù)、網(wǎng)站App、研發(fā)文創(chuàng)電商產(chǎn)品、微媒體、紀(jì)錄片、真人秀、線下游覽等多種形式的傳播路徑不斷突破發(fā)展瓶頸，將傳統(tǒng)博物館與現(xiàn)代文化傳播進(jìn)行結(jié)合，縮短與人們之間的距離，提高知名度，賦予時(shí)代特征，擴(kuò)大故宮品牌文化影響力。對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]大數(shù)據(jù);故宮博物院;互聯(lián)網(wǎng);文化傳播

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2020.23.114

在智能網(wǎng)絡(luò)化迅速發(fā)展的今天，千萬(wàn)百姓家對(duì)故宮博物院（簡(jiǎn)稱(chēng)為故宮）已經(jīng)有一定的了解。通過(guò)對(duì)北京故宮實(shí)地考察體驗(yàn)、線下討論、線上體驗(yàn)故宮衍生物等方式，最終將故宮文化傳播廣泛借助五大傳播形式的手段逐一分析，找出故宮文化廣泛傳播與其借助現(xiàn)代科技手段有機(jī)結(jié)合，在皇家宮殿文化基礎(chǔ)上打造生活化特色文創(chuàng)產(chǎn)品，線上多種渠道多點(diǎn)開(kāi)花向公眾宣傳故宮文化，分析廣大人群心理特點(diǎn)及消費(fèi)趨勢(shì)。借助此次研究成果，希望為我國(guó)的文化傳承與傳播提供借鑒意義。

1 故宮文化+現(xiàn)代技術(shù)

故宮近年來(lái)對(duì)于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的使用使得故宮文化的傳播進(jìn)入新的天地。由于故宮歷經(jīng)百年，幾經(jīng)易主，館內(nèi)藏品以及整體建筑總是會(huì)受到很大的影響，一些重要的藏品如繪畫(huà)紡織品擺放得比較密集，出于文物保護(hù)的需要以及游客安全的考慮禁止游客入內(nèi)近距離接觸。于是故宮借助現(xiàn)代科技開(kāi)發(fā)了“故宮全景”功能，這一功能運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)最大程度地還原每一座建筑的陳設(shè)以及藏品的位置，使用時(shí)以屏幕來(lái)充當(dāng)游客的眼鏡，根據(jù)游客自身的意愿，可以自主選擇要參觀的地方。與實(shí)際參觀不同的是，“故宮全景”功能允許參觀者進(jìn)入建筑內(nèi)去仔細(xì)參觀，在建筑內(nèi)部也可以隨處觀賞。 “故宮全景”的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)意義上距離的限制，使得游客可以與故宮的一磚一瓦有親密的“接觸”，即使與故宮相隔千里也可以通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)游覽故宮，最大程度還原真實(shí)感，給予游客真實(shí)的文化體驗(yàn)。

在故宮游覽的過(guò)程中也體驗(yàn)到“VR體驗(yàn)館”。通過(guò)外部設(shè)備得到幾近真實(shí)的體驗(yàn)，讓人恍惚間置身于所看到的事物之中，甚至能看到繪畫(huà)內(nèi)容會(huì)動(dòng)的珍貴畫(huà)卷，別有一番情趣。另外，故宮也推出了“數(shù)字文物庫(kù)”“數(shù)字多寶閣”等數(shù)據(jù)庫(kù)，真正實(shí)現(xiàn)故宮文物足不出戶(hù)傳播千里，使人們對(duì)于文化的體驗(yàn)更加新穎、更加全面和更加豐富。

2 故宮文化+文創(chuàng)產(chǎn)品

真正讓故宮文化從廟堂之高到走進(jìn)萬(wàn)千尋常百姓家門(mén)的是故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品（簡(jiǎn)稱(chēng)為故宮文創(chuàng)）。故宮文創(chuàng)真正引起外界注意是從2014年設(shè)計(jì)的“朝珠耳機(jī)”開(kāi)始，將文化特色與年輕人不可或缺的耳機(jī)相結(jié)合，集聚文化、時(shí)尚、功能于一身，這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品自然惹人喜愛(ài)。故宮文創(chuàng)將故宮文化、古建筑、文物資源等一些有趣的可利用的信息挖掘出來(lái)，與人們身邊不可或缺或者喜愛(ài)流行的事物放開(kāi)腦洞的加以設(shè)計(jì)結(jié)合，繼而開(kāi)發(fā)出許多既幽默有趣，又富有故宮歷史文化特色的時(shí)尚實(shí)用性文創(chuàng)產(chǎn)品。

故宮開(kāi)設(shè)了文創(chuàng)店故宮淘寶，截至2020年年初，其淘寶官方店鋪“來(lái)自故宮的禮物”已擁有粉絲數(shù)600萬(wàn)，推出的文創(chuàng)產(chǎn)品緊跟時(shí)尚潮流，同時(shí)也兼具傳統(tǒng)文化底蘊(yùn);將故宮文化與傳統(tǒng)習(xí)俗相結(jié)合。截至2019年年底，文創(chuàng)產(chǎn)品種類(lèi)已達(dá)11900多種。將文化底蘊(yùn)與尋常百姓每天的日常生活所結(jié)合，不斷地與人們的生活需求對(duì)接，讓更多的尋常生活用品擁有文化的氣息，產(chǎn)生文化價(jià)值，讓文化“活”起來(lái)的文創(chuàng)之路，正是故宮文化被廣泛傳播的重要渠道之一。

3 故宮文化+微媒體

微媒體是以微博、微信等社交軟件為代表的媒體。截至2019年5月9日，故宮微博的活躍用戶(hù)已達(dá)到4.3億，這對(duì)于文化的傳播具有很強(qiáng)的影響力。故宮博物院所發(fā)布的微博均由專(zhuān)門(mén)的工作人員所發(fā)布，從而保持了微博發(fā)布內(nèi)容的權(quán)威性和準(zhǔn)確性，與此同時(shí)，在保證發(fā)布內(nèi)容多樣性的同時(shí)又以幽默風(fēng)趣接地氣的語(yǔ)言傳播給大眾，讓不少粉絲感到大為親切。故宮還經(jīng)常發(fā)布關(guān)于故宮藏品的一些生動(dòng)的小知識(shí)并配上精美照片，也會(huì)偶爾通過(guò)設(shè)置小精品的形式與粉絲進(jìn)行互動(dòng)。在每一篇富含歷史與文化的微博內(nèi)容中，在每一個(gè)充滿(mǎn)魅力的話題之中樹(shù)立故宮的文化形象，向粉絲傳播著自身的文化。

微信是當(dāng)今最為火熱的社交軟件，其制作發(fā)布的文章可以在較短時(shí)間內(nèi)閱讀完成并且含有豐富的信息量，已經(jīng)成為大多數(shù)人碎片化時(shí)間的另一個(gè)選擇。因此要借助微信來(lái)傳播故宮文化，微信公眾號(hào)無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)與廣大用戶(hù)群體進(jìn)行溝通與互動(dòng)并進(jìn)行文化傳播的完美載體，因此故宮也在微信公眾號(hào)上注冊(cè)了故宮博物院唯一官方賬號(hào)——微故宮。

4 故宮文化+紀(jì)錄片、真人秀

故宮利用新時(shí)代下人們的需求特點(diǎn)，從2016年推出一些紀(jì)錄片進(jìn)行宣傳，取得了很好的效果。比如《我在故宮修文物》《假如國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》等紀(jì)錄片，這些紀(jì)錄片都非常不錯(cuò)，應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代碎片化的特點(diǎn)，不僅有豐富的背景音樂(lè)和特效，而且將修復(fù)的文物一件件小事反映出工匠精神，關(guān)于一件國(guó)寶蘊(yùn)含的豐厚歷史文化與傳奇經(jīng)歷濃縮在短短的5分鐘之內(nèi)，給觀眾帶來(lái)視覺(jué)享受之外也成功的將國(guó)寶所蘊(yùn)含的故宮文化成功的傳播給觀眾。故宮題材紀(jì)錄片的推出是故宮在新時(shí)代文化傳播的一種重要方式。

從2018年起推出了《上新了·故宮》等文化創(chuàng)新類(lèi)真人秀綜藝節(jié)目，邀請(qǐng)明星參與節(jié)目并且探尋傳播故宮文化，適應(yīng)觀眾的不同群體，滿(mǎn)足觀眾的多樣化需求，以“零距離”走進(jìn)社會(huì)公眾的視野，使觀眾有意猶未盡的感覺(jué)，讓故宮文化以不一樣的形式、由不一樣的人物所傳播，擴(kuò)大傳播范圍。故宮所打造的真人秀節(jié)目和紀(jì)錄片等一同改變了人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的刻板印象，讓人們意識(shí)到文化也可以玩出很多“花樣”。

5 故宮文化+線下游覽

在線上傳播同時(shí)拓寬了線下傳播形式，在過(guò)去，故宮館舍開(kāi)放面積還不足70%，180多萬(wàn)件藏品有99%無(wú)法看到。近年來(lái)，故宮的開(kāi)放面積在不斷地逐步增大，根據(jù)故宮博物院前院長(zhǎng)單霽翔所說(shuō)，預(yù)計(jì)到2025年故宮開(kāi)放面積將達(dá)到85.02%。隨著開(kāi)放面積不斷增大的同時(shí)故宮藏品展覽數(shù)目也在逐漸增多。另外，鐘表館、珍寶館等也分類(lèi)別向游客展示出故宮的不同珍貴藏品。故宮也在不定期舉辦“故宮講壇”活動(dòng)，到現(xiàn)在為止已舉辦一百多次，向社會(huì)公眾講述故宮知識(shí)，傳播故宮文化。

在2019年2月19日中國(guó)農(nóng)歷元宵節(jié)的晚上，故宮首開(kāi)“夜場(chǎng)”，舉辦燈會(huì)更是收獲了大批粉絲，讓游客看到不同風(fēng)格的魅力故宮。

6 結(jié)語(yǔ)

在一代又一代故宮人的共同努力下，故宮文化得以廣泛傳播，被越來(lái)越多的人所喜愛(ài)并傳承發(fā)揚(yáng)。一方面是通過(guò)線下形式進(jìn)行傳播，擴(kuò)大故宮開(kāi)放面積，增加藏品展覽數(shù)量，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，舉辦故宮講壇等各種活動(dòng)向社會(huì)公眾普及故宮文化知識(shí)，推出新形式來(lái)提高游客深度體驗(yàn)感;另一個(gè)方面是通過(guò)線上形式傳播，在互聯(lián)網(wǎng)背景下，借助網(wǎng)站App、微媒體、紀(jì)錄片等等多種形式進(jìn)行線上傳播，不斷突破發(fā)展瓶頸，縮短與人們之間的距離，提高知名度，賦予時(shí)代新的特征，擴(kuò)大故宮品牌文化影響力，故宮文化走進(jìn)萬(wàn)千老百姓家，吸引國(guó)內(nèi)外游客，促進(jìn)文化傳播，對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏佳瑞. 北京故宮博物院的文化傳播策略與效果研究[D].沈陽(yáng)：遼寧大學(xué)，2017

[2]陳露.施拉姆大眾傳播模式視域下故宮博物院微博公共文化傳播研究[J].人文天下，2018（22）：25-31.

[3]王苗.新媒體語(yǔ)境下文物宣傳對(duì)策探討——以微信公眾號(hào)“微故宮”為例[J].人文天下，2018（3）：31-33.