袁永標(biāo) 宋靚靚

摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市化進(jìn)程不斷加快，人們的物資和精神需求達(dá)到了前所未有的高度，給城市的環(huán)境和整體布局提出了更高要求。現(xiàn)代城市雕塑是城市歷史文化和人文習(xí)俗的代表，反映了城市的精神面貌和現(xiàn)代化進(jìn)程?，F(xiàn)代城市雕塑應(yīng)當(dāng)是集建筑學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)等多項(xiàng)藝術(shù)于一身的綜合體。文章以景觀藝術(shù)語境為出發(fā)點(diǎn)，以現(xiàn)代城市雕塑為研究對(duì)象，詳細(xì)分析當(dāng)前我國(guó)在城市雕塑建設(shè)過程中存在的問題，并提出應(yīng)當(dāng)如何使用景觀藝術(shù)語言幫助開展現(xiàn)代城市雕塑建設(shè)，力求為城市雕塑的良好發(fā)展增添助益。

關(guān)鍵詞：景觀藝術(shù)語境;現(xiàn)代城市雕塑;歷史文化;美學(xué)

藝術(shù)性是檢驗(yàn)現(xiàn)代城市雕塑設(shè)計(jì)成敗與否的關(guān)鍵。在歷史的長(zhǎng)河中，藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)生了幾次重大變革，每次變革都會(huì)產(chǎn)生新的藝術(shù)思想和理念，對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)。19世紀(jì)中葉，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)由西方國(guó)家興起，主要用于彌補(bǔ)現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)給城市生活環(huán)境造成的惡劣影響。當(dāng)代藝術(shù)家在設(shè)計(jì)方案時(shí)將新派的設(shè)計(jì)思想和語匯融入其中，設(shè)計(jì)成品具有較高的自由度和包容性，深受年輕人喜愛?，F(xiàn)代藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代城市雕塑設(shè)計(jì)影響頗深，如何使其更好地為雕塑設(shè)計(jì)服務(wù)是本文研究的重點(diǎn)。

一、城市雕塑及景觀藝術(shù)語境

（一）城市雕塑

城市是伴隨人類文明發(fā)展起來的，是集政治、經(jīng)濟(jì)、文化于一體的高級(jí)聚落。城市文明衍生了城市雕塑，城市雕塑匯集了整個(gè)城市的人文風(fēng)韻及歷史風(fēng)貌，不僅梳理了城市歷史文脈，也挖掘了城市的文化資源，增添了城市美感與人文氣息，極大地拓展了城市空間。城市雕塑是與城市緊密相融的立體空間藝術(shù)，它通過加減法、扭曲、組合等技法手段的綜合運(yùn)用對(duì)銅、石材等不同材料進(jìn)行藝術(shù)加工，通過風(fēng)格各異的雕塑藝術(shù)形式表達(dá)對(duì)這座城市的美好愿望。

現(xiàn)代城市雕塑往往融入城市公共景觀之中，是城市公共景觀的點(diǎn)睛之筆，作為公共藝術(shù)的一種形式，其風(fēng)格要與周邊的建筑和環(huán)境相符合，要能反映出城市的人文情懷，不可突兀。城市雕塑品種繁多，通常按材質(zhì)、藝術(shù)表現(xiàn)手法等進(jìn)行分類，如從功能上分為紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、標(biāo)志性雕塑等，從藝術(shù)手法上可分為具象雕塑、抽象雕塑、寫意雕塑等。

城市雕塑具有很強(qiáng)的文化性和精神性，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，城市雕塑在中國(guó)得到了廣泛普及，同時(shí)人們對(duì)城市雕塑也提出了更高要求。一尊成功的城市雕塑可以讓人們無距離地感受和欣賞一座城市的歷史韻味和精神追求，給人以精神洗禮，它會(huì)成為一座城市的符號(hào)，成為一座城市的名片，并較大地提升城市的知名度。

（二）景觀藝術(shù)語境

景觀藝術(shù)語境通常是公共環(huán)境藝術(shù)作品設(shè)計(jì)時(shí)考慮的重點(diǎn)，現(xiàn)代城市雕塑是景觀藝術(shù)的重要構(gòu)成。城市雕塑與環(huán)境景觀是相互依存的關(guān)系，城市雕塑設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮整體景觀對(duì)雕塑的影響，雕塑必須融入景觀藝術(shù)語境之中，成為城市景觀藝術(shù)語境的一份子。城市景觀藝術(shù)包括自然景觀和人文景觀兩大類，蘊(yùn)含建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、植物學(xué)、地理學(xué)等多科學(xué)內(nèi)容，是現(xiàn)代化城市發(fā)展的重要組成，對(duì)城市的文明建設(shè)具有舉足輕重的作用。

二、現(xiàn)代城市雕塑中存在的主要問題

我國(guó)城市雕塑起步較晚，改革開放和城鎮(zhèn)化發(fā)展給城市雕塑提供了前所未有的發(fā)展空間。隨著社會(huì)各界對(duì)城市人文景觀欣賞水平的提高，近年來，城市雕塑立意愈發(fā)新穎，作品選材更加寬廣，藝術(shù)風(fēng)格更顯多元。大量具有鮮明時(shí)代特征的優(yōu)秀雕塑作品走進(jìn)我們的視野并逐漸成為城市象征，增加了城市的魅力和親和力。進(jìn)步雖然可喜，但我們也要看到其中不足。

（一）缺少規(guī)劃統(tǒng)一

每一座城市都是用歷史歲月雕琢的，城市文化印記在歲月的長(zhǎng)河里沉淀并漸漸彰顯，各個(gè)歷史時(shí)期創(chuàng)作的雕塑作品因城市歷史厚重感不同，其創(chuàng)作構(gòu)思和作品表達(dá)方式在不同歷史時(shí)期是各不相同的，如果不能正確理解歷史，不從歷史發(fā)展的維度去整體調(diào)整規(guī)劃，則城市的整體布局會(huì)顯得散亂，缺少規(guī)劃統(tǒng)一。主要體現(xiàn)為兩方面：一是整體規(guī)劃缺位。在城市發(fā)展規(guī)劃設(shè)計(jì)中，部分地區(qū)政府的規(guī)劃部門與雕塑設(shè)計(jì)部門缺少交流溝通，對(duì)城市的整體景觀藝術(shù)語境構(gòu)思，特別是未來發(fā)展定位不夠全面和精準(zhǔn)，導(dǎo)致城市整體景觀和公共藝術(shù)作品布局有零散之感。部分規(guī)劃管理者藝術(shù)修養(yǎng)有限，無法準(zhǔn)確地對(duì)雕塑藝術(shù)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)。例如，原鞍山市火車站前廣場(chǎng)修建的外國(guó)游客銅像，鞍山非國(guó)際城市，鮮有國(guó)際友人，且銅像過于體現(xiàn)外國(guó)女性身體曲線，既不能代表鞍山鋼鐵之城的特點(diǎn)，也不符合道教圣山的旅游定位，沒有過多久便被拆除，毫無價(jià)值體現(xiàn)。二是未形成雕塑體系。當(dāng)前，不少城市的雕塑作品呈現(xiàn)出位置零散、表現(xiàn)內(nèi)容不統(tǒng)一的問題，缺少圍繞城市歷史和人文景觀布局系統(tǒng)規(guī)劃、合理定位的意識(shí)。最為典型的案例就是20世紀(jì)80年代北京昌平地區(qū)的雕塑一條街，由于不按藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律創(chuàng)作，作品藝術(shù)品位不高，制作粗糙，嚴(yán)重降低了城市形象，群眾口碑差。

（二）與環(huán)境融合度差

城市雕塑和環(huán)境融合度差主要表現(xiàn)為：一是與周邊環(huán)境相背離。雕塑應(yīng)是構(gòu)成城市景觀的重要元素，然而在實(shí)際生活中，一些雕塑作品只強(qiáng)調(diào)彰顯個(gè)性，與周邊環(huán)境格格不入，各自為政的做法使得雕塑作品倍顯突兀，缺乏整體統(tǒng)合美感。二是缺少場(chǎng)所意識(shí)。城市雕塑必須具有較強(qiáng)的場(chǎng)所意識(shí)，雕塑作品在場(chǎng)所中大小要適當(dāng)，否則會(huì)造成土地、空間資源浪費(fèi)。比例不當(dāng)還會(huì)降低雕塑作品的藝術(shù)性，影響景觀藝術(shù)語境的整體性，使其觀賞性大打折扣。

（三）設(shè)計(jì)不合理，缺少特點(diǎn)

很多城市雕塑作品的主題類同，設(shè)計(jì)者的構(gòu)思和作品相似度高，缺少新意和個(gè)性。我國(guó)城市有的以鋼鐵聞名，有的以石油聞名，這些城市在設(shè)計(jì)雕塑作品時(shí)常常會(huì)有意無意地相互模仿。很多現(xiàn)代化城市都喜歡用科技電子等符號(hào)作為代表企業(yè)或城市的標(biāo)簽。除缺少特點(diǎn)外，藝術(shù)品位低也是影響雕塑質(zhì)量的重要原因。

（四）工藝流程把關(guān)不嚴(yán)，材料使用不當(dāng)

有些雕塑作品設(shè)計(jì)精妙、造型深入人心，但材料選擇不當(dāng)，制作工藝粗糙，不僅縮短了藝術(shù)作品的壽命，同時(shí)也影響了觀看者的感受，拉低了雕塑的檔次。當(dāng)前，部分城市管理者和建設(shè)單位對(duì)雕塑的藝術(shù)品質(zhì)和工程質(zhì)量把關(guān)不嚴(yán)，如大幅縮短工期，有違雕塑創(chuàng)作和制作規(guī)律，有的過于追求低價(jià)格，導(dǎo)致制作者選擇材料時(shí)追求低端、節(jié)省，甚至省略部分工序，這些都影響到作品質(zhì)量。例如，第三屆全國(guó)城市雕塑建設(shè)成就展的優(yōu)秀作品齊白石雕像，用的是玻璃鋼材質(zhì)，但脫模后表層石膏、脫模劑清洗不干凈，導(dǎo)致作品表層附著力弱，作品完成不久便出現(xiàn)了表層脫落現(xiàn)象，嚴(yán)重影響作品整體美感。

三、景觀藝術(shù)語境中的現(xiàn)代城市雕塑建設(shè)思路

（一）雕塑分布

矗立在城市公共場(chǎng)所的雕塑作品，要與城市的空間環(huán)境相互融合，成為城市景觀的點(diǎn)睛之筆。城市雕塑應(yīng)具備四大特性：一是整體性，是指雕塑作品在城市空間環(huán)境的分布，在地理位置上的分布要符合城市整體規(guī)劃，詳細(xì)闡述作品的體量大小、安裝位置、空間關(guān)系等。二是關(guān)聯(lián)性，事物不可能獨(dú)立存在，彼此是相互聯(lián)系的。景觀雕塑應(yīng)與周邊景觀、建筑等形成主次、呼應(yīng)、補(bǔ)充、烘托等關(guān)系。如英國(guó)現(xiàn)代雕塑家亨利·摩爾帶有空洞的雕塑常常起到很好的框景作用，使雕塑作品與周邊景觀渾然一體。三是層次性。景觀雕塑作品要有空間層次，與周圍建筑要主次分明，能凸顯出空間韻律美感。四是對(duì)比性，是指設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)構(gòu)思階段反復(fù)推敲城市整體建筑環(huán)境和周邊景觀藝術(shù)語境等，避免出現(xiàn)雷同。

（二）與周邊景觀元素融合

作為城市環(huán)境的一部分，雕塑要與其周邊空間內(nèi)的建筑、樹木、水景等景觀元素融于一體，能同時(shí)滿足人們視覺、心理和行為審美，烘托周邊的環(huán)境氛圍，從而進(jìn)一步增強(qiáng)雕塑的藝術(shù)性和觀賞性。例如著名雕塑家劉開渠等藝術(shù)家設(shè)計(jì)的南京雨花臺(tái)烈士就義群雕，該群雕主題突出，層次分明，虛實(shí)結(jié)合，與周邊環(huán)境相互促進(jìn)，周邊高低錯(cuò)落的環(huán)境大大增強(qiáng)了雕像氣勢(shì)磅礴的藝術(shù)感染力，同時(shí)雨花臺(tái)烈士就義群雕也成了整個(gè)廣場(chǎng)聚焦點(diǎn)，使整個(gè)廣場(chǎng)環(huán)境有了靈魂支柱。

（三）造型創(chuàng)意

現(xiàn)代城市雕塑應(yīng)是時(shí)代特征和城市文化結(jié)合體，體現(xiàn)城市現(xiàn)代化進(jìn)程，借助現(xiàn)代化手段和新型材料表現(xiàn)設(shè)計(jì)者的靈感?，F(xiàn)代城市雕塑創(chuàng)意主要有以下幾類：一是寫實(shí)造型創(chuàng)意，主要是基于對(duì)客觀事物形體的理解和歸納，運(yùn)用具象的表現(xiàn)手法傳達(dá)作者想要表現(xiàn)的內(nèi)容。但寫實(shí)雕塑也并不意味著就是完全對(duì)模特進(jìn)行照抄，創(chuàng)作者往往通過歸納、概括、取舍等藝術(shù)處理手法表達(dá)個(gè)性理解，如湖南長(zhǎng)沙橘子洲頭青年毛澤東雕像。二是抽象造型創(chuàng)意，也稱意象造型。抽象雕塑往往運(yùn)用變形、簡(jiǎn)化、夸張、省略等藝術(shù)表現(xiàn)手法詮釋創(chuàng)作者對(duì)事物美感和本質(zhì)的思考，甚至夸張到與原始對(duì)象大相徑庭，它能向觀者傳達(dá)出寫實(shí)造型無法表現(xiàn)出的境界。三是寫意造型創(chuàng)意。吳為山先生認(rèn)為，在西方雕塑的影響下，中國(guó)雕塑最初也一直是以寫實(shí)雕塑為主，但是寫實(shí)無法準(zhǔn)確形象地表達(dá)出中國(guó)文化之“美”。具有東方之美的寫意雕塑向世界大膽展示出“中國(guó)詩(shī)意”，引起國(guó)際社會(huì)的關(guān)注與共鳴。四是形態(tài)造型創(chuàng)意。英國(guó)現(xiàn)代雕塑家亨利·摩爾注重雕塑與周邊景觀的形態(tài)關(guān)系，通過雕塑造型為整體環(huán)境增添連通性質(zhì)的美、層次性質(zhì)的美、附貼關(guān)系的美等，以此豐富整體景觀形態(tài)。

四、結(jié)語

綜上所述，景觀藝術(shù)語境中的現(xiàn)代城市雕塑是城市景觀的重要構(gòu)成，能賦予城市新的生命力，是城市人文歷史和自然資源的綜合反映。我國(guó)城市雕塑起步較晚，雖取得了可喜的成就，但仍存在不少問題缺陷。城市管理者和雕塑設(shè)計(jì)者應(yīng)建立良好的溝通渠道，將雕塑納入城市整體規(guī)劃，將城市環(huán)境、主題寓意等因素納入設(shè)計(jì)考量，切忌模仿照搬，用最佳的材料呈現(xiàn)出最精巧的設(shè)計(jì)，為城市美化貢獻(xiàn)力量。

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作者簡(jiǎn)介：

袁永標(biāo)，江蘇旅游職業(yè)學(xué)院副教授。研究方向：雕塑。

宋靚靚，江蘇旅游職業(yè)學(xué)院。研究方向：藝術(shù)。