高夢(mèng)圓

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;高校思政教育;路徑探究

“立德樹(shù)人”思想背景下，高校思政教育工作變得越來(lái)越重要，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓大學(xué)生在思政教育活動(dòng)中體會(huì)到關(guān)懷。思政教育可以和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合，培養(yǎng)大學(xué)生的綜合品質(zhì)?，F(xiàn)有的網(wǎng)課教學(xué)方式、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)方式、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)等教學(xué)方式都為高校德育工作提供了一定的教學(xué)參考。特別是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)背景下，網(wǎng)課教學(xué)方式為高校德育工作提供了一種全新的教學(xué)方式，在一定程度上提高了思政教育效率。

“立德樹(shù)人”思想背景下大學(xué)生思政教育情況

“立德樹(shù)人”思想背景下，大學(xué)生所接觸的知識(shí)比以往要豐富?；ヂ?lián)網(wǎng)為學(xué)生提供了許多碎片式的德育知識(shí)，也為學(xué)生提供了多種誘惑。多數(shù)大學(xué)生與家長(zhǎng)、同學(xué)、教師溝通較少，德育受教育情況不佳。大學(xué)生在物質(zhì)、生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)中所擁有的資源是豐富的，但是部分學(xué)生不能夠全身心的投入到學(xué)習(xí)生活中，特別是部分大學(xué)生不善于表達(dá)，情感需要疏導(dǎo)。教師應(yīng)該認(rèn)真思考大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)問(wèn)題，盡力幫助大學(xué)生克服大學(xué)生各種思想問(wèn)題，在生活中予以幫助，學(xué)習(xí)上予以輔導(dǎo)，真正做到體會(huì)關(guān)心、愛(ài)護(hù)大學(xué)生?，F(xiàn)有的思政教育過(guò)程中，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的大學(xué)生有不同的問(wèn)題，需要教師及同學(xué)有針對(duì)性的幫助。如果教師和同學(xué)能夠及時(shí)的向大學(xué)生伸出援手，大學(xué)生就會(huì)打開(kāi)心扉，參與到思政教育活動(dòng)中來(lái)。教師在思政教育時(shí)，要給學(xué)生充分的主動(dòng)權(quán)，鼓勵(lì)學(xué)生建立正確的人生觀、學(xué)習(xí)觀和生活觀。

“立德樹(shù)人”思想背景下高校思政教育路徑

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及，高校思政教育方式也有了新的調(diào)整。教師應(yīng)該積極創(chuàng)新思政教育策略，真正提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

提高線上教學(xué)效率，提高學(xué)生對(duì)道德問(wèn)題的重視程度。在高校思政教育教學(xué)的過(guò)程中，教師要就道德建設(shè)的重要性和實(shí)施要求進(jìn)行分析，讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的道德問(wèn)題，進(jìn)而提高對(duì)道德的認(rèn)識(shí)。教師可以通過(guò)線上交流的方式，幫助學(xué)生建立對(duì)道德問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高教師、學(xué)生及其家長(zhǎng)三者溝通的效率。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考家庭環(huán)境中、社會(huì)環(huán)境中、學(xué)習(xí)環(huán)境中所遇到的思想問(wèn)題，進(jìn)而建立正確的是非觀。比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考不講信用的案例，進(jìn)而讓學(xué)生思考不講信用和講信用所對(duì)應(yīng)的結(jié)果。海爾張瑞敏將不合格的冰箱產(chǎn)品收回，并將產(chǎn)品砸掉。他的行為雖然給公司造成了一定的經(jīng)濟(jì)損失，卻建立了誠(chéng)信的品牌，為其在市場(chǎng)中占據(jù)更多市場(chǎng)份額提供了有力支持?？梢?jiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)該方面的案例知識(shí)后，會(huì)建立高度的誠(chéng)信意識(shí)，并在今后的日常生活、學(xué)習(xí)中講誠(chéng)信、講道德。

結(jié)合微課教學(xué)工具，提高學(xué)生的法治意識(shí)。部分大學(xué)生的法治意識(shí)是不強(qiáng)的，教師可以從生活體驗(yàn)入手，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的法治案例。教師可以從學(xué)生的日常生活中入手，讓學(xué)生觀看有關(guān)醫(yī)療保險(xiǎn)的使用過(guò)程微視頻，然后再引入社會(huì)保障制度的相關(guān)內(nèi)容。教師可以與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，表達(dá)自己對(duì)社會(huì)保障制度的理解。這樣一個(gè)短暫的交流過(guò)程，學(xué)生認(rèn)真面對(duì)生活的積極性就會(huì)被激發(fā)，對(duì)生活中的法治認(rèn)識(shí)也會(huì)加深。只有讓學(xué)生參與到思政教育知識(shí)探索過(guò)程中，學(xué)生才能體會(huì)到良好社會(huì)保障制度的意義，并學(xué)會(huì)如何履行義務(wù)，執(zhí)行權(quán)力。相反，如果教師一味地灌輸生活知識(shí)，學(xué)生就不能把握問(wèn)題的分析、解決過(guò)程，對(duì)德育法治問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不夠深刻。學(xué)生觀看視頻后，會(huì)積極思考醫(yī)療保險(xiǎn)的作用時(shí)，會(huì)理解社會(huì)保障制度的重要性，進(jìn)而提高自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。不同國(guó)家社會(huì)保障制度的主體、對(duì)象、實(shí)施方式、物質(zhì)基礎(chǔ)是不同的，教師應(yīng)該讓學(xué)生了解我國(guó)的社會(huì)保障制度的優(yōu)越性，并讓學(xué)生建立對(duì)德育法治教育的深度認(rèn)知。學(xué)生在了解社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、社會(huì)優(yōu)撫的時(shí)候，會(huì)逐漸理解社會(huì)保障在人民生活中的滲透，進(jìn)而珍惜目前的幸福生活。

創(chuàng)設(shè)思政教育教學(xué)情境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在開(kāi)展高校思想政治教育工作時(shí)，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生存在過(guò)度消費(fèi)、攀比問(wèn)題。學(xué)生在專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備方面占據(jù)一定的優(yōu)勢(shì)，但是綜合能力卻有待提高。部分學(xué)生思想政治教育知識(shí)掌握度強(qiáng)，但是卻不擅長(zhǎng)溝通，更沒(méi)有合理分配自己的生活費(fèi)。教師應(yīng)該幫助學(xué)生分析“君子愛(ài)財(cái)取之有道”的道理，并讓學(xué)生消除錯(cuò)誤的攀比心理。部分學(xué)生的消費(fèi)心理不健康，無(wú)法正確面對(duì)物質(zhì)利益的誘惑，容易走進(jìn)惡心循環(huán)的校園貸、網(wǎng)貸。學(xué)生在滿足物質(zhì)需求時(shí)，忽略了消費(fèi)本身存在的陷阱。教師在開(kāi)展思想政治教育工作時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生建立對(duì)物質(zhì)需求的正確認(rèn)識(shí)。特別是，教師應(yīng)該在思想政治教育時(shí)，幫助學(xué)生建立正確的消費(fèi)觀。不同的學(xué)生生活的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境不同，教師應(yīng)該積極了解學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)表現(xiàn)，并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生遇到的問(wèn)題，幫助學(xué)生建立對(duì)消費(fèi)觀的整體認(rèn)知。

“立德樹(shù)人”思想背景下，教師在開(kāi)展思政教育工作時(shí)，應(yīng)該注重大學(xué)生情感、品質(zhì)的教育，通過(guò)適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)方法，幫助大學(xué)生找到生活、學(xué)習(xí)的自信心。具體教育設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師可以借助網(wǎng)課教學(xué)平臺(tái)，來(lái)創(chuàng)設(shè)德育課堂教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

參考文獻(xiàn)

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