史雁楠
摘 要:現(xiàn)階段,隨著時(shí)代環(huán)境的不斷變化,加上網(wǎng)絡(luò)信息的逐漸普及,新時(shí)期合唱?jiǎng)?chuàng)作的主題越來(lái)越趨向多元化發(fā)展,同時(shí)給人們提供了更多樣的選擇空間。本文從分析新時(shí)期合唱?jiǎng)?chuàng)作的現(xiàn)狀和特點(diǎn)入手,分別提出了改編歌曲模式、融合多種元素、加強(qiáng)藝術(shù)宣傳幾種多元化創(chuàng)作方法,從“解綁”傳統(tǒng)合唱、“重解讀”民族文化底蘊(yùn)、接納和釋放當(dāng)代文化個(gè)性幾方面闡釋了新時(shí)期合唱藝術(shù)的審美演繹,以供參考。
關(guān)鍵詞:新時(shí)期;合唱?jiǎng)?chuàng)作;多元化
中圖分類號(hào):J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(2020)17-00-02
隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的快速發(fā)展,我國(guó)的合唱?jiǎng)?chuàng)作也取得了顯著成就,新時(shí)期背景下的合唱?jiǎng)?chuàng)作多元化發(fā)展,豐富了人們的日常生活,增加了合唱的多元性和趣味性,目前,合唱藝術(shù)創(chuàng)作的整體大環(huán)境已經(jīng)形成,多元化是未來(lái)的發(fā)展方向和必經(jīng)之路,需要選擇更多的合唱主題,改編歌曲的模式等,創(chuàng)新和升級(jí)創(chuàng)作理念,推動(dòng)新時(shí)期的合唱?jiǎng)?chuàng)作進(jìn)一步發(fā)展。
一、新時(shí)期合唱?jiǎng)?chuàng)作的現(xiàn)狀和特點(diǎn)
和當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景相比,以往的社會(huì)環(huán)境相對(duì)狹窄和封閉,限制了人們的多樣化選擇,人們通過(guò)唱歌等方式表達(dá)情感受到了約束,當(dāng)下人們選擇合唱?jiǎng)?chuàng)作主題就有了更大的空間,可以展現(xiàn)美好生活、表達(dá)理想與熱愛(ài)、歌唱祖國(guó)和幸福社會(huì)等,合唱?jiǎng)?chuàng)作的主題和題材更加多元化,與此同時(shí),合唱?jiǎng)?chuàng)作的體裁也更趨近于多元化,包含抒情曲、群眾歌曲、勞動(dòng)號(hào)子、敘事歌曲等,由于二十一世紀(jì)的背景,人們喜歡結(jié)合自己的生活和二十世紀(jì)的體驗(yàn)進(jìn)行改編和創(chuàng)作,不僅包括合唱、獨(dú)唱形式,還有對(duì)唱等,體裁逐漸增多,現(xiàn)階段人們的合唱演奏,不但保留了以前傳統(tǒng)演唱的精髓,還與時(shí)代背景相融合,男聲女聲童聲混合演唱,合唱的風(fēng)格也從傳統(tǒng)的靜止演唱逐漸向動(dòng)靜結(jié)合的模式轉(zhuǎn)變,舞臺(tái)風(fēng)格不再樸素,燈光設(shè)計(jì)、舞美妝發(fā)等都越來(lái)越華麗,使觀眾在觀看合唱的過(guò)程中,也獲得審美享受。傳統(tǒng)的合唱團(tuán)體只有專業(yè)歌手進(jìn)行演唱,后來(lái)慢慢增加一些非專業(yè)歌手和部分熱愛(ài)合唱音樂(lè)的群眾,被更多的民眾所接受和認(rèn)可,越來(lái)越大眾化。
隨著人們的思想和創(chuàng)作理念的解放,新時(shí)期的合唱?jiǎng)?chuàng)作在發(fā)展過(guò)程中也遇到一些問(wèn)題:首先是科技水平的問(wèn)題,科學(xué)技術(shù)的大力發(fā)展使舞臺(tái)技術(shù)進(jìn)一步提升,使表演的形式也逐漸美化,加深觀眾的欣賞和觀看效果,與此同時(shí)還能增加合唱音響,進(jìn)行合唱伴奏,增強(qiáng)聽(tīng)覺(jué)效果等,但是目前我國(guó)的科技水平和發(fā)達(dá)國(guó)家的技術(shù)還存在一定的差距,有些問(wèn)題沒(méi)有得到很好的解決,需要借鑒其他國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn);其次是創(chuàng)作理念的問(wèn)題,由于音樂(lè)是比較自由的行為藝術(shù),藝術(shù)家會(huì)從創(chuàng)作中獲取靈感,思想得到解放,作品更加多元化,但是由于政治因素和其他因素的影響,限制很多藝術(shù)家自由創(chuàng)作,一些好的藝術(shù)作品也被埋沒(méi),相對(duì)差的作品被推上主流音樂(lè)的平臺(tái);最后是審美價(jià)值觀和音樂(lè)受教育程度的問(wèn)題,人們的審美水平和欣賞力逐漸提升,要求合唱?jiǎng)?chuàng)作的形式和主題等將進(jìn)一步發(fā)展,觀眾不僅要求獲得聽(tīng)覺(jué)上的良好體驗(yàn),也要獲得視覺(jué)上的享受,所以推動(dòng)合唱?jiǎng)?chuàng)作向多元化領(lǐng)域跨越,與此同時(shí),音樂(lè)教育的普及也十分必要,向民間大眾涌現(xiàn),不再只圍繞“精英”團(tuán)體發(fā)展,促進(jìn)合唱團(tuán)走向千家萬(wàn)戶,讓群眾都能夠參與到其中[1]。
二、新時(shí)期合唱?jiǎng)?chuàng)作多元化的途徑
(一)改編歌曲模式
在新時(shí)期的合唱?jiǎng)?chuàng)作中,對(duì)歌曲的模式進(jìn)行改編,使歌曲更加適合合唱,并不是所有的曲目都能夠適用于合唱,所以需要結(jié)合具體情況,根據(jù)歌曲的特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木?,同時(shí)滿足符合大眾審美的需要。大多數(shù)成功改變的合唱作品,都對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵和主題進(jìn)行深入挖掘,當(dāng)富有創(chuàng)造力的表演者演唱時(shí),會(huì)增加舞臺(tái)效果和觀看體驗(yàn),從而是音樂(lè)作品的價(jià)值能夠進(jìn)一步體現(xiàn)?,F(xiàn)階段,合唱?jiǎng)?chuàng)作歌曲的改編,不僅可以在作品的原有基礎(chǔ)上進(jìn)行修改,還能夠融合中西方多種元素,加入現(xiàn)代的流行音樂(lè)概念等,增強(qiáng)音樂(lè)的獨(dú)特魅力與吸引力,在改變中進(jìn)行多種思維的碰撞,促使更多的觀眾喜愛(ài)合唱?jiǎng)?chuàng)作。
(二)融合多種元素
如果想要合唱作品更加多元化,富有層次性,需要將合唱歌曲和多種音樂(lè)元素相融合,不能僅僅局限于當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)元素,束縛風(fēng)格的改編和創(chuàng)新,創(chuàng)作者在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中需要擺脫傳統(tǒng)思維的束縛,想象隨意生發(fā),不要局限于以往的合唱表演模式和當(dāng)前的瓶頸,結(jié)合一些現(xiàn)代化的理念進(jìn)行創(chuàng)新,對(duì)于不符合大眾審美的傳統(tǒng)表演方式淘汰,篩選出符合當(dāng)下熱點(diǎn)和審美的合唱?jiǎng)?chuàng)作。當(dāng)下社會(huì),很多年輕人都喜歡聽(tīng)國(guó)外的音樂(lè),創(chuàng)作者可以吸取一些國(guó)外合唱?jiǎng)?chuàng)作的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),融合國(guó)外的流行元素,加上當(dāng)?shù)氐牧餍性?,促進(jìn)多元化發(fā)展,能夠讓廣大群眾都加入合唱?jiǎng)?chuàng)作的群體中,對(duì)于創(chuàng)作的素材,可以結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行改編,加入一些積極的元素,引導(dǎo)廣大觀眾熱愛(ài)音樂(lè)和生活,進(jìn)一步升華主題,更好地吸引觀眾。
(三)加強(qiáng)藝術(shù)宣傳
除了對(duì)新時(shí)期合唱?jiǎng)?chuàng)作的歌曲形式和內(nèi)容進(jìn)行改編之外,還需要加大藝術(shù)的宣傳和推廣力度,進(jìn)行多種多樣的推廣宣傳工作,民間合唱團(tuán)體對(duì)我國(guó)藝術(shù)文化的發(fā)展和傳承起到了至關(guān)重要的作用,社會(huì)合唱團(tuán)體和民間藝術(shù)團(tuán)體的音樂(lè)創(chuàng)作能夠全方位展現(xiàn)藝術(shù)的魅力,還能擺脫傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作的束縛和限制,所以需要多建設(shè)社會(huì)合唱團(tuán)和民間藝術(shù)團(tuán)體,組織開(kāi)展多項(xiàng)創(chuàng)作活動(dòng),鼓勵(lì)廣大群眾發(fā)表對(duì)合唱?jiǎng)?chuàng)作的個(gè)人看法,多提出一些建設(shè)性意見(jiàn),針對(duì)當(dāng)下的合唱?jiǎng)?chuàng)作需要融合什么流行元素和時(shí)代特點(diǎn),都可以征集民眾的意見(jiàn),通過(guò)少數(shù)服從多數(shù)的原則,致力于創(chuàng)造出符合大眾審美文化的合唱藝術(shù)創(chuàng)作,吸引更多的人參與和加入合唱?jiǎng)?chuàng)作團(tuán)體中[2]。
三、新時(shí)期合唱藝術(shù)的審美演繹
(一)“解綁”傳統(tǒng)合唱
在新時(shí)代的背景下,我國(guó)合唱藝術(shù)也做出了一些改變和突破,在欣賞和創(chuàng)作方面,改變了原有的歐洲國(guó)家合唱的模式,轉(zhuǎn)變成為大眾欣賞的特點(diǎn),突破了傳統(tǒng)的藝術(shù)性,不再使合唱演奏只在高雅的演奏廳表演,眼光落在平民階級(jí)中,取材都來(lái)源于日常生活,更加貼近大眾,表演者在表演中也減少了創(chuàng)作的高雅性,將表演和生活變得更加貼合緊密,越發(fā)注重音樂(lè)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的批判性,展示出合唱表演獨(dú)特的一面。我國(guó)的合唱?jiǎng)?chuàng)作者還將創(chuàng)作重點(diǎn)放在橫向旋律中,結(jié)合我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)重視主調(diào)的特性,突出審美特點(diǎn),但是在橫向和豎向配合上,還存在一定的不足,沒(méi)有使橫向和豎向合理分配,在合唱?jiǎng)?chuàng)作的整體內(nèi)涵上,深入挖掘了合唱主題,增強(qiáng)了合唱的體驗(yàn)效果,豐富了音樂(lè)的整體層次性[3]。
(二)“重解讀”民族文化底蘊(yùn)
二十世紀(jì)的合唱藝術(shù)和音樂(lè)創(chuàng)作具有一定的政治色彩,受到多種因素的限制和影響,具有教化等特點(diǎn),存在一些具有此種特點(diǎn)的優(yōu)秀作品被埋沒(méi)和忽視,不能夠應(yīng)用于合唱中,我國(guó)的合唱藝術(shù)主要來(lái)源于群眾基礎(chǔ),產(chǎn)生自抗戰(zhàn)時(shí)期的和聲創(chuàng)作,各種各樣的抗戰(zhàn)作品進(jìn)入大眾視野,為了達(dá)到鼓舞士氣的目的,將藝術(shù)形式進(jìn)行傳承。在西方的合唱形式融入我國(guó)的合唱?jiǎng)?chuàng)作中后,就出現(xiàn)表演者和創(chuàng)作者之間的沖突,普遍要求合唱?jiǎng)?chuàng)作進(jìn)行贊美、批判、鼓舞等,失去了合唱的獨(dú)特藝術(shù)性,在選材上只注重一些慷慨激昂的主旋律,而缺少對(duì)和聲部位、聲部匹配、輕重緩急等問(wèn)題的注意,和民族化特征相距甚遠(yuǎn),無(wú)法繼續(xù)傳承我國(guó)優(yōu)秀的音樂(lè)文化和藝術(shù),雖然合唱?jiǎng)?chuàng)作的形式和內(nèi)容在不斷發(fā)展和改編,但是在整個(gè)民族化的進(jìn)程中還是會(huì)出現(xiàn)過(guò)分揚(yáng)棄的問(wèn)題[4]。
(三)接納和釋放當(dāng)代文化個(gè)性
由于不同的社會(huì)有不同的文化和藝術(shù)氛圍,所以在合唱?jiǎng)?chuàng)作中會(huì)發(fā)現(xiàn)具體的差異,我國(guó)的合唱?jiǎng)?chuàng)作能夠充分展現(xiàn)社會(huì)發(fā)展面貌和文化背景等,會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷更新,但是在二十一世紀(jì)以后,我國(guó)的合唱?jiǎng)?chuàng)作出現(xiàn)了跨越式的發(fā)展和轉(zhuǎn)變,主要是由于信息科技的滲透和音樂(lè)教育、社會(huì)風(fēng)氣的演變,使合唱?jiǎng)?chuàng)作不再只依賴于政治,而進(jìn)行多種方式的拓展,創(chuàng)作共性慢慢被邊緣化,具有了創(chuàng)作的獨(dú)立意識(shí)和個(gè)性。評(píng)價(jià)合唱作品時(shí),也是以具有多元化的“美”作為標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)具備歷史性和多元性特征,回歸到創(chuàng)作者的真情實(shí)感,遠(yuǎn)離政治和戰(zhàn)爭(zhēng)等體裁,逐漸關(guān)注個(gè)人的情感體驗(yàn)和思想表達(dá),具有更多的人本觀念。
綜合來(lái)看,多元化是新時(shí)期合唱?jiǎng)?chuàng)作發(fā)展的整體方向,隨著合唱藝術(shù)創(chuàng)作的不斷發(fā)展,人們的審美觀念和欣賞能力也在逐漸發(fā)生變化,所以合唱藝術(shù)創(chuàng)作需要結(jié)合大眾的審美,跟上時(shí)代的發(fā)展潮流,致力于多元化發(fā)展途徑,合唱藝術(shù)創(chuàng)作者也要與時(shí)俱進(jìn),多創(chuàng)作一些符合多元化理念的作品,和現(xiàn)代文化進(jìn)行融合,具有獨(dú)樹(shù)一幟的特點(diǎn)和風(fēng)格。
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