徐傳
摘 要:中華民族是一個(gè)具有悠久歷史的民族,中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中,形成了輝煌的中華傳統(tǒng)文化。中國(guó)古典建筑是中華民族的文化瑰寶,有著巨大的文化價(jià)值。在現(xiàn)代的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,中國(guó)古典建筑元素有著很廣泛的應(yīng)用,其在為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提供大量的素材的同時(shí),也向世人展示了中國(guó)古典建筑元素的魅力。文章在分析中國(guó)傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上,對(duì)其在中國(guó)建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展開探討。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)元素;視覺傳達(dá);中國(guó)建筑設(shè)計(jì)
隨著時(shí)代的發(fā)展,人們對(duì)建筑質(zhì)量要求提高的同時(shí),對(duì)建筑審美的追求程度也在與日俱增,建筑設(shè)計(jì)中需要用到的技術(shù)和知識(shí)也越來越廣泛。建筑不僅僅需要結(jié)構(gòu)、框架的穩(wěn)固,還要有視覺形象上的設(shè)計(jì)、風(fēng)格特點(diǎn)上的設(shè)計(jì)、內(nèi)涵寓意上的設(shè)計(jì)、風(fēng)土民俗文化上的設(shè)計(jì)。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用我國(guó)的建筑元素,不僅可以為現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提供創(chuàng)作的靈感以及構(gòu)思,也可在建筑中發(fā)揚(yáng)我國(guó)文化,將中國(guó)建筑與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更好地結(jié)合。
一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與中國(guó)建筑設(shè)計(jì)概述
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是指通過藝術(shù)韻味、藝術(shù)思想的表現(xiàn)形式來創(chuàng)作作品,傳達(dá)設(shè)計(jì)者想要傳遞的信息以及其個(gè)人的思想或者社會(huì)的思想,他們所設(shè)計(jì)的作品能夠讓受眾產(chǎn)生共鳴,感同身受,獲得不同的文化體驗(yàn)。建筑是人類生存與發(fā)展過程中的一種必要存在,它從某一方面來說代表了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文明歷程及發(fā)展程度。我國(guó)的建筑是我們國(guó)家歷史文明發(fā)展的一個(gè)載體,傳承了五千年的歷史文化以及不同地域的風(fēng)土人情,有著各地區(qū)、各民族的豐富民俗文化含義。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的元素不僅為中國(guó)建筑帶來了新的活力,注入新的思想,也為其提供了諸多的創(chuàng)作構(gòu)思,并且兩者互通有無(wú),可以將建筑自身的文化語(yǔ)言通過視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)傳達(dá)給人們,以被更多的人接觸、了解。
二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)元素
(一)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中包含吉祥寓意的傳統(tǒng)圖案元素
中國(guó)傳統(tǒng)文化在歷經(jīng)歲月的洗禮和歷史的沉淀后,隨著文化的發(fā)展逐漸形成了具有地域文化特點(diǎn)以及文化思想內(nèi)涵的圖形、紋樣,例如植物、動(dòng)物、云朵、海浪等圖案元素,以及一些流傳甚廣的民間故事、神話傳說等中的人、景、物等圖案元素,還有古代傳統(tǒng)圖騰圖案元素等。這些傳統(tǒng)圖案的元素不僅具有傳統(tǒng)象征內(nèi)涵,也具有美好寓意以及美好的祝愿,大部分傳統(tǒng)元素均擁有強(qiáng)大的生命力,在經(jīng)歷了時(shí)光的磨礪后依舊具有濃厚的歷史凝重感。傳統(tǒng)的壁畫、服飾、刺繡等圖案中均都有代表著美好祝愿的圖案元素,例如卷草紋。其因具有花葉枝莖呈卷曲狀的紋樣形象而得名,對(duì)比其他植物紋樣,體現(xiàn)出卷曲、盤旋和纏繞的基本特征,象征著興旺、繁盛,寓意著吉祥和美。
在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,吉祥寓意的傳統(tǒng)圖案元素被廣泛應(yīng)用。隨著時(shí)間的流逝、人們對(duì)傳統(tǒng)文化的接觸,傳統(tǒng)文化元素被設(shè)計(jì)師們更多地關(guān)注、運(yùn)用在設(shè)計(jì)之中,更多的紋樣被展現(xiàn)出來。
(二)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的色彩元素
在對(duì)傳統(tǒng)圖案元素的使用中,人們對(duì)傳統(tǒng)顏色的使用及需求也逐漸多了起來。在包裝設(shè)計(jì)上,設(shè)計(jì)師會(huì)選取一些少數(shù)民族的民間藝術(shù)作為傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)的素材,這些民間藝術(shù)的色彩都具有其獨(dú)特的特色,包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力主要由這些不同的色彩體現(xiàn)出來。雖然色彩元素不能代表視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的本體,但是通過色彩搭建創(chuàng)作出來的藝術(shù)氛圍更容易貼近設(shè)計(jì)者的思想本意,給購(gòu)買者帶來購(gòu)買欲望及深刻的印象。例如故宮某一系列文創(chuàng)產(chǎn)品為磚紅色(圖1),磚紅色讓人第一時(shí)間想到故宮紅,這一系列產(chǎn)品以故宮博物院藏郎窯紅觀音尊為靈感提取顏色,應(yīng)用傳統(tǒng)文化之中傳承的顏色思想,給人以故宮傳承之感。
三、中國(guó)建筑設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)元素
首先,植物花卉在中國(guó)建筑設(shè)計(jì)中是具有祥瑞寓意的傳統(tǒng)圖案元素之一,這主要是因?yàn)樵诠湃藗兊挠^念中,花草的興衰、繁茂和人的發(fā)展、運(yùn)勢(shì)有著密不可分的聯(lián)系。花草在許多的詩(shī)詞歌賦中都被賦予了高尚的品格和寓意,不同的植物寓意不同,所以在中國(guó)建筑設(shè)計(jì)中植物花卉的身影便隨處可見(圖2)。
其次,神獸瑞禽也是中國(guó)建筑設(shè)計(jì)中非常典型的具有祥瑞寓意的傳統(tǒng)圖案元素之一。人們根據(jù)祥瑞寓意的文化傳統(tǒng)賦予動(dòng)物特定的內(nèi)涵,大力傳承傳統(tǒng)文化的人文精神,并憑借大家對(duì)生活的期待以此滿足更高層次的精神和心理需要。例如,許多民族都有自己的圖騰,這些圖騰被應(yīng)用在生活用品乃至建筑設(shè)計(jì)中。
再次,神明被古人們作為不可或缺的精神寄托,在中國(guó)建筑設(shè)計(jì)中形成具有祥瑞寓意的傳統(tǒng)圖案元素,被人們?nèi)谌肴粘I町?dāng)中,在建筑設(shè)計(jì)中更多地展現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的祈求。其引起了更多人的關(guān)注,并且將這種傳統(tǒng)民族文化在生活中不斷傳承延續(xù)了下去。
四、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)元素圖案在中國(guó)建筑設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用
(一)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中祥瑞寓意的元素圖案在中國(guó)建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
首先是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中具有祥瑞寓意的植物類傳統(tǒng)元素圖案的運(yùn)用,如讓我們印象深刻的葫蘆、卷草、梅、蘭、竹、菊以及蓮花等。這一類植物花卉往往具有古人非常欣賞的某種特質(zhì),如不屈不撓的堅(jiān)定精神,因此古人把這些植物花卉作為一種文化載體、精神寄托創(chuàng)作成圖形紋飾并應(yīng)用于生活中的建筑設(shè)計(jì)之中,用于時(shí)刻勉勵(lì)自己或是表示對(duì)美好生活的期待。在建筑裝飾設(shè)計(jì)中結(jié)合民族的特色和地域的特點(diǎn)來呈現(xiàn)中國(guó)圖案元素的文化內(nèi)涵、將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的圖案元素應(yīng)用到建筑設(shè)計(jì)中時(shí),要注重傳承性、地域性與創(chuàng)新性的有機(jī)結(jié)合,充分理解圖案蘊(yùn)含的精神思想和文化巧妙借鑒運(yùn)用,使建筑設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)融合發(fā)展。因此,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中具備吉祥寓意的圖案元素,我們也可常在建筑設(shè)計(jì)之中感受發(fā)現(xiàn)到。
其次,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的動(dòng)物圖案元素以及人物神明的圖案元素也逐漸被應(yīng)用到建筑設(shè)計(jì)之中,將需要表達(dá)的主題氛圍、思想精髓通過建筑設(shè)計(jì)裝飾在外在形式上具象化。例如視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中敦煌飛天的圖案元素在中國(guó)建筑設(shè)計(jì)中的表現(xiàn),敦煌飛天這一敦煌石窟壁畫中最具代表性元素,近些年也被設(shè)計(jì)師們廣泛應(yīng)用于設(shè)計(jì)作品中。在建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中融入敦煌圖案元素,使現(xiàn)代建筑增添了一份神秘美,也使古敦煌藝術(shù)重新煥發(fā)了生機(jī)。將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的敦煌圖案元素應(yīng)用在建筑設(shè)計(jì)中,使得視覺設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)相融合,如敦煌藻井圖案元素就很好地被應(yīng)用于人民大會(huì)堂的建筑設(shè)計(jì)中(圖3、 圖4)。
(二)視覺傳達(dá)中色彩元素在中國(guó)建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
視覺設(shè)計(jì)中的色彩元素許多代表著特定的含義,這些顏色在故宮的建筑設(shè)計(jì)中被應(yīng)用得恰到好處,帶給我們強(qiáng)烈的視覺沖擊。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的色彩元素的基礎(chǔ)上,我們會(huì)經(jīng)常看到中國(guó)古典建筑設(shè)計(jì)中的色彩搭配也應(yīng)用了視覺思想。如在許多博物館或者美術(shù)館的設(shè)計(jì)中,會(huì)看見設(shè)計(jì)師采用白色來粉刷墻體,再搭配上一些青磚石瓦,抑或是應(yīng)用到磚紅色、藏藍(lán)色,給人一種古香古色的感覺。不同的色彩搭配會(huì)產(chǎn)生不同的視覺體驗(yàn)效果,可以讓觀展者在體驗(yàn)展覽的同時(shí)感受到建筑設(shè)計(jì)的視覺之美,這也是一場(chǎng)文化的展示。
五、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)元素與
中國(guó)建筑設(shè)計(jì)的結(jié)合
(一)提升設(shè)計(jì)作品的文化底蘊(yùn)
在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,運(yùn)用中國(guó)建筑設(shè)計(jì)中的元素,可以豐富設(shè)計(jì)的內(nèi)涵及精神文化。反之,在中國(guó)建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)元素,可為建筑設(shè)計(jì)提供大量的素材,而且中國(guó)視覺傳統(tǒng)元素本身也具有深厚的文化底蘊(yùn),將其應(yīng)用到中國(guó)建筑設(shè)計(jì)中去可以很好地引起觀賞者在情感和思想文化上的共鳴。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成元素是插圖、文字,與中國(guó)建筑設(shè)計(jì)的元素相結(jié)合應(yīng)用正好可以豐富其文化內(nèi)涵,使作品具有更高的價(jià)值。
(二)更好地發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化元素
我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,隨著社會(huì)的發(fā)展,傳統(tǒng)文化越來越被大眾所重視、關(guān)注。將傳統(tǒng)文化的視覺元素融入到建筑設(shè)計(jì)中能更多地讓大眾在生活中感受到、觸摸到、接觸到我國(guó)的傳統(tǒng)文化。隨著生活質(zhì)量的提升,大眾對(duì)精神層次的追求也在不斷提升,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與中國(guó)建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合可以更好地推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展。
六、結(jié)語(yǔ)
雖然當(dāng)今傳統(tǒng)文化被越來越多的人重視起來,但是還存在著一些問題,不論是設(shè)計(jì)師還是大眾在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也需要有對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的意識(shí),不可為了一時(shí)利益而拋棄了傳統(tǒng)文化。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,中國(guó)建筑設(shè)計(jì)的元素可以為其創(chuàng)作提供豐富的構(gòu)思素材并注入獨(dú)一無(wú)二的生命力,與此同時(shí)中國(guó)建筑設(shè)計(jì)可以借助視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素更好地展現(xiàn)在人們面前,中國(guó)建筑設(shè)計(jì)通過視覺傳達(dá)這個(gè)載體可以得到更好的宣傳和發(fā)展。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與中國(guó)建筑設(shè)計(jì)相輔相成,互通有無(wú),可以更好地將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下來。
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作者單位:
湖北工業(yè)大學(xué)