王黎華

摘 要：教育幼兒愛父母長(zhǎng)輩、老師和同伴，愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》社會(huì)領(lǐng)域的目標(biāo)內(nèi)容之一。在幼兒教育中，提及愛國(guó)主義教育，就是掌握一些基本知識(shí)，如國(guó)旗、國(guó)徽的外形、顏色及來歷代表意義等。幼兒獲得的有時(shí)候缺乏情感色彩的，甚至是沒有生命力的知識(shí)。其結(jié)果是教師年年教，孩子年年記，成為一個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)知和操作。愛國(guó)教育效果最終成了一種反復(fù)識(shí)記后的結(jié)果和技能練習(xí)。

關(guān)鍵詞：幼兒教育;愛國(guó)主義教育;家園共育

作為中國(guó)的一名一線幼兒園教師，我們肩負(fù)著向每位幼兒傳達(dá)祖國(guó)的知識(shí)與文化的重任。這不僅為了中國(guó)幼兒的身心與文化和諧成長(zhǎng)，也是為了將我國(guó)的民族文化與精神進(jìn)行傳承。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，中國(guó)邁入新的發(fā)展階段，在信息化、互聯(lián)網(wǎng)、新媒體技術(shù)等浪潮的沖擊下，幼兒園“愛祖國(guó)”教育也面臨著日益豐富的、復(fù)雜的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

《綱要》明確指出，要把愛國(guó)主義教育貫穿到育人全過程中去，這說明愛國(guó)主義教育不是一個(gè)短暫的課題，而是一個(gè)從小抓到老的永恒課題。愛國(guó)主義的思想感情能激勵(lì)人們?cè)趧趧?dòng)崗位上為祖國(guó)的繁榮而努力奮斗。愛國(guó)主義是人們一切良好行為的動(dòng)力，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。在改革開放的今天，我們更應(yīng)該把愛國(guó)主義教育放在重要的位置上，要持之以恒，堅(jiān)持不懈地努力，這是我們每一位幼兒教師的責(zé)任。

在疫情期間，如何做好家園共育，讓老師與孩子們的互動(dòng)不斷聯(lián)，是我們近幾個(gè)月一直在進(jìn)行研究和探索的。借此契機(jī)我在班級(jí)以“升旗儀式”為切入點(diǎn)，通過在自己班級(jí)的實(shí)踐，我有以下感悟：

一、云上視頻，云互動(dòng)

寒假期間，我們?cè)陔娨暶襟w，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)上都看到了疫情在這個(gè)蔓延。一開始我們有不知所措，也有焦慮惶恐。利用我園的“萌寶家園”互動(dòng)平臺(tái)，我們每周都會(huì)向家長(zhǎng)分享一些疫情期間的宅家育兒知識(shí)，一開始互動(dòng)的反響并不理想。于是我們和孩子們?cè)诰€上進(jìn)行了視頻互動(dòng)。

在互動(dòng)前，提前發(fā)布了一些視頻、圖片，幫助幼兒回憶在園時(shí)所看到的大班哥哥姐姐主持組織的升旗儀式。為了保證能對(duì)每位孩子有現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，我們將事先進(jìn)行了孩子們的自由分組，每組6-7名幼兒，老師和孩子們線上的面對(duì)面互動(dòng)讓孩子們不再覺得和我們有隔閡，也更愿意與同伴一起分享溝通。我們就升旗儀式所需要做的準(zhǔn)備入手，將所需的音樂、材料、裝束等進(jìn)行了細(xì)化和解讀，幫助孩子們建立一種儀式感。也讓孩子們學(xué)學(xué)護(hù)旗手，在家中一起踏步練習(xí)，看看誰的本領(lǐng)大。

二、動(dòng)態(tài)互動(dòng)，多跟進(jìn)

在家中，家長(zhǎng)們可能更需要的是一些直接的育兒方法或指導(dǎo)，因此我們?cè)诨?dòng)的過程中都要對(duì)每個(gè)孩子進(jìn)行跟進(jìn)指導(dǎo)。在線互動(dòng)后，我對(duì)于孩子們一些共性的問題如拿旗踏步的動(dòng)作進(jìn)行了分解演示。利用在園值班的時(shí)間拍攝視頻，將踏步的動(dòng)作要領(lǐng)細(xì)化，一邊講解一邊做動(dòng)作示范。在形象的示范中，通過家長(zhǎng)發(fā)布的視頻，我們同樣會(huì)給予一些專業(yè)性的建議指導(dǎo)：對(duì)于節(jié)奏感欠缺的幼兒，鼓勵(lì)他們聽有節(jié)奏的音樂，自己嘗試喊口令“121”讓自己的腳步和節(jié)奏進(jìn)行匹配，之后在進(jìn)行行進(jìn)的聯(lián)系;對(duì)于動(dòng)作不夠協(xié)調(diào)的孩子，我們會(huì)請(qǐng)家長(zhǎng)多幫孩子先將原地踏步的動(dòng)作鞏固練習(xí)好，再慢慢嘗試一只手不動(dòng)，讓幼兒逐漸適應(yīng)動(dòng)作。

三、家園共育，促進(jìn)步

愛國(guó)主義教育不是單純的知識(shí)教育，它主要是情感與行動(dòng)教育。教育者在這 方面的外部表現(xiàn)，往往成為教育對(duì)象學(xué)習(xí)、模仿的榜樣，從而受到積極的或消極的影響。所以，家長(zhǎng)和教師在愛國(guó)主義教育中要身體力行，為孩子們做出良好的榜樣。面對(duì)今年9月就要升入大班的孩子，孩子的表達(dá)表現(xiàn)能力和自信心都是我們關(guān)注的。升旗儀式是一個(gè)鍛煉幼兒多種能力的契機(jī)，那么在家中我們又可以和家長(zhǎng)如何配合做好準(zhǔn)備呢？

每周年級(jí)組都會(huì)發(fā)布一些寶貝宅家的課程，有繪本故事、有運(yùn)動(dòng)游戲、有節(jié)日介紹等。作為每次活動(dòng)的延伸，我們會(huì)鼓勵(lì)孩子們多說，多做，多介紹，將自己的作品、想法對(duì)著鏡頭進(jìn)行表述。同時(shí)為了鼓勵(lì)孩子們關(guān)心身邊的事，我們也開展了“新聞我知道”的欄目，讓孩子先將一件事情能清晰地表達(dá)清楚，在此過程中也對(duì)幼兒的自信心和表達(dá)表現(xiàn)能力有了鍛煉。

兒童也是文化的創(chuàng)造者。正如宋慶齡所言“把最寶貴的東西給予兒量，社會(huì)與家長(zhǎng)往往會(huì)濃縮“社會(huì)文化中最基礎(chǔ)最核心最根本的東西”、“該文化最為排個(gè)珍視的內(nèi)容”教給兒童，既是為了兒童的成長(zhǎng)，也寄予了傳承的希望。從這個(gè)意義上來說，從兒童和兒童教育中能夠發(fā)覺社會(huì)文化背景的縮影，也能夠觀測(cè)社會(huì)文化發(fā)展的未來。因此，作為幼兒園教師，應(yīng)當(dāng)充分把握兒童所處的社會(huì)文化背景來理解兒童，兒童既在生物意義上發(fā)育和成長(zhǎng)，也在文化的意義上浸染與淬煉。對(duì)于兒童而言，“不同文化中個(gè)體間的差異”是與“同一文化中的個(gè)體之間的差異”同等重要的。

陶行知先生說：“教人要從小教起，幼兒比之幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長(zhǎng)?！痹谟變簣@開展愛國(guó)主義教育活動(dòng)，也需要幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)，因人而異，采用幼兒可接受的方式，把復(fù)雜的、抽象的事物轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的形象具體的東西，才能成為幼兒可接受的事物。因此，幼兒園的升旗儀式及其開展的教育活動(dòng)與小學(xué)應(yīng)有所區(qū)別，做到既要嚴(yán)肅認(rèn)真，又要生動(dòng)形象，關(guān)鍵是我們?cè)鯓永蒙靸x式去增強(qiáng)幼兒國(guó)旗意識(shí)，把愛國(guó)主義的教育內(nèi)容，通過特定的環(huán)境、氛圍，幼兒可接受的方式去感染幼兒，萌發(fā)幼兒的愛國(guó)情感和行為，讓幼兒在活動(dòng)中潛移默化地接受教育，這才是我們要探索和研究的問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]《幼兒愛國(guó)主義教育研究專題》 《學(xué)前教育研究》1995年 第1期（總第4期）.

[2]《幼兒園升旗儀式與愛國(guó)主義教育》.

[3]《幼兒園愛國(guó)主義教育的思考與探索》《黑龍江科技信息》 江玉紅.

[4]《幼兒園開展愛國(guó)主義教育的幾個(gè)途徑》.