吳新財(cái)

郁達(dá)夫?qū)懶≌f(shuō)，寫(xiě)散文，寫(xiě)文學(xué)評(píng)論，還寫(xiě)戲劇，并且他的翻譯作品也很多，文學(xué)作品的各種類別領(lǐng)域他都涉及。因?yàn)樗趧?chuàng)作中涉獵種類多，不能單一從小說(shuō)或散文及評(píng)論等某一項(xiàng)來(lái)看待他在文學(xué)創(chuàng)作方面取得的成就，所以我認(rèn)為他是文學(xué)界的雜家。當(dāng)然他是有高度的雜家，是著名雜家。

我讀過(guò)他的散文，也讀過(guò)他的小說(shuō)，雖然他的其他作品我也知道，但讀得非常少。在讀過(guò)他的散文《故都的秋》后，給我留下了深深的印象。

這篇散文，字?jǐn)?shù)一千七百字，文章中把南國(guó)的秋天與北國(guó)的秋天做了比較，用比較的方式來(lái)突出北國(guó)的秋天。

因?yàn)樽髌返念}目是《故都的秋》。讀者不用費(fèi)神，一眼便知道作品中描寫(xiě)的地點(diǎn)與景觀。

雖然這是描寫(xiě)秋天的文章，通常文章中也是把“秋天”兩個(gè)字放在一起，不分開(kāi)使用，然而在《故都的秋》中，郁達(dá)夫卻作了省略，把“天”去掉了，只留“秋”。雖然只是一字之差，只是做了簡(jiǎn)單的語(yǔ)句處理，可是卻增加了文章的特點(diǎn)，顯得更簡(jiǎn)潔。假如文章題目換成《故都的秋天》，讀起來(lái)與《故都的秋》意義就不同了。

秋天是人們喜愛(ài)的季節(jié)，愛(ài)秋天是人們的一種情懷。而郁達(dá)夫把秋天的感受融入到思想中，以情釋放，閃現(xiàn)藝術(shù)的光芒。

在郁達(dá)夫心里，對(duì)秋天不是歡暢的，而是有著悲涼的感受，這或許也是他對(duì)人生的感受。作品中有的語(yǔ)句把景物描繪得悲涼，這種淡淡的悲涼，流露著淺淺的傷感心緒。

雖然郁達(dá)夫?qū)识嫉那锾煲煌樯睿谀翘囟ǖ哪甏?，社?huì)動(dòng)蕩，人們的生活不穩(wěn)定，他心里也有著許多不如愿、傷感及隱痛。

文章中蘊(yùn)含著對(duì)故都的深沉之戀，有著對(duì)美的追求。郁達(dá)夫把悲秋與頌秋的兩種情感結(jié)合在一起，以穿插、交替的方式書(shū)寫(xiě)，既有對(duì)秋的眷戀，也有對(duì)秋的落寞。這是作者心境的寫(xiě)照，更應(yīng)該是對(duì)希望的期盼。

文章的開(kāi)篇：“秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的;可是啊，北國(guó)的秋，卻特別來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼?！边@句話定下了文章的情感基調(diào)，闡述了兩種觀點(diǎn)，一種是秋天在任何地方都是好的，而另一種說(shuō)在北國(guó)卻不同了。在這句話中使用了“可是啊”這樣的抒情詞匯加重了語(yǔ)義，有了靈性。

雖然文章的題目是《故都的秋》，把文章著重點(diǎn)定在故都，是寫(xiě)故都的秋色。但文章中對(duì)南方的秋天也有許多描寫(xiě)，也寫(xiě)得細(xì)致，更是寫(xiě)出了作者對(duì)南方秋天的感受。比如這句“江南，秋當(dāng)然也是有的;但草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng);一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門(mén)香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過(guò)去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。”這段文章前一部分是對(duì)南方秋天的描寫(xiě)，而后部分是寫(xiě)作者對(duì)秋天的感受。

郁達(dá)夫用簡(jiǎn)約的文筆寫(xiě)出了南方秋天的特點(diǎn)，還有個(gè)人對(duì)南方秋天的感受。他在用江南的秋天與北方的秋天作比較。這是襯托，也是對(duì)比寫(xiě)法。不管是對(duì)比，還是襯托，作者的用意是想突出文章的主題。

故都的秋天與江南的秋天給郁達(dá)夫的感受是不同的。他是這樣描寫(xiě)故都的秋天：“北方的果樹(shù)，到秋來(lái)，也是一種奇景。第一是棗子樹(shù);屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門(mén)口，它都會(huì)一株株地長(zhǎng)大起來(lái)。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期?！彪m然故都在北方，這段文章把北國(guó)秋天的景觀描寫(xiě)得較為細(xì)致，但只是一部分縮影，不是全部。

郁達(dá)夫在《故都的秋》散文中不只是寫(xiě)景觀，而是以景觀抒發(fā)一種思想。比如這段“有些批評(píng)家說(shuō)，中國(guó)的文人學(xué)士，尤其是詩(shī)人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國(guó)的詩(shī)文里，頌贊秋的文字特別的多。但外國(guó)的詩(shī)人，又何嘗不然？我雖則外國(guó)詩(shī)文念得不多，也不想開(kāi)出賬來(lái)，做一篇秋的詩(shī)歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩(shī)人集子，或各國(guó)的詩(shī)文的Anthology（選集）來(lái)，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里，也總以關(guān)于秋的部分，寫(xiě)得最出色而最有味。足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣地能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來(lái)的?！彼患友陲椀乇砺端枷搿⒏星?、癖好，也把自己的思想表達(dá)出來(lái)。

思想是作品的靈魂。

好的作品必須是思想潔凈與深邃的。

郁達(dá)夫的作品感情真摯，有獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格。

他這篇《故都的秋》散文中，帶有理論性及憂郁的情調(diào)。他在憂郁感傷的情調(diào)中釋放著情感，展現(xiàn)出文學(xué)家的情懷，因此呈現(xiàn)著憂郁而秀麗的畫(huà)面。

這是優(yōu)秀散文中的優(yōu)秀之作。