鄭甜 于殿利

【摘要】 ?作為世界舞臺(tái)上的重要一員，中華文明歷來就有技術(shù)創(chuàng)新的基因和傳統(tǒng)。隨著時(shí)代發(fā)展、技術(shù)更迭，中華文明被賦予更多樣、更豐富的內(nèi)涵。作為中華文化建設(shè)的主力軍，出版業(yè)展開全方面的融合創(chuàng)新發(fā)展。文章從技術(shù)、制度、內(nèi)容、產(chǎn)品四個(gè)方面入手，探索出版業(yè)在融合發(fā)展方面的創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，以及出版業(yè)如何以此擴(kuò)大文化影響、培育文化自覺、彰顯文化自信的努力。

【關(guān) ?鍵 ?詞】媒體融合;創(chuàng)新;文化自信

【作者單位】鄭甜，中國(guó)傳媒大學(xué);于殿利，中國(guó)出版集團(tuán)有限公司。

【中圖分類號(hào)】G230【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2020.17.001

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合提到文化自信，并指出，“我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)持文化自信”?！拔幕敲褡宕嬖诘囊罁?jù)和符號(hào)，文化沒有了，民族便不復(fù)存在”[1]。中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、極具特色，是世界民族舞臺(tái)上重要的一員。隨著時(shí)代發(fā)展、技術(shù)更迭，中華文明被賦予更多樣、更豐富的內(nèi)涵。出版業(yè)作為中華文化建設(shè)的主力軍，理當(dāng)做出更大的貢獻(xiàn)。

2017年9月，“融合發(fā)展”列入《新聞出版廣播影視“十三五”發(fā)展規(guī)劃》，上升為國(guó)家頂層設(shè)計(jì)。習(xí)近平總書記在2019年1月25日召開的中共中央政治局第12次集體學(xué)習(xí)上，深刻詮釋了“全媒體”的概念：“全媒體不斷發(fā)展，出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體?！盵2]出版業(yè)以開啟全媒體出版為標(biāo)志，在技術(shù)、制度、內(nèi)容、產(chǎn)品等方面全面創(chuàng)新，以融合創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)一步推動(dòng)文化自信。

一、以技術(shù)創(chuàng)新帶動(dòng)全產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新

這次科技革命的重要特征，就是技術(shù)創(chuàng)新帶動(dòng)全產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。新技術(shù)在融合發(fā)展過程中的引領(lǐng)作用十分突出。習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)高新技術(shù)對(duì)媒體融合發(fā)展的支撐作用。

回顧文明發(fā)展史，現(xiàn)代科技確實(shí)起源于西方，然而，“現(xiàn)代的科學(xué)與技術(shù)不是憑空出現(xiàn)的，它是人類長(zhǎng)期發(fā)現(xiàn)和發(fā)明積累的結(jié)果，東方社會(huì)為此做出了突出貢獻(xiàn)”[2]。英國(guó)著名學(xué)者李約瑟在《文明的滴定》一書中，對(duì)中國(guó)古代技術(shù)創(chuàng)新贊譽(yù)極高。他指出：“在文藝復(fù)興之前和期間，中國(guó)人在技術(shù)方面占據(jù)著非常支配性的地位?！薄氨娝苤?，中國(guó)人的發(fā)明改變了世界歷史的進(jìn)程。”[3]現(xiàn)代出版的出現(xiàn)也有中國(guó)文明的貢獻(xiàn)。在著名的《馬可·波羅游記》中，馬可·波羅對(duì)元朝的皇家印鈔廠贊嘆不已，他對(duì)中國(guó)造紙術(shù)和印刷術(shù)的生動(dòng)描述迅速傳遍文藝復(fù)興以前的歐洲[4]。法國(guó)年鑒學(xué)派創(chuàng)始人費(fèi)弗爾在其著作《書籍的歷史》中闡明，“如果思想的新載體，即來自中國(guó)的紙張，沒有于兩個(gè)世紀(jì)前就通過阿拉伯人出現(xiàn)在歐洲，并于14世紀(jì)末廣泛流行使用，那么印刷術(shù)的發(fā)明也沒有什么意義”[5]。因此，中國(guó)出版繼承了源自祖先的技術(shù)創(chuàng)造，具備技術(shù)創(chuàng)新的基因與傳統(tǒng)。

1.在學(xué)理上持續(xù)深化認(rèn)識(shí)

真正的媒體融合時(shí)代，是從出版融合到融合出版的全媒體階段[6]?！霸谶@個(gè)階段當(dāng)中，‘出版已經(jīng)是一個(gè)大的概念，以內(nèi)容為核心，產(chǎn)品提供的方式從傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版，到電子書，到專業(yè)的數(shù)據(jù)庫，到定制化的知識(shí)服務(wù)平臺(tái)，全面覆蓋，無所不包。”[6]媒體融合出現(xiàn)兩個(gè)新特征：一是技術(shù)不再是單純的手段和工具，已經(jīng)成為內(nèi)容的一部分，主要體現(xiàn)在產(chǎn)品形態(tài)和讀者體驗(yàn)方面。二是新技術(shù)正在創(chuàng)造著新的內(nèi)容和新的知識(shí)，主要體現(xiàn)在人工智能技術(shù)的再創(chuàng)造上[6]。耿相新在其新作《出版的邊界》一書中也有類似認(rèn)識(shí)：“人類在20世紀(jì)中葉發(fā)明的計(jì)算機(jī)改變了知識(shí)生產(chǎn)的認(rèn)知模式，以數(shù)字編寫程序?yàn)榛A(chǔ)的計(jì)算機(jī)也能像人一樣揭示客觀世界事實(shí)，人類從此進(jìn)入計(jì)算機(jī)革命時(shí)代，并由此不可避免地引發(fā)了知識(shí)生產(chǎn)的革命，知識(shí)的革命從此揭開序幕。” [7]

2.走自主技術(shù)創(chuàng)新之路

傳統(tǒng)出版歷來秉承“內(nèi)容為體、技術(shù)為用”的理念。隨著5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算，特別是人工智能技術(shù)出現(xiàn)，融合發(fā)展勢(shì)在必行。經(jīng)過不斷的探索與嘗試，出版業(yè)意識(shí)到必須做技術(shù)的“主人”。“在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)出版產(chǎn)業(yè)要走自主融合之路，要讓內(nèi)容和數(shù)字技術(shù)形成真正的有機(jī)體，不僅要繼續(xù)聚攏和創(chuàng)新內(nèi)容資源，更要讓技術(shù)為我們創(chuàng)造出新的內(nèi)容資源。”[6]在這種認(rèn)識(shí)的激勵(lì)下，傳統(tǒng)出版企業(yè)開始自主研發(fā)核心技術(shù)，并取得了可喜的成績(jī)。如中譯語通科技股份公司自主研發(fā)智能語言科技、跨語言大數(shù)據(jù)及跨語言知識(shí)圖譜技術(shù)，NLP算法和AI算法等，其自主技術(shù)研發(fā)專利已有87項(xiàng)。中國(guó)圖書進(jìn)出口（集團(tuán)）有限公司以“易閱通”平臺(tái)為主，實(shí)現(xiàn)了CNONIX和ONIX相互轉(zhuǎn)換、中圖分類法與國(guó)際主流分類法自動(dòng)映射、中國(guó)電子書號(hào)與國(guó)際主流渠道對(duì)接，構(gòu)建了數(shù)據(jù)加工基本框架，以“一書一碼”技術(shù)初步實(shí)現(xiàn)“按需印刷”紙電融合。經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓斯認(rèn)為：“物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù)制約著一切社會(huì)制度的形式，社會(huì)制度的一切變化都是生產(chǎn)技術(shù)變化的結(jié)果。歷史是技術(shù)變化的附帶現(xiàn)象;工具史便是人類史?！盵8]技術(shù)史就是人類創(chuàng)造史，就是民族創(chuàng)造史，就是文化創(chuàng)造史。技術(shù)創(chuàng)新自信，就是文化自信。

3.以技術(shù)融合帶動(dòng)產(chǎn)品創(chuàng)新

以技術(shù)應(yīng)用求企業(yè)發(fā)展，是出版業(yè)長(zhǎng)盛不衰的秘訣。如商務(wù)印書館最早運(yùn)用電版印刷，最早引進(jìn)英國(guó)先進(jìn)的排印設(shè)備……[9]通過收購修文印刷局獲取最先進(jìn)的設(shè)備和制版技術(shù)等，奠定了該社不可撼動(dòng)的地位。融合發(fā)展時(shí)代，出版業(yè)也積極應(yīng)用新技術(shù)，以技術(shù)融合帶動(dòng)產(chǎn)品創(chuàng)新，從傳統(tǒng)的印裝技術(shù)到各種視聽產(chǎn)品技術(shù)，對(duì)一種產(chǎn)品或內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了多種技術(shù)支撐，產(chǎn)生了不同的產(chǎn)品形態(tài)，提供了多重體驗(yàn)或?qū)W習(xí)功能[6]。這不僅實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容與技術(shù)的融合，更實(shí)現(xiàn)了技術(shù)和產(chǎn)品的融合。

二、以制度創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)力創(chuàng)新

制度經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，制度就是生產(chǎn)力。因此，制度創(chuàng)新在一定程度上意味著生產(chǎn)力的創(chuàng)新，不斷地進(jìn)行制度創(chuàng)新就是不斷地增強(qiáng)文化自信。從中國(guó)出版發(fā)展史看來，每一次制度創(chuàng)新都意味著產(chǎn)業(yè)的又一次飛躍。

1.內(nèi)部裂變驅(qū)動(dòng)組織創(chuàng)新

新技術(shù)推動(dòng)著新的生產(chǎn)力出現(xiàn)，生產(chǎn)力的解放又要求制度創(chuàng)新，要求出版企業(yè)在內(nèi)部組織架構(gòu)方面實(shí)行變革。例如，2014年商務(wù)印書館成立數(shù)字出版中心，進(jìn)而成立全媒體生產(chǎn)制作中心，與傳統(tǒng)出版部門并列，實(shí)現(xiàn)紙電同步出版[1]。人民衛(wèi)生出版社獨(dú)立于傳統(tǒng)出版的編印發(fā)體系之外，成立北京人衛(wèi)智數(shù)科技有限公司，重新構(gòu)建了包括內(nèi)容構(gòu)架、技術(shù)研發(fā)、用戶服務(wù)、平臺(tái)運(yùn)營(yíng)等在內(nèi)新的組織結(jié)構(gòu)[10]。中信出版集團(tuán)實(shí)行“舉手制”，建立獨(dú)立出版人、事業(yè)合伙人組織架構(gòu)，不斷優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)，激發(fā)人才創(chuàng)造活力，組織架構(gòu)實(shí)現(xiàn)扁平化管理。

2.外部合作引發(fā)機(jī)制創(chuàng)新

走自主融合發(fā)展之路，制度探索上要形成“以我為主、合作共贏”的良好局面。2018年，人民郵電出版社旗下數(shù)藝社與“人人都是產(chǎn)品經(jīng)理”達(dá)成深度戰(zhàn)略合作?！叭巳硕际钱a(chǎn)品經(jīng)理”是中國(guó)最大的產(chǎn)品經(jīng)理、運(yùn)營(yíng)人的交流社區(qū)，數(shù)藝社則以出版科技藝術(shù)圖書見長(zhǎng)，二者結(jié)合實(shí)現(xiàn)線下圖書和線上教育“雙贏”的局面。2019年，中國(guó)民主法制出版社成功收購“法宣在線”。作為一個(gè)具有傳統(tǒng)出版基因的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，“法宣在線”與民法社基因相同、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，二者的結(jié)合被業(yè)內(nèi)外人士廣泛認(rèn)可。總體來看，出版企業(yè)積極探索外部合作，不斷尋求機(jī)制創(chuàng)新。

3.海外并購彰顯更高理想

中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，海外并購成為中國(guó)企業(yè)尋求規(guī)?；?、多元化發(fā)展的重要手段。雖然出版企業(yè)的海外并購案例較少，但我們?nèi)阅馨l(fā)現(xiàn)媒體融合在海外并購中的重要性。以中國(guó)出版業(yè)最大的海外并購案——鳳凰傳媒以8000萬美元并購美國(guó)出版國(guó)際公司的童書業(yè)務(wù)及其海外子公司的全部股權(quán)為例。作為美國(guó)最大的有聲童書出版商，美國(guó)出版國(guó)際公司有著豐富的電子有聲兒童圖書出版資源和發(fā)行渠道優(yōu)勢(shì)[11]。鳳凰傳媒通過此舉不僅成功開辟了國(guó)際市場(chǎng)，更獲得了融合發(fā)展的國(guó)際機(jī)遇。但是，我們必須認(rèn)識(shí)到，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，海外并購可能蘊(yùn)藏著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，出版企業(yè)的國(guó)際布局要更加審慎。

三、以內(nèi)容創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)價(jià)值創(chuàng)新

習(xí)近平總書記在2016年2月19日黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上強(qiáng)調(diào)：“內(nèi)容永遠(yuǎn)是根本，融合發(fā)展必須堅(jiān)持內(nèi)容為王，以內(nèi)容優(yōu)勢(shì)贏得發(fā)展優(yōu)勢(shì)?！泵绹?guó)媒體分析師亨利·詹金斯將融合定義為“跨越多個(gè)媒體平臺(tái)的內(nèi)容流”[12]，其核心要義是“內(nèi)容”，實(shí)現(xiàn)手段是“跨媒體”。這與出版業(yè)目前全媒體出版的實(shí)踐探索不謀而合。在全媒體出版概念框架下，要培養(yǎng)“以內(nèi)容為核心或出發(fā)點(diǎn)的多種媒體或介質(zhì)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)觀念”[1]，這是因?yàn)椋幕暮诵氖莾r(jià)值和意義。內(nèi)容創(chuàng)新實(shí)際上是價(jià)值創(chuàng)新、意義創(chuàng)新，文化創(chuàng)新。以前我們總認(rèn)為，技術(shù)是技術(shù)，內(nèi)容是內(nèi)容，技術(shù)是實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的工具、手段和表現(xiàn)形式。但新技術(shù)的出現(xiàn)與應(yīng)用，不僅改變了內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，更賦予內(nèi)容新的價(jià)值和意義。法國(guó)第四代年鑒學(xué)派代表人羅杰·夏蒂埃也有類似看法，他在《書籍的秩序》一書中寫道：“因?yàn)槊恳环N形式，每一種載體，每一種收發(fā)文字（傳播和接收文字）的結(jié)構(gòu)都會(huì)深深影響其用法和闡釋?！薄耙晃谋舅鶕碛械姆N種不同的社會(huì)和歷史意義，無論它是哪種意義，都離不開其呈現(xiàn)給讀者的物質(zhì)形式。” [13]因此，內(nèi)容創(chuàng)新要借助新技術(shù)不斷進(jìn)行融合創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)新的價(jià)值創(chuàng)造。換句話說，技術(shù)已不僅是手段或工具，它已成為內(nèi)容的一部分，不斷創(chuàng)造著新內(nèi)容、新價(jià)值和新文化。

有人認(rèn)為傳統(tǒng)出版業(yè)是“中間商”，傳統(tǒng)出版是信息、知識(shí)、思想的“中介”，這只是看到了表象。從蘇美爾人的泥板圖書到如今的紙質(zhì)圖書和數(shù)字圖書，出版經(jīng)歷了一次次技術(shù)變革卻屹立不倒，關(guān)鍵就在于出版的內(nèi)容始終順應(yīng)時(shí)代、引領(lǐng)潮流。因此，出版的內(nèi)容創(chuàng)新一定要符合人類進(jìn)步、文明發(fā)展的需要，要能生產(chǎn)出反映時(shí)代最強(qiáng)音、體現(xiàn)社會(huì)最主流的內(nèi)容。對(duì)于中國(guó)出版業(yè)而言，主題出版是符合出版價(jià)值的核心內(nèi)容之一，是內(nèi)容創(chuàng)新的主要方向。主題出版是“對(duì)黨和國(guó)家偉大光榮傳統(tǒng)的自覺繼承和發(fā)展”[14]，是“傳播中國(guó)特色社會(huì)主義道路的有益經(jīng)驗(yàn)和有力聲音”[15]，是中國(guó)贈(zèng)予世界文明的獨(dú)特禮物。媒體融合時(shí)代的主題出版正在打破陳舊觀念，積極嘗試運(yùn)用新技術(shù)，以新鮮、有趣、立體、多元的表現(xiàn)方式，不斷實(shí)現(xiàn)主題出版內(nèi)容創(chuàng)新，不斷賦予主題出版更大的價(jià)值。

1.文化教育網(wǎng)絡(luò)化

近年來，在線學(xué)習(xí)和在線教育獲得了快速發(fā)展，尤其是疫情期間，更是實(shí)現(xiàn)了廣泛應(yīng)用，受到了大眾的喜愛。網(wǎng)絡(luò)作為大眾普及的最佳場(chǎng)所，也是主題出版大眾化的重要領(lǐng)域。2019年，中宣部著力打造的“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)，在電腦端和手機(jī)端同步上線。平臺(tái)聚合了大量可免費(fèi)閱讀的期刊、古籍、公開課、歌曲、戲曲、電影、圖書等資料，自上線起即獲得眾多好評(píng)，是名副其實(shí)的大眾優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)平臺(tái)。“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)之所以能夠吸引廣大黨員干部和人民群眾，就在于它運(yùn)用了媒體融合技術(shù)，契合了新型閱讀習(xí)慣，是主題出版網(wǎng)絡(luò)化產(chǎn)品的成功范例。

2.學(xué)術(shù)出版立體化

學(xué)術(shù)出版代表著一個(gè)民族的文化高度，是民族文化實(shí)力的集中體現(xiàn)。主題出版要立得住、出精品，必須學(xué)術(shù)化，進(jìn)行學(xué)理闡釋。從2018年以來的出版實(shí)踐來看，主題出版呈現(xiàn)學(xué)術(shù)化發(fā)展趨勢(shì)，并在媒體融合方面展開了全新探索。如遼寧教育出版社出版的《絲綢之路全史》，是第一部全面描述絲綢之路的通史，不僅具有較高史學(xué)價(jià)值，更實(shí)現(xiàn)了全I(xiàn)P開發(fā)。該社以該書為藍(lán)本錄制了24集訪談專題紀(jì)錄片《絲綢之路微講堂》，以訪談方式選取大量的典故和傳奇人物，講述各地的文化和傳統(tǒng)，以真實(shí)畫面和逼真特效呈現(xiàn)絲綢之路的原始風(fēng)貌;該社還邀請(qǐng)知名播音團(tuán)隊(duì)重新解構(gòu)原書的史料人物故事，打造百集《絲綢之路上的那些事》成人版與青少年版音頻資源[16]。由此可見，主題出版的學(xué)術(shù)化既要打造精品，代表中國(guó)學(xué)術(shù)水平;又要立體多元，促進(jìn)媒體融合創(chuàng)新，從而真正推動(dòng)主題出版學(xué)術(shù)化向縱深發(fā)展。

3.少兒閱讀情境化

語言文學(xué)雖然是人類文明進(jìn)步的重要推手，但也構(gòu)成了不同文明間相互理解的屏障。近年來，少兒領(lǐng)域主題出版的融合發(fā)展為我們提供了一條有趣的思路。如中國(guó)大百科全書出版社推出的《中國(guó)兒童太空百科全書·中國(guó)航天》進(jìn)行了多媒體閱讀的形式創(chuàng)新，小讀者們利用“AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)”，能與畫面中的天體、探測(cè)器、航天員進(jìn)行互動(dòng)，獲得立體閱讀的神奇體驗(yàn)[17]。人們都說，“藝術(shù)無國(guó)界”，人作為族群動(dòng)物，感受力是相通的。這種情境式閱讀就算不會(huì)說話的孩子都能很好地理解，甚至，當(dāng)一個(gè)語言完全不通的外國(guó)人試圖了解中國(guó)時(shí)，讓他去體驗(yàn)書中內(nèi)容，也能獲得最直接的效果。通過情境式的融媒體開發(fā)，相信能夠?yàn)橹黝}出版國(guó)際化探尋新的出路。