徐秀

摘 要：《駱駝祥子》是帶有悲劇色彩的現(xiàn)實主義作品，老舍塑造的祥子是北平富有傳奇色彩的洋車夫，他從一個要強的、有理想的車夫，最終淪落成一具城市的行尸走肉。本文通過解讀軍閥混戰(zhàn)背景下普通北平洋車夫的人生百態(tài)，探討了洋車夫的命運，揭示了祥子悲劇命運的必然性。

關(guān)鍵詞：《駱駝祥子》;洋車夫;形象解讀

《駱駝祥子》中“駱駝”是祥子的綽號，講述了主人公祥子買車的三起三落的傳奇人生經(jīng)歷，展現(xiàn)了舊社會洋車夫的苦難生活。祥子一開始是極要強、有理想的車夫，他每天拼命拉車，“他深信自己與車都是鐵做的”。一起一落之后，為了盡快實現(xiàn)理想，買上屬于自己的車，祥子“不管買賣的苦甜，不管是和誰搶生意;他只管拉上買賣”。此時的祥子放棄原則，不擇手段，當聽到其他車夫的咒罵時，他自我安慰“等到買上車就好辦了”。殘酷的社會現(xiàn)實逼迫祥子發(fā)生變化。要強的祥子，在經(jīng)歷孫偵探敲詐、虎妞騙婚、虎妞去世、小福子去世等三起三落，最終變成了“車夫樣的車夫”。他抽煙喝酒混日子，不再愛惜自己的身體，不再愛惜自己的車。正因為他曾是一個頗有傳奇色彩的洋車夫，一心要做一個獨立的高等車夫，在經(jīng)歷一連串打擊后，理想和現(xiàn)實的巨大落差擊碎了他的精神世界?！恶橊勏樽印芬韵樽訛橹魅斯?，“真實地反映了舊中國城市底層人民的苦難生活，揭示了一個破產(chǎn)的農(nóng)民如何市民化，又如何被社會拋入流氓無產(chǎn)者行列的過程，以及這一過程中所經(jīng)歷的精神毀滅的悲劇”[1]。倘若是軍閥混戰(zhàn)背景下的普通的車夫，沒有祥子傳奇的經(jīng)歷，結(jié)局又將是如何，以下重點論述《駱駝祥子》中其他洋車夫的命運及對祥子的影響。

一、勞動階級的洋車夫

《駱駝祥子》中祥子從最初的堅信“非買成自己的車不可！”到“拉車這條路是死路！”促使祥子思想發(fā)生如此巨大變化的有兩個重要人物：老馬和二強子，他們既是祥子的“前輩”，也是祥子的“未來”。老馬和二強子的拉車經(jīng)歷也展現(xiàn)出北平眾車夫的人生百態(tài)，預示著車夫們將來的命運和結(jié)局。

老馬的每次出場都在祥子內(nèi)心糾結(jié)和迷茫之時，老馬的不幸遭遇影響祥子的判斷和對未來的期待。老馬的第一次出場帶有懸念和悲劇色彩。隨著茶館的門打開，老馬還沒坐穩(wěn)，就全身出溜下去，茶館掌柜抓緊給老馬喝了糖水才緩過來。在一個拉包月車夫聚集的小茶館里，按常理擁有自己的車的老馬是決不會進來的。他的到來，使小茶館的氣氛瞬間凝重起來。此時的老馬“穿著件短不夠短，長不夠長，蓮蓬簍兒似的棉襖，襟上肘上已都露出了棉花。慘白的頭發(fā)在一頂破小帽下雜亂的髭髭著;眉上，短須上，都掛著些冰珠”。從“破舊的棉襖”和“慘白的頭發(fā)”可以看出老馬的生活困苦、歷經(jīng)滄桑。老馬年輕時應(yīng)該也是要強的、體面的，他擁有自己的車，不用交車份，屬于別人眼中的高等車夫。老馬現(xiàn)在的慘狀則讓車夫們看到了自己的未來：拼盡全力買上了車，實現(xiàn)了自己的理想，到頭來還是苦混，竟然慘到快要餓死凍死的地步。嗜錢如命的祥子居然舍得給老馬買了十個羊肉包子，這個舉動體現(xiàn)了祥子的善良和對老馬的尊重，在老馬的身上體現(xiàn)了底層人民生活的無奈。此時的祥子正在虎妞的圈套里無計可施，祥子料想到自己奮斗到最后的結(jié)果也不過如此，所以他放棄掙扎，索性聽從虎妞的安排，不再堅持自己的理想。老馬的出場開始轉(zhuǎn)變祥子對理想的追求，在理想和現(xiàn)實之間發(fā)生動搖。在祥子遭到孫偵探敲詐和虎妞難產(chǎn)去世后，“似乎看透了拉車是怎回事，不再想從這里得到任何的光榮和稱贊”。現(xiàn)實的遭遇更讓他“堅信”奮斗是沒有任何好結(jié)果的。

老馬再次出場是在祥子找不到小福子失魂落魄之時，老馬的境況更糟，已不再拉車了，把那輛破車賣掉在車口兒上賣茶和燒餅果子，“身上的衣裳比以前更薄更破，孫子小馬兒已經(jīng)死了半年多”。老馬的每況愈下讓祥子徹底失去希望，他明白了身在底層的窮苦人民，無論怎么努力，都無法改變自己的命運。所以祥子的最終墮落并不是突然的，周圍同行的不幸遭遇“印證”著他的絕望和無奈。老馬屬于要強的車夫，晚年悲苦落魄，但是老馬最終沒有墮落，他還是那么和氣可愛，保留了底層人民的美德，不失為底層灰色人群中的一點光亮。

如果說老馬預示著祥子拉車的“未來”，二強子就是祥子開車廠的“未來”。二強子四十多了，他“打算不再去拉車”，改行做生意，“弄了個雜貨挑子，瓜果梨桃，花生煙卷”。但不到兩個月就賠錢干不下去了，不僅沒有掙錢，還要不回來帳。二強子的嘗試證實了對于像祥子一樣只能出賣勞力的底層車夫來說，沒有經(jīng)營頭腦，沒有開闊的眼界和隨機應(yīng)變的能力，一輩子只能拉車，這是車夫們的局限性，也是底層民眾的局限性。二強子的嘗試也表明作為車夫的祥子年齡大了，“早晚是一個跟頭會死在馬路上”。二強子也是墮落后祥子的“現(xiàn)在”。二強子四十多歲，屬于車夫中混日子的一類。作為一個男人，二強子年齡大，拉不動車，無法有一個維持生活的營生，只好整天以酗酒來混日子。作為丈夫，經(jīng)常喝酒后打罵妻子，直接導致二強嫂的死亡。作為父親，無法養(yǎng)活兒女，只能靠女兒去賣身。二強子真實展現(xiàn)了一個底層的“有車夫樣的車夫”。他無奈、恨自己，又無法改變現(xiàn)狀，只能日夜買醉，麻痹自己。二強子的結(jié)局也只能是混日子，說不定哪天就死去！二強子與祥子有相似的經(jīng)歷，他們同住在毛家灣大雜院，同是洋車夫，都有過自己的車，又都賣過自己的車。他們的老婆最終死去，在老婆死后，都不再拉車，最終墮落，整天混日子。

老馬和二強子都有過自己的車，老馬是一直拉車，二強子中途改行，尋找其他出路，但最終都以悲劇收場。老馬和二強子是祥子的“前輩”，呈現(xiàn)了祥子所從事的拉車職業(yè)的最終去向，無論要強與否，無論拉車還是改行，都無法改變自己的命運，老年只能以凄涼收場。他們的遭遇和結(jié)局再現(xiàn)了二十世紀二三十年代北平人力車夫社會的苦難現(xiàn)實，從側(cè)面影響祥子的職業(yè)目標和價值觀，暗示祥子悲劇的必然性。

二、剝削階級的車廠主

劉四爺是人和車廠的廠主，是祥子的“上司”，劉家父女打理的人和車廠是洋車界的權(quán)威。劉四爺可以說是祥子的職業(yè)引路人，祥子曾把劉四爺當作自己人生奮斗的榜樣。他富有商業(yè)頭腦，八面玲瓏，比祥子有眼界、有魄力、有膽識。他同意祥子一直住在人和車廠，是考慮到祥子“是把好手”，并非把祥子當作真朋友。當自身利益受到威脅時，暴露出人性中自私、冷酷的一面。在虎妞的婚姻大事上，劉四爺堅決反對。在劉四爺眼里，盡管祥子再勤快，他不過是“一個臭拉車的！”劉四爺作為閱歷豐富的“前瞻者”，他看到祥子自身的局限性，祥子雖然進城，但骨子里依然帶有小生產(chǎn)者保守自私的思想意識，他的“個人主義”是行不通的，只會加速個體的消亡。即使祥子開了車廠，經(jīng)營不善或無法隨機應(yīng)變，沒幾年也會倒閉。劉四爺對待祥子的態(tài)度從仗義優(yōu)待到冷酷辱罵，嚴重傷害了祥子的自尊心，使祥子看清現(xiàn)實，跌入到迷茫的深淵。

劉四爺最后一次出場是已經(jīng)墮落的祥子在燈下?lián)屃藙e人的座兒，沒料到座兒上的竟是劉四爺?！跋樽雍鋈徽业搅俗约海耗阆聛恚∠聛?！你太老了，禁不住我揍;下來！”祥子自認為戰(zhàn)勝了劉四爺，他就能找回自己。他把一切的不幸都發(fā)泄在劉四爺身上，卻沒有意識到個人的局限性。單從祥子對孤獨的劉四爺說的這句話，可以窺探到祥子的自私與冷酷，他“已經(jīng)不知不覺間越來越靠近劉四爺”[2]。劉四爺作為剝削階級，唯利是圖，壓榨底層勞動者，他沒有被社會邊緣化，但是他也失去了唯一的親人，晚年孤獨凄苦，以悲慘收場。小說從劉四爺?shù)囊暯?，尖銳地揭示祥子悲劇命運的必然性，不是單靠個人努力就可以改變社會階層，也體現(xiàn)了《駱駝祥子》創(chuàng)作主題中否定個人奮斗的狹隘思想。

三、結(jié)語

北平的洋車夫按年齡劃分可分為四類，二十歲以下的，他們很少能在后來變成漂亮車夫，因為幼年受了傷;二十多歲的有自己的車的高等車夫，體面、要強;但他們終究到了三四十歲，身體已不允許賣力地拉車，也無法保證生活;到了四十多歲，拉洋車這個行業(yè)就到了末路。因此，無論是年輕的還是年老的，無論要強與否，無論是拉車還是改行，無論是成家的還是沒成家的，無論是身處在勞動階級還是剝削階級，在軍閥混戰(zhàn)背景下的北平，抄起車把就是走上了死亡之路。

參考文獻

[1]錢理群，溫儒敏，吳福輝.中國現(xiàn)當代文學三十年[M].北京：北京大學出版社，1998：192.

[2]張鳳燕.《駱駝祥子》中劉四爺對祥子身份認同的影響[J].文學教育，2016（7）：68–69.