塵雪

本篇圖：《花木蘭》劇照

在推遲了大半年后，迪斯尼真人版電影《花木蘭》終于在美國時(shí)間9月4日面世。9月11日，中國大陸影院也上映了該片。

迪斯尼真人版《花木蘭》的故事講述了1300年前，年輕女子花木蘭為了拯救年邁的父親，女扮男裝，代父從軍。在從中原到西北的廣袤征程中，她從緊張的訓(xùn)練和戰(zhàn)爭中存活下來，在同營好友洪輝和導(dǎo)師董將軍的鼓舞下，以及女巫仙娘的激發(fā)下，發(fā)現(xiàn)藏在自己內(nèi)心的戰(zhàn)士，并且最終從外族侵略者手中救回了皇帝和她的祖國。最后，木蘭選擇回家看望父母和妹妹。她是否會(huì)接受皇帝的任命？故事的結(jié)局是開放性的。

2020年的《花木蘭》通過一個(gè)父親的角度講述花木蘭的故事。這估計(jì)是最貼近原著精髓的視角了，因?yàn)榛咎m是“女扮男裝替父從軍”的代名詞。她跟父親的感情非常要好。

在西方人眼中的東方文化與時(shí)尚，是絢爛華麗的皇家旗袍，并沒有鮮活的中國當(dāng)?shù)貢r(shí)尚與文化。

沒有了1998年迪尼斯動(dòng)畫版中，花家祖先派出心地善良的木須從旁保護(hù)木蘭，真人版《花木蘭》賦予花木蘭強(qiáng)大的“氣”和軍事兵法謀略，讓傳奇自圓其說。此外，該片重視呈現(xiàn)中國功夫和軍事搏斗，木蘭的人物價(jià)值觀和情感內(nèi)核是“忠勇真”+“孝”。

西方如何呈現(xiàn)東方？

迪斯尼真人版的導(dǎo)演是妮基·卡羅。她的電影作品曾于1994年入圍戛納電影節(jié)金棕櫚獎(jiǎng)。

卡羅拍攝的第一部好萊塢電影《決不讓步/北國風(fēng)云》（2005年），由查理茲·塞隆主演，根據(jù)1988年的真實(shí)事件改編—那是美國歷史上第一樁起訴成功的性騷擾官司。該片曾入圍奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳女演員和最佳女配角獎(jiǎng)的爭斗，并獲得金球獎(jiǎng)提名。卡羅頗受好評(píng)的電影《鯨騎士》，講述新西蘭古老部落毛利族的酋長孫女的故事?？_拍攝的幾個(gè)故事都是女性題材。由這位新人導(dǎo)演來拍，似乎也比較合理。

真人版《花木蘭》開篇，木蘭在家人要求下見媒婆，媒婆點(diǎn)出中國古代女性的美德是安靜禮貌、沉靜優(yōu)雅，是做一個(gè)好妻子、好母親，而非武功打斗、保家衛(wèi)國。而那些不推崇傳統(tǒng)美德的女性形象，被視為“女巫”。在古代歐美，那些前資本主義時(shí)代想要進(jìn)入男性主宰的勞動(dòng)市場，或是擁有杰出技能的、不合主流社會(huì)規(guī)范的女性，被視為“女巫”，她們要么被淹死或燒死，要么像仙娘那樣被拋棄、流放。

真人版《花木蘭》的西方式改編還包括，將木蘭的“傳奇性”歸結(jié)于其超強(qiáng)大的“氣”，說她是鳳凰化身;鞏俐飾演的仙娘，擁有幻術(shù)（西方稱為“黑魔法”），則是老鷹的化身。仙娘擁有比男性更強(qiáng)的能力而不被承認(rèn)，繼而走上“邪路”—正是這一人物形象，讓很多中國觀眾感到牽強(qiáng)。

《花木蘭》導(dǎo)演妮基·卡羅

一位豆瓣網(wǎng)友說：“鞏俐戰(zhàn)斗力和幻術(shù)這么強(qiáng)悍，就因?yàn)榇蠹也徽J(rèn)可她，她就給柔然人賣命？理由何在？那柔然統(tǒng)領(lǐng)就是被她一刀秒的水平，她為何要卑躬屈膝呢？”“鞏俐也是多此一舉，既然會(huì)巫術(shù)這么牛逼，干脆變成一個(gè)內(nèi)侍或妃子，趁皇帝不注意把他干掉，然后直接自己做皇帝不行嗎？”

顯然，仙娘這個(gè)角色的人物塑造還需要更加合情合理化。殺人如麻的她，居然被花木蘭一句話“女性也能領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)，我們這樣的人也有一席之地”就勸回了頭，簡直讓人莫名其妙。“前一秒還為獲得人們的認(rèn)可不惜忍辱負(fù)重，下一秒突然就不想活了，為保護(hù)木蘭而獻(xiàn)身？”正因?yàn)橄赡锏霓D(zhuǎn)變塑造得不夠深入，以至于觀眾看到她死的那一幕，心中毫無波瀾，有些可惜。

此外，皇帝被仙娘假扮的丞相蒙騙，單人前往一處類似建筑工地的地方跟柔然統(tǒng)領(lǐng)約戰(zhàn)，這也是西方的決斗文化。中國觀眾會(huì)覺得皇帝傻，區(qū)區(qū)一國君主，怎么隨隨便便單人去決斗？他最后被柔然統(tǒng)領(lǐng)五花大綁，還被后者用刀磨出來的火花威脅，即將命喪火爐，這個(gè)場景，因?yàn)橹形魑幕町?，令一些觀眾感到荒謬可笑，缺乏常理邏輯。

這是“美國女兵”花木蘭，根本就不是中華巾幗英雄。

對中國文化的錯(cuò)位解讀，讓中文世界的網(wǎng)友驚呼：外國人對中國故事的理解真是莫名其妙！這些讓我想起一部講述西方如何在紐約大都會(huì)藝術(shù)館呈現(xiàn)中國時(shí)尚的紀(jì)錄片《鏡花水月》。在西方人眼中的東方文化與時(shí)尚，是絢爛華麗的皇家旗袍，并沒有鮮活的中國當(dāng)?shù)貢r(shí)尚與文化。它只呈現(xiàn)了鏡花水月般的窺探，讓人感嘆：西方人能否真正理解中國服飾與時(shí)尚背后的文化和價(jià)值觀？

是勇敢、風(fēng)趣而聰明的“美國女兵”？

顯然，迪斯尼真人版的優(yōu)點(diǎn)，在于武術(shù)編排與好萊塢特效呈現(xiàn)。尤其是兩軍對峙時(shí)雪崩那場戲，以及木蘭見媒婆防止茶杯摔落的那段動(dòng)作設(shè)計(jì)，非常出色。

創(chuàng)作者還非常注重細(xì)節(jié)和顏色，木蘭居住的福建土樓叫延福坊。木蘭見媒婆前梳妝打扮的那場戲，展現(xiàn)中國服飾和化妝術(shù)，滑稽意味濃厚。演員們沒有戲劇化地夸張表演，情緒克制，這很難得。劉亦菲曾在接受西方媒體采訪時(shí)說，軍隊(duì)不同士兵陣列的服裝顏色各異，木蘭的紅色戰(zhàn)袍在熒幕上呈現(xiàn)得很好看，真人版擅長用顏色講述故事。

值得一提的是，迪斯尼大膽起用西方觀眾眼中的新人—?jiǎng)⒁喾?，以及非大牌?dǎo)演妮基·卡羅和編劇勞倫·希內(nèi)克。

遺憾的是，觀眾并沒能看到木蘭從“一個(gè)女孩成長為一個(gè)戰(zhàn)士，繼而從一個(gè)戰(zhàn)士成長為一個(gè)領(lǐng)袖，再從一個(gè)領(lǐng)袖成長為一個(gè)傳奇”的過程。她自我身份認(rèn)同的轉(zhuǎn)變也有些潦草，難以跟觀眾產(chǎn)生共情。

此外，中國古代文學(xué)作品中的花木蘭是迫不得已才替父出征，并非迪斯尼真人版電影中，那么爽快地去參軍。木蘭似乎并不知道戰(zhàn)爭和男性世界的殘酷性，或許是因?yàn)樗龘碛袕?qiáng)大的“氣”吧。片中木蘭推崇的理想女性“勇敢、風(fēng)趣而聰明，但不一定要漂亮”，這也很符合西方男性審美。有觀眾直接說，這是“美國女兵”花木蘭，根本就不是中華巾幗英雄。

此外，中西文化符碼的翻譯轉(zhuǎn)換，也顯得不夠流暢自然。片中，成語“四兩撥千斤”被翻譯成“4盎司可以移動(dòng)1000磅”，讓人捧腹大笑。還有皇帝賜予的玉佩上碩大一個(gè)“孝”字，與劍上巨丑無比的“忠勇真”，都未能呈現(xiàn)中國漢字書法之美。片中出現(xiàn)的強(qiáng)行融合中國元素，彌漫著熟悉的左宗棠雞風(fēng)味。例如，“雙兔傍地走，安能辨我是雌雄”，竟然直接就拍了兩只兔子在草地上跑的畫面，再配上木蘭的臺(tái)詞：“我騎著馬看到兩只兔子并排奔跑，我想一個(gè)應(yīng)該是公的，一個(gè)應(yīng)該是母的，但是你知道嗎？你不能真的分辨得出來，因?yàn)樗艿梅浅？??！边@樣的詮釋，真的非常簡單粗暴。

對于美國女性來說，花木蘭的榜樣作用或許沒有那么強(qiáng)烈。她們的女性榜樣，可能是在男權(quán)社會(huì)里無畏、冷靜的大法官魯斯·巴德·金斯伯格，或是前第一夫人奧巴馬·米歇爾，或是虛構(gòu)的神奇女俠。再加上，西方視角解讀中國文化，本身就非常困難，諸多弊病只待時(shí)間與更多具有跨文化敘事能力的創(chuàng)作者們來克服。不管怎樣，這部電影值得一看。