摘? 要：辛棄疾，號稼軒，有“詞中之龍”的美稱。是我國南宋著名詞人，也是我國豪放派詩詞的重要代表人物之一。他不僅是我國歷史上開一代詞風(fēng)的偉大詞人，也是一位勇冠三軍、能征善戰(zhàn)、熟稔軍事的民族英雄。已成為中國文學(xué)史上的瑰寶作為兩宋詞壇上不可忽視的重要詞人，其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌?。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。同時，辛棄疾還創(chuàng)作了大量的詠花詞，本文僅就辛棄疾詞中所出現(xiàn)的“花”這一意象進(jìn)行探究，分析其詞中的“花”意象如何傳情達(dá)意，以此幫助我們來進(jìn)一步了解稼軒其人其詞。

關(guān)鍵詞：辛棄疾;花;意象

作者簡介：張瀏閱（1990.9-），女，漢，河南開封人，碩士研究生，無錫汽車工程高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校助理講師，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-27-0-02

宋朝時期的濟(jì)南城有著易安和幼安這“二安”（即詞人李清照和辛棄疾二人）在文壇上爭奇斗艷、潑墨點(diǎn)彩，其中最吸引筆者注目的詞人便是辛棄疾。辛棄疾作為南宋詞壇中的一代大家，其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。其作多有可取之處，其風(fēng)格兼有慷慨、生動、沉著、精致等特點(diǎn)。本文將從辛棄疾詞作中出現(xiàn)的“花”的意象來簡要剖析其詞作中借助該意象所要傳達(dá)的深意。

眾所周知，詞人們作詞大多是沉浸在風(fēng)花雪月之中，而稼軒不同，他的詞并非是簡單的舞文弄墨，賞花鑒月，而是有著更深層次的思考和情感的表達(dá)。在稼軒的詞中，其詞以其內(nèi)容上的愛國思想，藝術(shù)上的創(chuàng)新精神，在文學(xué)史上產(chǎn)生了很大影響。有人評價辛棄疾是“文武雙全，胸懷天下”，既有文臣之能，又有武將之才。在稼軒詞中，我們能感受到許多在其他詞人的作品中感受不到的東西。正因?yàn)榧谲幵谧约旱脑~作中寄托著自己內(nèi)心厚重的感情，所以才使得他的詞作內(nèi)容更加充實(shí)和飽滿，寓意也更加深刻和透徹。

我們始終能從稼軒詞作中看到的是，辛棄疾始終把洗雪國恥、收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè)，并在自己的文學(xué)創(chuàng)作中寫出了時代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。在文學(xué)創(chuàng)作方面，他把全部精力投入詞這一更宜于表達(dá)激蕩多變的情緒的體裁。

有人曾經(jīng)說過，稼軒的詞，是我國詞史上的一個重大的貢獻(xiàn)和突破。其根源在于稼軒詞作內(nèi)容的豐滿和題材的擴(kuò)大。在他現(xiàn)存的六百多首詞作中，可以看到的是其寫作范圍的廣博，不僅寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，還寫田園風(fēng)光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當(dāng)時能寫入其他任何文學(xué)樣式的東西，他都能寫入詞中。而隨著內(nèi)容、題材的變化和感情基調(diào)的變化，稼軒的詞的藝術(shù)風(fēng)格也有各種變化。雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長，但寫起傳統(tǒng)的婉媚風(fēng)格的詞，卻也十分得心應(yīng)手。

辛棄疾的詞中，“花”是一種強(qiáng)烈的寄托。從嚴(yán)格意義上來說，并不是完全傳達(dá)自己的情感，而是負(fù)責(zé)抒發(fā)自己的志向。這或許與他的身世經(jīng)歷有關(guān)。辛棄疾出生時北方就已淪陷于金人之手。他21歲參加抗金義軍，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。他的祖父辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機(jī)會能夠拿起武器和金人決一死戰(zhàn)，因?yàn)樾翖壖驳南容吅徒鹑擞胁还泊魈熘?，并常常帶著辛棄疾“登高望遠(yuǎn)，指畫山河”（出自《美芹十論》）。

同時，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦。這一切使他在青少年時代就立下了恢復(fù)中原、報國雪恥的志向。因而他有一種燕趙奇士的俠義之氣。正是從這個層面來說，才使得稼軒詞作中的“花”的吟詠具有更加明顯和深刻的目的。而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現(xiàn)出英雄的豪情與英雄的悲憤。因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執(zhí)著，構(gòu)成了辛詞的一大特色。

可以說，稼軒詞作中對于“花”這一意象的書寫，想要表達(dá)的更多的是自己的理想抱負(fù)，更多的是一種民族危機(jī)感，以及對國家未來的一種關(guān)注，“他主要是由于處在險惡的政治環(huán)境之中，不得已而借飲酒、賞花、流連山水來排遣、發(fā)泄”[1]。透過“花”這一審美對象，他或是撫感時事，或是刺世疾邪，亦或是借花自喻，諸如此類。如《瑞鶴仙·賦梅》一詞：

雁霜寒透幕。正護(hù)月云輕，嫩冰猶薄。溪奩照梳掠。想含香弄粉，艷妝難學(xué)。玉肌瘦弱。更重重、龍綃襯著。倚東風(fēng)，一笑嫣然，轉(zhuǎn)盼萬花羞落。寂寞。家山何在，雪后園林，水邊樓閣?，幊嘏f約。鱗鴻更仗誰托。粉蝶兒只解，尋桃覓柳，開遍南枝未覺。但傷心，冷落黃昏，數(shù)聲畫角。[2]（72）

作者全詞從梅花未開寫到將落，使用了烘托手法，總體層次分明。從梅花還未開放，寫到即將落去，逐步推進(jìn)。在此期間，作者表達(dá)了自己同梅花一樣的寂寞。寂寞，是一個無處施展抱負(fù)的英雄的寂寞。曾經(jīng)“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初”（《鷓鴣天》）[2]（144）的場面已難再，朝廷里的“粉蝶兒”只一味地追逐眼前的榮華、富貴和安逸。殊不知“南枝向暖北枝寒”，當(dāng)年北方的起義軍一心向南，錯失收復(fù)中原的大好時機(jī)。作者撫感時事，陷入家國之思，到頭來，不僅僅是作者本人，讀者也是心頭一片惆悵與嘆惋。

再有那國色天香的牡丹，“唐人李正封詩‘國色朝酣酒，天香夜染衣，似乎已模定了詠牡丹必言其雍容華貴的格調(diào)”[3]，辛棄疾“全不肯一筆去為牡丹生色，而是要剝盡這‘王者面上欺人的粉黛” [3]。如《杏花天·嘲牡丹》：

牡丹比得誰顏色。似宮中、太真第一。漁陽鼙鼓邊風(fēng)急。人在沉香亭北。買栽池館多何益。莫虛把、千金拋擲。若教解語傾人國。一個西施也得。[2]（198）

那百花之王牡丹就好像宮中集萬千寵愛于一身的楊貴妃，國家危在旦夕之時，唐明皇卻仍與楊貴妃在沉香亭北賞花作樂，鶯歌燕舞。他的昏庸招致了唐朝的沒落，辛棄疾借那牡丹刺世疾邪，“他已不只是在詠花，而是借花寫抨擊昏聵時俗的戰(zhàn)斗檄文”[5]。

辛棄疾在報國無門，屢遭誹謗后，一切的不平只有借著梅花傳達(dá)：

暗香橫路雪垂垂。晚風(fēng)吹。曉風(fēng)吹?；ㄒ鉅幋?、先出歲寒枝。畢竟一年春事了，緣太早，卻成遲。未應(yīng)全是雪霜姿。欲開時。未開時。粉面朱唇、一半點(diǎn)胭脂。醉里謗花花莫恨，渾冷淡，有誰知?！督褡印べx梅，寄余叔良》[2]（100）

梅花想為世界報春，在肆虐的寒風(fēng)中吐蕊。未曾想，今年花事已了，來年的花事又還未到。弄巧卻成拙，事與愿違，它反而成為一年中最遲開放的。辛棄疾以梅自喻，寄托自己的身世之感?！耙环N受冷遇、無知音的感慨便都融注到這類詠花詞中了”[3]。

由此觀之，在辛棄疾的詠花詞中，更多的是透露著國家的政治生活，表達(dá)的是自己的大心志。

當(dāng)然，除此之外，辛稼軒筆下的“花”意象還承載著作者彼時情感的一種深刻表達(dá)。如《清平樂·憶吳江賞木樨》：

少年痛飲，憶向吳江醒。明月團(tuán)團(tuán)高樹影，十里水沉煙冷。

大都一點(diǎn)宮黃，人間直恁芬芳。怕是秋天風(fēng)露，染教世界都香。

這首小詞是辛棄疾閑居上饒時，與他的朋友余叔良的一首唱和之作。顯然，《清平樂·憶吳江賞木樨》一詞是寫桂花的。桂花是中國木犀屬眾多樹木的習(xí)稱，質(zhì)堅(jiān)皮薄，葉長橢圓形面端尖，對生，經(jīng)冬不凋?；ㄉ~腑間，花冠合瓣四裂，形小，其園藝品種繁多。最常見的品種如丹桂、金桂等等。桂花一到金秋即滿城飄香，清可絕塵，濃能遠(yuǎn)溢，堪稱一絕，素有淡雅之花的美譽(yù)。古往今來，文人騷客筆下歌頌桂花的詞作甚多，如李清照的《鷓鴣天·桂花》：

暗淡輕黃體性柔。情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。

梅定妒，菊應(yīng)羞。畫闌開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當(dāng)年不見收。[4]

在這首詞中，作者李清照通過群花作襯，來凸顯出自己對于桂花的盛贊。詞的上闕緊緊圍繞桂花的形色來展開議論，表達(dá)了作者對桂花的贊美，下闕筆鋒一轉(zhuǎn)，借桂花抒發(fā)自己內(nèi)心的幽怨之情。

再如謝懋所作的《霜天曉角·桂花》：

綠云剪葉，低護(hù)黃金屑。占斷花中聲譽(yù)，香與韻、兩清潔。

勝絕，君聽說。是他來處別。試看仙衣猶帶，金庭露、玉階月。[5]

謝懋借物抒懷，寓情于景，將桂花的形象與氣質(zhì)在本詞中描摹的淋漓盡致。而辛稼軒筆下所描摹的桂花詞則不同，其有趣之處在于稼軒在該詞中的關(guān)注點(diǎn)并非是單純的桂花本身，而是源于桂花并高于桂花，脫離桂花本身，升華自己的情感。讓人讀來仿若親身經(jīng)歷一般，讀來朗朗上口不說，更添親切自然、意境高遠(yuǎn)之感。

著名詞人王士禛曾說：“婉約以易安為宗，豪放惟稼軒稱首。”李清照和辛棄疾的詠花詞在主導(dǎo)風(fēng)格上，為婉約和豪放所分割，但并非又如此絕對。從整個詞壇的主導(dǎo)風(fēng)格劃分，這樣分類確實(shí)有理有據(jù)。但是從個人創(chuàng)作的具體內(nèi)容來深入考究，又是不能一概而論的。

辛棄疾出生在一個兵荒馬亂的時代，生平以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自詡。他奔馳在萬頃的沙場，雄辯于混亂的政界，這使得他的氣質(zhì)流露更多的是豪放與瀟灑，這也全部印刻在他的詠花詞中。但是一次次的調(diào)任與彈劾，又使得他在田園里沉淀了一份安寧與平靜，所以他的豪放詞里又透露著小小的情趣。辛棄疾作為男兒，能寫出“碎剪黃金教恁小，都著葉兒遮了”（《清平樂·木犀》）[2]（166）也是女性心理的外化罷了。

稼軒詞以豪放為主，但又不拘一格，沈郁、明快、激勵、嫵媚，兼而有之。他善于運(yùn)用比興手法和奇特想象，對自然界的山、水、風(fēng)、月、草、木都賦予情感和性格，并有所寄托。他還善于吸收民間口語入詞，尤其善于用典、用事和引用前人詩句、文句，往往稍加改造便能別出新意。

我們在稼軒詞作中對于“花”這一意象的寫作中認(rèn)識到了其詠花的寫作經(jīng)驗(yàn)和情感目的，以及其對于文學(xué)進(jìn)程的深遠(yuǎn)影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]辛棄疾，徐漢明：《新校編 辛棄疾全集》，湖北人民出版社2007年1月第1版。

[2]簡墨：《二安詞話》，濟(jì)南出版社2012年6月第1版。

[3]鄧魁英：《辛稼軒的詠花詞》，《文學(xué)遺產(chǎn)》1996年第3期。

[4]李清照，柯寶成：《李清照全集：匯評本》，崇文書局2010年1月第1版。

[5]引自網(wǎng)站：http：//www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/1547.html。

[6]馬赫：《淺議稼軒詠花詞的成就》，《湘潭大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》1986年第1期。