王予暄

摘 ?要：在宋元講史話本《武王伐紂平話》中，“了”的使用頻繁，所處的句法結(jié)構(gòu)形式多樣，組合搭配靈活。該平話中的“了”大多用作動(dòng)態(tài)助詞或動(dòng)態(tài)助詞兼句末語(yǔ)氣詞，所處的句法結(jié)構(gòu)具有一定的集中性與規(guī)律性。同時(shí)，“了”的語(yǔ)法意義與其共現(xiàn)的動(dòng)詞、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)等其他成分的語(yǔ)義特征密切相關(guān)。對(duì)該平話“了”的詞性和語(yǔ)法意義進(jìn)行深入探討，既可以進(jìn)一步完善宋元時(shí)期“了”的共時(shí)描寫，也可以促進(jìn)“了”的歷時(shí)演變研究。

關(guān)鍵詞：《武王伐紂平話》;“了”;動(dòng)態(tài)助詞;句末語(yǔ)氣詞;語(yǔ)法意義

一、引言

“了”作為漢語(yǔ)中頗具特色的一個(gè)虛詞，歷來(lái)是語(yǔ)言學(xué)界研究的熱點(diǎn)之一。就“了”的研究來(lái)看，大多集中在其語(yǔ)法意義與用法方面。很多學(xué)者根據(jù)“了”在其所處句法結(jié)構(gòu)中的位置及所表達(dá)的語(yǔ)法意義，將它分為動(dòng)態(tài)助詞、句末語(yǔ)氣詞和動(dòng)態(tài)助詞兼句末語(yǔ)氣詞三種情況，即我們通常所說(shuō)的“了1”“了2”和“了1+了2”。其中，對(duì)動(dòng)態(tài)助詞“了”語(yǔ)法意義的辨析存在著很大的分歧。

呂叔湘、朱德熙[1]（P57）、王力[2]（P153-156）、高名凱[3]（P194）、戚曉杰[4]（P87-91）等指出，動(dòng)態(tài)助詞“了”是漢語(yǔ)完成體的標(biāo)記，即表示動(dòng)作的完成或結(jié)束。朱德熙[5]（P68-69）、劉月華等[6]（P209）、楊惠芬[7]（P41-45）、黃伯榮、廖序東[8]（P343）等認(rèn)為，動(dòng)態(tài)助詞“了”的語(yǔ)法意義較為復(fù)雜，當(dāng)“了”用于動(dòng)詞之后時(shí)，表示動(dòng)作行為的完成;用于形容詞之后時(shí)，則表示已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的事。在此基礎(chǔ)上，劉勛寧[9]（P80-87）、竟成[10]（P52-57）等人進(jìn)一步指出，動(dòng)態(tài)助詞“了”就是動(dòng)詞“實(shí)現(xiàn)體”的標(biāo)記。近些年來(lái)，運(yùn)用生成語(yǔ)法理論來(lái)探究動(dòng)態(tài)助詞“了”的語(yǔ)法意義逐漸成為一個(gè)新的視角。如：熊仲儒就曾運(yùn)用生成語(yǔ)法的分析手段，闡述了“了”表示事件發(fā)生的時(shí)間先于參照時(shí)間，如果句中沒(méi)有特別標(biāo)明參照時(shí)間，就將其默認(rèn)為說(shuō)話時(shí)間[11]（P73-74）。帥志嵩則基于分布學(xué)自上而下的研究范式，指出“了”的語(yǔ)義功能表現(xiàn)為說(shuō)話者主觀攝取客觀動(dòng)態(tài)事件，對(duì)時(shí)間進(jìn)行選擇和劃界[12]（P197-212）。

值得注意的是，近些年對(duì)專書中“了”的研究也成為熱點(diǎn)，許多學(xué)者就某部專著中“了”的分布情況進(jìn)行了歸類統(tǒng)與計(jì)，并歸納出其使用規(guī)律。不過(guò)，目前這方面的研究大多集中在元明與近代著作，對(duì)其他年代的專著則缺乏關(guān)注。《武王伐紂平話》作為宋元時(shí)期的經(jīng)典講史話本，語(yǔ)言生動(dòng)，用詞豐富，其中，“了”的使用極為頻繁，是探究宋元時(shí)期“了”的詞性與語(yǔ)法意義的最佳語(yǔ)料。因此，本文以《武王伐紂平話》[13]為例，從“了”所處的句法結(jié)構(gòu)入手，對(duì)其詞性與語(yǔ)法意義進(jìn)行分析與歸納，在對(duì)“了”予以共時(shí)描寫的同時(shí)，也兼顧到其歷時(shí)演變。

二、《武王伐紂平話》中“了”的詞性劃分

綜合衡量《武王伐紂平話》中“了”所處的句法結(jié)構(gòu)形式，從詞性角度可以將其中的“了”劃分為五類：1.動(dòng)態(tài)助詞;2.句末語(yǔ)氣詞;3.動(dòng)態(tài)助詞兼句末語(yǔ)氣詞;4.實(shí)義動(dòng)詞;5.構(gòu)詞語(yǔ)素。其中，使用最為頻繁的是動(dòng)態(tài)助詞、句末語(yǔ)氣詞以及二者的兼類。

具體來(lái)說(shuō)，動(dòng)態(tài)助詞“了”是指位于句中且用于動(dòng)詞之后的“了”，表示動(dòng)作行為的完成或?qū)崿F(xiàn)。關(guān)于動(dòng)態(tài)助詞“了”究竟是表示“完成體”還是“實(shí)現(xiàn)體”這一問(wèn)題，筆者認(rèn)為，這與“了”前面的動(dòng)詞的語(yǔ)義特征有著密切的關(guān)系。當(dāng)“了”前的動(dòng)詞具有明顯的動(dòng)作性，而且該動(dòng)作行為在時(shí)間上具有明晰的起止點(diǎn)時(shí)，“了”表示的是該動(dòng)作行為的完成，如“斬了”“燒了”“打了”等;當(dāng)“了”前面的動(dòng)詞并不具有明顯的動(dòng)作性，或者該動(dòng)作行為本身及其造成的結(jié)果與影響可以持續(xù)，或者“了”直接用于形容詞之后時(shí)，“了”表示的是該動(dòng)作行為的實(shí)現(xiàn)，如“留了”“貶了”“走了”等。

句末語(yǔ)氣詞“了”是指位于句末而且用于名詞之后的“了”，它除了具有煞尾的功能外，還可以提示新情況的出現(xiàn)。兼屬動(dòng)態(tài)助詞和句末語(yǔ)氣詞的“了”，則是指既用于動(dòng)詞或形容詞之后，又恰好位于句末的“了”。此時(shí)的“了”不僅具有句末語(yǔ)氣詞的功能和語(yǔ)法意義，同時(shí)也表示動(dòng)作的完成或?qū)崿F(xiàn)。

三、《武王伐紂平話》中“了”的結(jié)構(gòu)與語(yǔ)義

下面，就從“了”的詞性出發(fā)，依次分析每一種詞性的“了”在《武王伐紂平話》中所處的句法結(jié)構(gòu)與所表達(dá)的語(yǔ)法意義，并建立“了”與其組合搭配的動(dòng)詞與賓語(yǔ)的語(yǔ)義之間的關(guān)系。

（一）動(dòng)態(tài)助詞“了”

1.V了O

在《武王伐紂平話》中，動(dòng)態(tài)助詞“了”用于“V了O”這一結(jié)構(gòu)的情況最為常見。其中，“了”的語(yǔ)法意義可以根據(jù)它前面動(dòng)詞的語(yǔ)義特征分為兩類：即表示動(dòng)作行為的完成和表示動(dòng)作行為的實(shí)現(xiàn)。

1）“了”表示動(dòng)作行為的完成

當(dāng)動(dòng)態(tài)助詞“了”表示動(dòng)作行為的完成時(shí)，它前面的動(dòng)詞具有較強(qiáng)的動(dòng)作性，同時(shí)，所表示的動(dòng)作行為具有明顯的起止點(diǎn)，且無(wú)法延續(xù)。在《武王伐紂平話》中，此類情況的“V了O”又可以根據(jù)賓語(yǔ)的語(yǔ)義特征分為以下三種情況：

第一，賓語(yǔ)為動(dòng)作行為的承受者。在《武王伐紂平話》中，這類情況較為常見，共有38例，具體情況如表1所示：

從表1可以看出，在“V了O”結(jié)構(gòu)中“了”表完成的情況下，V可以根據(jù)其語(yǔ)義特征分為三類：表“致死”義、表“損毀”義和表“擊打”義。這三類動(dòng)詞均符合“了”表完成時(shí)前面的動(dòng)詞的語(yǔ)義特征。例如：

（1）二將挑斗，馬項(xiàng)相交，約戰(zhàn)十?dāng)?shù)合，被殷交一斧劈了彭舉。（《武王伐紂平話》卷下）

在例（1）中，“劈”這一動(dòng)詞的動(dòng)作性較強(qiáng)，具有明晰起止點(diǎn)且無(wú)法延續(xù)，其后的動(dòng)態(tài)助詞“了”即表示“劈”這一動(dòng)作行為的完成，賓語(yǔ)“彭舉”為該動(dòng)作行為的承受者。

第二，賓語(yǔ)為動(dòng)作行為的結(jié)果。這類情況在《武王伐紂平話》中僅出現(xiàn)3例，即“鋪了N”“換了N”和“屯了N”。例如：

（2）有一日，太公定計(jì)，南有廣武山荊索谷，先鋪了機(jī)略。（《武王伐紂平話》卷下）

在例（2）中，動(dòng)詞“鋪”不僅具有明晰的起止點(diǎn)，而且賓語(yǔ)“機(jī)略”也指明了該動(dòng)作行為的結(jié)果。因此，該結(jié)構(gòu)中的動(dòng)態(tài)助詞“了”表示的是動(dòng)作行為的完成。

第三，賓語(yǔ)為動(dòng)作行為的關(guān)涉對(duì)象。這類情況在《武王伐紂平話》中共出現(xiàn)9例，其中，“看了N”“吸了N”和“遮了N”各2例，“讀了N”“食了N”和“開了N”各1例。例如：

（3）今賜肉與姬昌食之，如食了肉羹時(shí)，姬昌去國(guó)。（《武王伐紂平話》卷中）

在例（3）中，動(dòng)詞“食”的動(dòng)作性較強(qiáng)，具有明晰的起止點(diǎn)，其后的“了”表示該動(dòng)作行為的完成，而賓語(yǔ)“肉羹”為動(dòng)作“食”的關(guān)涉對(duì)象。

2）“了”表示動(dòng)作行為的實(shí)現(xiàn)

當(dāng)動(dòng)態(tài)助詞“了”表示動(dòng)作行為的實(shí)現(xiàn)時(shí)，前面的動(dòng)詞一般缺少明顯的動(dòng)作性，其動(dòng)作行為本身或動(dòng)作行為的影響與結(jié)果可以持續(xù)。在《武王伐紂平話》中，此類情況的“V了O”又可以根據(jù)賓語(yǔ)的語(yǔ)義特征分為以下三種情況：

第一，賓語(yǔ)為動(dòng)作行為的承受者。這類情況在《武王伐紂平話》中共有4例：“貶了N”（1例）、“困了N”（1例）和“架了N”（2例）。其中的動(dòng)詞“貶”“困”“架”在語(yǔ)義上均表示使賓語(yǔ)受損，而且不具有顯著的動(dòng)作性，其后的“了”表示的是動(dòng)作行為的實(shí)現(xiàn)。例如：

（4）山陵不修，貶了太子殷交。（《武王伐紂平話》卷下）

在例（4）中，動(dòng)詞“貶”不具有明顯的動(dòng)作性，該行為所導(dǎo)致的狀態(tài)是可以持續(xù)的。因此，這里的“了”表示“貶”這一行為的實(shí)現(xiàn)，賓語(yǔ)“太子殷交”則為承受者。

第二，賓語(yǔ)為動(dòng)作行為的發(fā)出者。在《武王伐紂平話》中，存在著一類特殊的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，即賓語(yǔ)為動(dòng)作行為的發(fā)出者。這類情況共有6例：“走了N”（2例）、“反了N”（2例）和“伏了N”（2例）。以上各個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為都具有可持續(xù)性，其后的“了”均表示該動(dòng)作行為的實(shí)現(xiàn)。例如：

（5）靈胡嵩說(shuō)與姬昌之事，此是紂王斬了姜皇后，走了太子殷交。（《武王伐紂平話》卷中）

在例（5）中，“走了太子殷交”是指“太子殷交走了”，即“太子殷交”是“走”這一動(dòng)作行為的發(fā)出者。“走”在這里為“離開”義，該動(dòng)作行為可以持續(xù)，無(wú)明顯的終止點(diǎn)，其后的“了”表示的是“走”這一動(dòng)作行為的實(shí)現(xiàn)。

第三，賓語(yǔ)為動(dòng)作行為的關(guān)涉對(duì)象。這類情況在《武王伐紂平話》中出現(xiàn)的次數(shù)較多，共有41例，按照動(dòng)詞的語(yǔ)義特征又可以進(jìn)一步劃分，具體情況如表2所示：

在表2中，各個(gè)動(dòng)詞雖然具有不同的語(yǔ)義，但是它們所表示的動(dòng)作行為或動(dòng)作行為所造成的后果與狀態(tài)都是可以持續(xù)的，而且無(wú)明晰的終止點(diǎn)。因此，其后的“了”均表示動(dòng)作行為的實(shí)現(xiàn)。

2.V了O的

這一結(jié)構(gòu)就是在動(dòng)賓短語(yǔ)“V了O”之后加上一個(gè)結(jié)構(gòu)助詞“的”，使整個(gè)結(jié)構(gòu)成為一個(gè)定語(yǔ)，可以修飾其他成分。該結(jié)構(gòu)在《武王伐紂平話》中共出現(xiàn)3例：“收了N的”（1例）和“救了N的”（2例）。例如：

（6）有看榜人見收了榜文的便是司戶參軍，遂引姜尚見天子。（《武王伐紂平話》卷中）

（7）救了太子的是誰(shuí)？（《武王伐紂平話》卷上）

例（6）、例（7）中的動(dòng)詞“收”和“救”分別具有“獲得（賓語(yǔ)）”和“使（賓語(yǔ)）受益”的語(yǔ)義特征，它們所代表的動(dòng)作行為動(dòng)作性不強(qiáng)且導(dǎo)致的狀態(tài)可以持續(xù)。因此，它們后面的“了”也表示實(shí)現(xiàn)。

3.V了的O

這一結(jié)構(gòu)在《武王伐紂平話》中只出現(xiàn)1例：

（8）大王食了的肉，亦是大王兒肉也。（《武王伐紂平話》卷中）

在例（8）中，“食了的”充當(dāng)“肉”的定語(yǔ)，“肉”又為動(dòng)作“食”的關(guān)涉對(duì)象，而且該動(dòng)作行為具有較強(qiáng)的動(dòng)作性與明晰的起止點(diǎn)。因此，這里的“了”表示動(dòng)作行為的完成。

4.V了O（是）也

這一結(jié)構(gòu)即在“V了O”后添加一個(gè)表達(dá)判斷的語(yǔ)氣詞“也”或“是也”。我們可以根據(jù)“了”前面動(dòng)詞的語(yǔ)義特征，將“了”的語(yǔ)法意義分為表示完成和表示實(shí)現(xiàn)兩種情況。

1）“了”表示動(dòng)作行為的完成

這類情況在《武王伐紂平話》中共出現(xiàn)4例：“壞了N也”（2例）、“送了N也”（1例）和“斬了N是也”（1例）。其中的動(dòng)詞均表示“致死”義，賓語(yǔ)為動(dòng)作行為的承受者，而且這些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為都具有明顯的動(dòng)作性和起止點(diǎn)。因此，這里的“了”表示動(dòng)作行為的完成。例如：

（9）陛下思之，依小臣之言，斬了妲己是也。（《武王伐紂平話》卷上）

2）“了”表示動(dòng)作行為的實(shí)現(xiàn)

這類情況在《武王伐紂平話》中共出現(xiàn)4例：“取了N也”（1例）、“失了N也”（1例）、“戴了N也”（1例）和“報(bào)了N也”（1例）。其中的動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為導(dǎo)致的結(jié)果或狀態(tài)都可以持續(xù)，而且無(wú)明確的終止點(diǎn)，賓語(yǔ)均為動(dòng)作行為關(guān)涉的對(duì)象。例如：

（10）若興兵擊破關(guān)門，縛賢見主，吾與賢失了昔日之義也。（《武王伐紂平話》卷下）

在例（10）中，動(dòng)詞“失”使得賓語(yǔ)“昔日之義”持續(xù)處于失去的狀態(tài)。因此，這里的“了”表示動(dòng)作行為的實(shí)現(xiàn)。

5.使令動(dòng)詞“教”+V了O

“教”是《武王伐紂平話》中使用頻率較高的一個(gè)使令動(dòng)詞，經(jīng)常和動(dòng)賓短語(yǔ)“V了O”搭配使用，構(gòu)成“使令動(dòng)詞‘教+V了O”結(jié)構(gòu)。其中，動(dòng)態(tài)助詞“了”的語(yǔ)法意義的辨析與上文所述基本相同，具體情況如表3所示：

6.其他

在《武王伐紂平話》中，動(dòng)態(tài)助詞“了”除了用于上述常見格式外，還出現(xiàn)在以下特殊的句法結(jié)構(gòu)中：

1）連動(dòng)句“V了（O）+VP”

這類結(jié)構(gòu)在《武王伐紂平話》中共有5例。其中，“V了（O）”與其后面的“VP”屬于連動(dòng)關(guān)系，由于兩個(gè)動(dòng)作行為是接續(xù)發(fā)生的，后一個(gè)動(dòng)作的存在意味著前一個(gè)動(dòng)作行為的結(jié)束，所以該結(jié)構(gòu)中的“了”表示的是動(dòng)作行為的完成。例如：

該結(jié)構(gòu)為兼語(yǔ)句，“彭舉”作為兼語(yǔ)成分，既充當(dāng)“劈”的賓語(yǔ)，又充當(dāng)“死”的主語(yǔ)。其中，第一個(gè)“了”為動(dòng)態(tài)助詞，表示動(dòng)作行為“劈”的完成;第二個(gè)“了”為動(dòng)態(tài)助詞兼句末語(yǔ)氣詞，既提示“彭舉死”這一新情況的出現(xiàn)，又表示“死”這一行為的實(shí)現(xiàn)。

（四）實(shí)義動(dòng)詞“了”

在《漢語(yǔ)大字典》中，動(dòng)詞“了”共有8個(gè)義項(xiàng)，分別是：（1）走路時(shí)足脛相交;（2）結(jié)束、了結(jié);（3）決定、決斷;（4）聰明、有才智;（5）明白、懂得;（6）清楚、明晰;（7）快;（8）懸掛[14]（P55）。

在《武王伐紂平話》中，動(dòng)詞“了”共出現(xiàn)4例，均屬于“結(jié)束、了結(jié)”義。例如：

（25）言了，出驛行上，亦有蘇顏送去。（《武王伐紂平話》卷上）

（26）問(wèn)一聲未了，有先鋒將南宮適唱喏：“我去捉胡雷?！保ā段渫醴ゼq平話》卷下）

在例（25）中，“言了”為主謂結(jié)構(gòu)，表示“說(shuō)完了”;在例（26）中，“未了”為狀中結(jié)構(gòu)，表示“還沒(méi)結(jié)束”。由此可見，動(dòng)態(tài)助詞“了”所具有的表示動(dòng)作行為的完成或?qū)崿F(xiàn)的語(yǔ)法意義，與其作為實(shí)義動(dòng)詞的語(yǔ)義有著密切的關(guān)系，“了”的語(yǔ)法化過(guò)程確實(shí)值得深入探究。

（五）構(gòu)詞語(yǔ)素“了”

除了上述討論的各種情況外，“了”還可以作為語(yǔ)素參與構(gòu)成其他復(fù)合詞。這類情況在《武王伐紂平話》中僅出現(xiàn)1例：

（27）眾文武兵將依奉圣旨，排列了當(dāng)。（《武王伐紂平話》卷下）

例（27）中的“了當(dāng)”為聯(lián)合式復(fù)合詞，表示“完畢、停當(dāng)”，其中，構(gòu)詞語(yǔ)素“了”的意義仍然為“結(jié)束、了結(jié)”。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)《武王伐紂平話》中“了”所處的句法結(jié)構(gòu)與所表達(dá)的語(yǔ)法意義的分析，本文可以得出以下結(jié)論：

第一，《武王伐紂平話》中的“了”大多是用作動(dòng)態(tài)助詞或動(dòng)態(tài)助詞兼句末語(yǔ)氣詞，單純用作句末語(yǔ)氣詞的情況較少，用作實(shí)義動(dòng)詞或構(gòu)詞語(yǔ)素的情況更為少見。

第二，在《武王伐紂平話》中，動(dòng)態(tài)助詞“了”和兼屬動(dòng)態(tài)助詞與句末語(yǔ)氣詞的“了”所處的句法結(jié)構(gòu)具有顯著的集中性與規(guī)律性，如“V了O”“V了O（是）也”和帶有使令動(dòng)詞“教”的結(jié)構(gòu)等，在全書中出現(xiàn)的頻率都很高。

第三，動(dòng)態(tài)助詞“了”和兼屬動(dòng)態(tài)助詞與句末語(yǔ)氣詞的“了”的語(yǔ)法意義，與“了”所處的句法結(jié)構(gòu)以及結(jié)構(gòu)中動(dòng)詞與賓語(yǔ)的語(yǔ)義特征等因素有著密切的關(guān)系。

總的來(lái)說(shuō)，當(dāng)動(dòng)詞具有明顯的動(dòng)作性，該動(dòng)作行為在時(shí)間上具有明晰的起止點(diǎn)，如“了”用于表示“致死”義、“損毀”義、“擊打”義等的動(dòng)詞之后;或者“了”所處的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)中的賓語(yǔ)表示該動(dòng)作行為的結(jié)果;或者該動(dòng)賓結(jié)構(gòu)后帶有結(jié)果補(bǔ)語(yǔ);或者“了”位于連動(dòng)結(jié)構(gòu)中的第一個(gè)VP中時(shí)，“了”均表示動(dòng)作行為的完成。

當(dāng)“了”前的動(dòng)詞不具有明顯的動(dòng)作性;或者該動(dòng)作行為本身、所造成的結(jié)果與影響可以持續(xù)，在時(shí)間上無(wú)明晰的起止點(diǎn)，如“了”用于表示“獲得（賓語(yǔ)）”義、“失去（賓語(yǔ)）”義、“使（賓語(yǔ)）受益”義、“離開（賓語(yǔ)）”義、“（賓語(yǔ)）性質(zhì)狀態(tài)發(fā)生變化”義等的動(dòng)詞之后;或者賓語(yǔ)為動(dòng)作行為的發(fā)出者;或者“了”用于形容詞之后;或者“了”后還帶有結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)與時(shí)間補(bǔ)語(yǔ)時(shí)，“了”表示動(dòng)作行為的實(shí)現(xiàn)。

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A Study on “Le （了）”of The Storytelling Script of

King Wus Crusading against King Zhou（《武王伐紂平話》）

Wang Yuxuan

（Research Institute of International Chinese Language Education， Beijing Language and Culture University， Beijing 100083， China）

Abstract：The function word “l(fā)e（了）” is frequently used in The Storytelling Script of King Wus Crusading against King Zhou（《武王伐紂平話》）written in Song and Yuan Dynasties and there are multiple syntactic construction in which it exists and flexible combination and collocation with other words.According to the statistical analysis，“Le（了）” in this script is mainly used as dynamic particles and multi-category words of dynamic particle and sentence-final modal particle， and the syntactic construction shows obvious centrality and regularity. Furthermore，the concrete properties and grammatical meanings are highly connected with the semantics of the verbs， objects， complements and many other constituents.Therefore， the properties and grammatical meanings of “l(fā)e（了）” is worth in-depth study， which contributes to the completion of the description of “l(fā)e（了）”in Song and Yuan Dynasties as well as its evolution study.

Key words：The Storytelling Script of King Wus Crusading against King Zhou（《武王伐紂平話》）;“l(fā)e（了）”;dynamic particles;sentence-final modal particles;grammatical meanings