霍錕

摘 要：唐朝是我國封建社會最繁榮、最昌盛的時期，伴隨而來的是中國古代最鼎盛的文化。而唐詩就像一顆璀璨奪目的明珠在歷史的長河里熠熠發(fā)光，成為我國傳統(tǒng)文化的名片，影響著后世子孫。唐詩不僅展現(xiàn)出中國語言的魅力，還蘊含著音樂，可謂詩中有樂、樂中有詩。把音樂融入詩中是唐詩的一大特色。唐詩里包含著大自然之美、歷史文化之美、日常生活之美、情感之美等，把音樂融入這些美中，使音樂充滿了無窮的活力。

關(guān)鍵詞：唐詩;音樂;相關(guān)性分析

詩歌和音樂像是藝術(shù)的雙生花，既有相通之處，又有各自的特色。詩歌是語言的藝術(shù)，音樂是聲音的藝術(shù)，它們都來源于生活，其創(chuàng)作又都高于生活，通過不同形式和內(nèi)容表達(dá)情感，引起人們的共鳴。中國古詩的發(fā)展有一條“詩樂合一”的主要線索，唐詩把“詩樂合一”發(fā)展到了新的高度，產(chǎn)生了能播于樂章歌曲的絕句。唐詩和唐樂是相互融合、相得益彰的，研究唐樂脫離不了唐詩，研究唐詩也需要了解唐樂。

1 唐詩和音樂的聯(lián)系

唐朝是人類詩歌藝術(shù)燦爛輝煌的時期，有“大唐詩國”的美譽。清代出版的《全唐詩》收錄了48000余首詩，是2300多位唐代詩人的作品，可謂是空前的盛況。唐朝有很多非常著名的詩人，如“詩仙”李白、“詩圣”杜甫、“詩佛”王維、“詩魔”白居易、“詩鬼”李賀等。唐詩與音樂的聯(lián)系直接體現(xiàn)在樂府詩當(dāng)中。樂府詩是一種把詩和音樂合為一體的典范，在唐代曾風(fēng)行一時，從興起到蓬勃發(fā)展再到日漸衰微，成為唐詩的組成部分。唐代產(chǎn)生了很多膾炙人口的名篇，如《將進(jìn)酒》《塞上曲》《蜀道難》《關(guān)山月》等。

很多經(jīng)典的詩作中直接描寫了音樂，如白居易的《琵琶行》，可謂是描寫音樂的千古名篇、巔峰之作。白居易把琵琶聲的復(fù)雜多變通過擬聲法描寫得淋漓盡致，讀來讓人仿佛置身于琵琶女正在彈琵琶的情境中，真可謂描寫得入木三分。詩人從琵琶女開始撥弦三兩聲寫起，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”。后來“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，大弦如急雨，表現(xiàn)出聲音的急和密，小弦如私語，表現(xiàn)出聲音的輕和緩，當(dāng)大弦和小弦交錯在一起時，就像大小珠子落到玉盤里，體現(xiàn)出聲音的清脆、圓潤?！般y瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”是琵琶曲的高潮部分，體現(xiàn)了聲音的激蕩、跌宕、雄渾、壯闊、鏗鏘。詩文最后以撕裂聲結(jié)束了琵琶曲。詩人運用了豐富的擬聲和比喻句，給我們展示了一場音樂盛宴，使讀詩的人情感跌宕起伏，這就是唐詩的魅力，這就是音樂的魅力，通過如此出神入化的描寫，給人一種多姿多彩的聽覺美感。

在詩中描寫音樂的千古名作中，不能缺少李賀的《李憑箜篌引》，后世方扶南把白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》和韓愈的《聽穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”，足見此詩描寫音樂的藝術(shù)價值。詩人把李憑演奏箜篌的藝術(shù)描繪得淋漓盡致?！皡墙z蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞，吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔?！贝嗽姲驯扔鬟\用得傳神，通過李憑彈奏箜篌，詩人李賀創(chuàng)造了濃郁詩意的奇幻音樂境界，不但表現(xiàn)了詩人對樂曲理解的深刻，還通過豐富的想象力表現(xiàn)樂曲驚天動地的效果。李賀主要采用了間接描寫的方法，對樂聲及其效果摹繪時，不僅用到以聲喻聲、以行喻聲，還借助對神話的想象來描寫音樂，可謂神來之筆，將音樂的魅力發(fā)揮到了極致。

2 唐詩與音樂的結(jié)合，共同繁榮了文化

在《全唐詩》中收錄的眾多詩作中，關(guān)于賞樂的詩作有400多首，與樂器相關(guān)的有300多首?！度圃姟肪拖褚徊繑啻囊魳肥罚呛笫姥芯刻瞥魳返陌倏迫珪?。從詩作中我們可以看出，唐朝音樂的高度繁榮發(fā)展激起了詩人創(chuàng)作的熱情，音樂藝術(shù)成為唐詩創(chuàng)作的一個主題。唐詩與唐樂的緊密聯(lián)系使它們在唐朝都達(dá)到了藝術(shù)的頂峰，共同繁榮了唐朝文化。它們深厚的底蘊為后世留下了不可磨滅的唐朝標(biāo)志，讓后世把唐詩和唐樂千年內(nèi)涵傳承下去。

在唐朝，人們喜歡把詩配樂，以音樂的方式來傳播詩，很多詩人專門會為配樂而寫詩，后世習(xí)慣把這種盛唐詩風(fēng)稱為“盛唐之音”。唐詩和音樂在美學(xué)上有相通之處，都是來源于生活而高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作，它們都能在藝術(shù)上引起人們的情感共鳴，不可分割。盛唐詩人將大千世界蕓蕓眾生都納入自己的創(chuàng)作中，在盛世繁華的映照下，充滿著豪邁、灑脫、自由、奔放、豁達(dá)的人生態(tài)度，有著對酒當(dāng)歌、人生幾何的氣度，這樣的心境都折射出盛唐的光彩。唐詩不僅展現(xiàn)出中國語言的魅力，其中還蘊含著音樂，可謂詩中有樂、樂中有詩。唐詩里包含著大自然之美、歷史文化之美、日常生活之美、情感之美等，把音樂融入這些美中，使音樂充滿了無窮的活力。在唐代，詩與樂的結(jié)合非常普遍，《碧雞漫志》記載：“李益詩名與賀相捋，每一篇成，樂工爭以賂求取之，被聲歌供奉天子?！笨梢姰?dāng)時詩被配樂并以詩歌的形式傳唱是非常流行的，而詩人也以自己的詩能被傳唱而自豪。唐詩的盛行和繁榮促進(jìn)了音樂的創(chuàng)作發(fā)展，而音樂的繁榮又促進(jìn)了唐詩的廣為傳播，體現(xiàn)了唐詩以詩入樂、以樂入詩的特色。

唐朝有中國古代最鼎盛的文化，詩歌創(chuàng)作達(dá)到了驚人的成就，是我國古代社會詩歌發(fā)展的頂峰，涌現(xiàn)出來很多偉大的詩人，他們的作品被樂工競相配樂，在坊間廣為傳唱。當(dāng)時涌現(xiàn)出了很多著名的詩曲，如李白的《關(guān)山月》、王維的《陽關(guān)曲》、劉禹錫的《竹枝歌》等。在諸多詩曲中，當(dāng)屬琴歌《陽關(guān)三疊》藝術(shù)成就最高、影響力最大，它是根據(jù)王維的詩作《送元二使安西》創(chuàng)作而成的。白居易可以說是詩人與音樂家的著名代表人物之一，他對后世的詩和音樂都有較深遠(yuǎn)的影響。他一生中創(chuàng)作了81首直接描寫音樂的詩歌，如著名的《琵琶行》。他還有不少音樂著作，如《策林》《論禮樂》等傳世經(jīng)典。

把唐詩和音樂相互融合，共同繁榮唐朝的文化，是唐朝的一絕。

3 唐詩與現(xiàn)代音樂

當(dāng)代流行音樂創(chuàng)作的內(nèi)容豐富多彩，其中有一些古風(fēng)的流行音樂對傳統(tǒng)文化有發(fā)揚作用。例如，《青花瓷》把青花瓷用流行音樂演繹得美輪美奐。真正意義上把唐詩與流行音樂結(jié)合起來的是《濤聲依舊》這首歌，該歌是根據(jù)唐代詩人張繼《楓橋夜泊》創(chuàng)作而來的。在《經(jīng)典永流傳》這個節(jié)目中，唐詩和現(xiàn)代音樂的結(jié)合更是大放光彩。筆者看到一期是沙溢一家演唱的《風(fēng)》，這首歌是根據(jù)唐朝詩人李嶠《風(fēng)》創(chuàng)作的，聽著既有唐詩語言魅力的古典美，又有現(xiàn)代音樂的流行美，尤其是童音部分，更是賞心悅目，回味無窮。

4 結(jié)語

唐詩與音樂是相互促進(jìn)、相輔相成的，詩與樂的結(jié)合像是盛唐的牡丹，國色天香，艷耀后世。唐詩和唐樂繁華了唐朝的文化，到達(dá)了藝術(shù)的頂峰。透過千年的風(fēng)霜，唐詩依然以風(fēng)華的姿態(tài)綻放在現(xiàn)代，把它永遠(yuǎn)流傳下去是今人的使命，讓具有音樂性的唐詩成為永遠(yuǎn)傳唱的經(jīng)典。

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