馬輝洪　陳敏儀

香港特別行政區(qū)政府教育局（以下簡(jiǎn)稱“教育局”）推行“跨課程閱讀”的發(fā)展策略，指出語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵作用，以及與“從閱讀中學(xué)習(xí)”的關(guān)系;本文認(rèn)為文言教育有助學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)身份認(rèn)同、提高道德素養(yǎng)和提升語文素養(yǎng);最后以香港藍(lán)田循道衛(wèi)理小學(xué)圖書館“親一親 文言文”活動(dòng)為例，從教材編制、實(shí)施策略和活動(dòng)成效三方面，闡述如何透過閱讀經(jīng)典的文言作品，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

跨課程閱讀

“教育局”從2001年推出課程改革以來，十分重視小學(xué)生的閱讀效能，并提倡由“學(xué)會(huì)閱讀”的技能到“從閱讀中學(xué)習(xí)”的技能，借此提升小學(xué)生的閱讀興趣和能力，進(jìn)而透過廣泛閱讀，汲取知識(shí)。為了有效貫徹“從閱讀中學(xué)習(xí)”的目標(biāo)，“教育局”提出“跨課程閱讀”的發(fā)展策略。

不斷增進(jìn)新知和建構(gòu)知識(shí)，以拓寬胸襟和視野，發(fā)展多方面的興趣和能力。

對(duì)閱讀材料做進(jìn)一步的思考，在不同知識(shí)領(lǐng)域中延展語文的學(xué)習(xí)，以提升閱讀能力和人文素養(yǎng)。

在“跨課程閱讀”的觀念下，各學(xué)科教師透過不同的寫作方式如擬定閱讀主題、設(shè)定閱讀策略和技巧、運(yùn)用專題研習(xí)方式等，讓學(xué)生靈活運(yùn)用不同學(xué)科的知識(shí)，開闊視野，發(fā)揮創(chuàng)意，不僅有助提升語文能力，而且能夠培養(yǎng)思維能力，從而建立正面的價(jià)值觀。

語文學(xué)習(xí)是“跨課程閱讀”成敗的關(guān)鍵因素，因?yàn)椤罢Z文是學(xué)習(xí)不同學(xué)科的基礎(chǔ)，學(xué)生需具備一定的讀寫能力，以貫通不同學(xué)科的學(xué)習(xí)?！闭Z文科教師除了教授閱讀和寫作的技巧外，還可透過“跨課程閱讀”的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從教師擬定的學(xué)習(xí)情境，運(yùn)用讀寫能力來學(xué)習(xí)、分析和建構(gòu)學(xué)科知識(shí)，從而進(jìn)一步鞏固閱讀與寫作的技巧和策略，最終達(dá)至“從閱讀中學(xué)習(xí)”的目標(biāo)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化：文言的寶庫(kù)

中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年的傳統(tǒng)文化保存在卷帙浩繁的文獻(xiàn)中，記錄中國(guó)人的精神與智慧。文言是古代漢語的書面語言形式之一，[1]是通往古代文化、民族智慧、圣賢思想的鑰匙，只要掌握好文言這種語文工具，就能打開中華民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)。

認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化。中國(guó)文化博大精深，文言古籍是傳統(tǒng)文化的重要載體。中華民族的文化傳統(tǒng)如歷史、語言、文學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)等知識(shí)，皆記錄在多不勝數(shù)的典籍中，例如《十三經(jīng)》《二十四史》《四庫(kù)全書》等，保存了豐富的文化遺產(chǎn)。小學(xué)生不僅對(duì)文言知識(shí)應(yīng)有基本的了解，還應(yīng)掌握閱讀經(jīng)典作品的能力，為日后的語文學(xué)習(xí)打下穩(wěn)固的基礎(chǔ)，從而認(rèn)識(shí)和探究中國(guó)傳統(tǒng)文化。

增強(qiáng)身份認(rèn)同。中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化深厚。小學(xué)生閱讀古籍時(shí)， 往往受到潛移默化的影響，除了認(rèn)識(shí)中華民族的發(fā)展和歷史外， 還可體會(huì)前人豐富而深刻的思想，漸漸增強(qiáng)對(duì)中華民族身份的認(rèn)同感。

提高道德素養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化深受儒家思想熏陶，孔孟提倡的仁、義、禮、智、信等道德素養(yǎng)與智慧靈光，收錄于博大精深和文字凝練的經(jīng)典著作之中。小學(xué)生閱讀文言典籍，如同開啟一座精神寶庫(kù)，從中汲取傳統(tǒng)道德的精華，借此完善人格的培養(yǎng)。

提升語文素養(yǎng)。中國(guó)著名語言學(xué)家王力指出，學(xué)習(xí)古代漢語可以提高現(xiàn)代漢語的閱讀和寫作能力，因?yàn)楝F(xiàn)代漢語的語法、詞匯和修辭法都是從古代漢語里繼承，并發(fā)展而來的。[2] 文言作品文字簡(jiǎn)約、意義深遠(yuǎn)、節(jié)奏和諧，能夠提高學(xué)生對(duì)文字的領(lǐng)悟能力，從而增強(qiáng)語感。因此，教育局在中國(guó)語文教育課程指引中“鼓勵(lì)學(xué)生熟讀或背誦若干蘊(yùn)含豐富文學(xué)、文化內(nèi)涵的經(jīng)典名篇，以積淀語感，提高語文素養(yǎng)?！盵3]

“親一親 文言文”活動(dòng)

教材編制。從以上的論述可知，在小學(xué)階段推行文言教育，有助學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)身份認(rèn)同、提高道德素養(yǎng)和提升語文素養(yǎng)。為此，香港藍(lán)田循道衛(wèi)理小學(xué)圖書館在2015至2016年度提出與校內(nèi)中文科協(xié)作推行“親一親 文言文”活動(dòng)，這項(xiàng)建議不僅深受語文科教師歡迎，亦得到家長(zhǎng)全力支持。

在編選教材方面，“親一親 文言文”活動(dòng)主要參考“教育局”課程發(fā)展處（中國(guó)語文教育組） 2010年出版的《積累與感興：小學(xué)古詩文誦讀材料選編》。此書是“教育局”為了在小學(xué)推行文言教育而設(shè)計(jì)的參考書，一套兩冊(cè)，收錄了著名的古典詩歌一百首及古文五十篇，既經(jīng)典又淺易的文言作品，讓學(xué)生易于享受閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品的愉悅和樂趣，每篇作品皆附有作者簡(jiǎn)介、背景資料、注釋、賞析重點(diǎn)、跟進(jìn)活動(dòng)及問題反思，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。

在制作教材方面，語文科教師每年從《積累與感興》一書中為各級(jí)別學(xué)生選取符合他們學(xué)習(xí)水平的詩歌古文，然后交由圖書館編排及制作，其間還要培訓(xùn)家長(zhǎng)義工，在課間休息時(shí)協(xié)助教師帶領(lǐng)全校學(xué)生進(jìn)行文言推廣活動(dòng)。在大家共同努力下，小學(xué)一年級(jí)至六年級(jí)的“親一親 文言文”教材約需時(shí)兩個(gè)月就可編制完成，供全校學(xué)生使用。

實(shí)施策略?！坝H一親 文言文”活動(dòng)安排在每年下學(xué)期進(jìn)行，圖書館和語文科教師在二月份及三月份完成準(zhǔn)備工作，隨即在四月份世界閱讀月推行活動(dòng)，每逢星期五第二節(jié)間息時(shí)間安排了朗誦活動(dòng)?！坝H一親 文言文”活動(dòng)的推行策略歸納為四點(diǎn)。

一是選取優(yōu)秀作品?！坝H一親 文言文”活動(dòng)旨在普及文言學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化，從小體會(huì)優(yōu)秀文學(xué)作品的寫作技巧。這些優(yōu)秀的詩歌古文往往蘊(yùn)含著中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，例如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》重視禮的觀念、陶潛的《歸園田居》則是智的表現(xiàn)。透過文言教育活動(dòng)，學(xué)生不僅提升了語文素養(yǎng)，亦從中認(rèn)識(shí)及欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文化中的仁、義、禮、智、信等道德素養(yǎng)與智慧靈光。

二是教材編制認(rèn)真?！坝H一親 文言文”活動(dòng)各級(jí)小冊(cè)子由語文科教師嚴(yán)格篩選，配合各級(jí)學(xué)生文言學(xué)習(xí)的需要，再由圖書館協(xié)助制作，效果嚴(yán)謹(jǐn)精美。“親一親 文言文”活動(dòng)在學(xué)校推行兩年后，活動(dòng)小冊(cè)子更被語文科教師選用作為課程教材，從而鞏固文言教與學(xué)的成效。

三是家校通力合作。除了制作教材之外，這項(xiàng)活動(dòng)重視家校合作，一起推動(dòng)小學(xué)生的文言學(xué)習(xí)。每年舉辦的家教會(huì)，家長(zhǎng)義工組組長(zhǎng)代表邀請(qǐng)三十位家長(zhǎng)義工，經(jīng)圖書館安排，分別在兩節(jié)課間休息（每節(jié)20—30分鐘）讓學(xué)生跟家長(zhǎng)義工自由自在地在校園內(nèi)背誦詩文。學(xué)生每次朗誦一篇作品，均可獲發(fā)貼紙一張，粘貼在活動(dòng)小冊(cè)子上以作鼓勵(lì)。學(xué)生每星期最多獲發(fā)三張貼紙，之后更可憑貼紙數(shù)目換取禮品。

四是善用課余學(xué)習(xí)。學(xué)生為了換取禮物，經(jīng)常善用課間休息時(shí)間自發(fā)參與活動(dòng)。在互相砥礪的環(huán)境下，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有所提升，學(xué)習(xí)效果更加理想。此外，在家長(zhǎng)義工的循循善誘下，學(xué)生亦改善了溝通能力。

活動(dòng)成效?！坝H一親 文言文”活動(dòng)推行至今，成效相當(dāng)顯著，獲得教師、家長(zhǎng)和學(xué)生的支持和認(rèn)同。全校超過80%學(xué)生在四月份課間休息期間參與活動(dòng)，明顯改善了文言學(xué)習(xí)的氣氛。以一年級(jí)及二年級(jí)學(xué)生來說，能夠背誦四首或以上詩歌的逾95%，背誦八首的亦有50%;以三年級(jí)學(xué)生來說，能夠背誦四首或以上詩歌的有80%，其中近50%同學(xué)能夠背誦八首詩歌或以上;以四年級(jí)及五年級(jí)來說，能夠背誦四首或以上詩歌的有75%，背誦八首或者以上詩歌的多于30%;六年級(jí)學(xué)生忙于應(yīng)付升中呈分試，未有余閑參與活動(dòng)。總體而言，“親一親 文言文”活動(dòng)以一年級(jí)至三年級(jí)學(xué)生的參與尤其踴躍，成效最為理想。本計(jì)劃在校內(nèi)推行了兩個(gè)學(xué)年后，語文科教師樂見學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的風(fēng)氣漸上軌道，于是把這項(xiàng)活動(dòng)變?yōu)檎n程一部分，深化學(xué)生文言學(xué)習(xí)的廣度及深度。

結(jié)語

“教育局”重視文言教學(xué)的意義與需要，并“期望在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生在古典文學(xué)方面，能多誦讀一些淺易的作品，積學(xué)儲(chǔ)寶，豐富語感，并感受作品的韻律意象、思想感情之美。”[3]香港藍(lán)田循道衛(wèi)理小學(xué)圖書館推行的“親一親 文言文”活動(dòng)獲得學(xué)校全面支持，并具有成效地提升學(xué)生閱讀文言文的興趣與能力，借此弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

作者馬輝洪單位：香港中文大學(xué)

陳敏儀單位：香港大學(xué)教育學(xué)院

參考文獻(xiàn)

[1] 羅幫柱.古漢語知識(shí)辭典[M].武昌：武漢大學(xué)出版社，1998：4.

[2] 王力.古代漢語常識(shí)[M].北京：商務(wù)印書館，2002：4-5.

[3] 香港特別行政區(qū)政府教育局課程發(fā)展議會(huì).中國(guó)語文教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程指引（小一至中六）[M].香港：香港教育局課程發(fā)展處，2017：6.