吳舒瑩

閱讀是目前語文教學(xué)的重要組成部分，而散文是閱讀教學(xué)的主體。筆者以六年級(jí)下冊(cè)老舍先生《養(yǎng)花》一文為例，聚焦散文教學(xué)，以求探索散文教學(xué)的教學(xué)路徑，讓散文教學(xué)更有操作性，從而提高課堂散文教學(xué)的效果。

一、細(xì)讀文本，潛心會(huì)文。

正所謂“預(yù)則立，不預(yù)則廢”，精心預(yù)設(shè)教學(xué)案，是課堂教學(xué)有效的保證。潛心會(huì)文，與文本對(duì)話，與作者交流，仔細(xì)品味揣摩文本中的語言，準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)的重難點(diǎn)，進(jìn)而提煉語言的訓(xùn)練點(diǎn)，挖掘文本情感的價(jià)值點(diǎn)?！娥B(yǎng)花》一文是老舍先生的一篇散文。通過寫?zhàn)B花的過程，表達(dá)了作者的養(yǎng)花雅趣：有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。表達(dá)了作者熱愛生活的思想感情，也抒發(fā)了只有勞動(dòng)，才能創(chuàng)造出美好生活的情感?！娥B(yǎng)花》一文中，老舍先生使用清淺俗白、樸實(shí)活潑的口語再現(xiàn)生活，對(duì)口語化語言的運(yùn)用質(zhì)樸自然。在本文教學(xué)中，著重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文“淡而有味”的語言特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美好生活的情趣和美感。在文本解讀的基礎(chǔ)上，確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：（一）能理解課文內(nèi)容，概括出文中的中心句，并能正確、流利地朗讀課文;（二）通過朗讀，找出語言的“多”，感受文章“淡而有味”的語言特點(diǎn);（三）通過對(duì)比閱讀和抓住重點(diǎn)句，體會(huì)作者閑逸平淡、高潔脫俗的生活情趣;（四）激發(fā)學(xué)生追求美好事物和生活的向往。

二、以浸潤(rùn)式的感知，文學(xué)的姿態(tài)來閱讀散文。

正如老舍先生所言：文字不怕樸實(shí)，樸實(shí)也會(huì)生動(dòng)，也會(huì)有色彩。文中語言淡而有味，處處都表現(xiàn)出老舍先生在平淡生活中的雅趣?！拔淖种约褎?，在于它所含的思想?！崩仙嵯壬且晃唤艹龅恼Z言大師，他用語言精準(zhǔn)地捕捉精微的感覺和知覺，他用語言貼切地傳達(dá)豐富而細(xì)膩的人生經(jīng)驗(yàn)與人生追求，盡管有時(shí)初看起來似乎是些很普通的語句。因此，在《養(yǎng)花》一文的教學(xué)中，筆者讓孩子回歸到浸潤(rùn)式感受的狀態(tài)上，通過朗讀和找出語言的“多”，感受文章“淡而有味”的語言特點(diǎn)，通過說明文的對(duì)比閱讀，體會(huì)老舍先生高潔脫俗的生活情趣，讓孩子充分體驗(yàn)和分享作者獨(dú)特的章法 、個(gè)性化的表達(dá)和流露心扉的語句。具體的教學(xué)過程如下：

1.初見廬山真面目：初讀課文，整體感知

（一）聯(lián)系生活，談話導(dǎo)入

① 師：同學(xué)們，花草能裝點(diǎn)自然，美好生活，人們愛賞花，有的人更愛養(yǎng)花。哪些同學(xué)養(yǎng)過花，能不能和大家分享一下你養(yǎng)花的經(jīng)驗(yàn)和感受。

② 小結(jié)并引出課題：養(yǎng)花是件非常有趣的事，今天，我們學(xué)習(xí)課文《養(yǎng)花》，看看老舍先生對(duì)養(yǎng)花有哪些獨(dú)到的感受。

2.初讀課文，初知大意

① 一讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通語句，并勾畫出生詞和其他不理解的地方，借助工具書或聯(lián)系上下文進(jìn)行理解。

② 再讀課文，理清文章大意。

引導(dǎo)學(xué)生找出能概括本文中心的句子。思考：這中心句是從哪些方面來說養(yǎng)花的樂趣的？

小結(jié)明確：中心句是課文的最后一節(jié)?！坝邢灿袘n，有笑有淚”，講的是對(duì)花的關(guān)心和情感體驗(yàn);“有花有果，有香有色”講的是勞動(dòng)成果;“既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見識(shí)”講的是養(yǎng)花的意義。

提問：課文從三個(gè)方面寫了養(yǎng)花的樂趣，每一方面內(nèi)容各在課文中的哪一部分。

2.摒棄浮華宜樸素：品讀雅言，品味雅趣

（1）品讀雅言，感受文章“淡而有味”的語言特點(diǎn)

① 過渡語：老舍先生是一位杰出的語言藝術(shù)大師，在文學(xué)語言的藝術(shù)化方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。他曾說過：“我說的是北京話，而且相當(dāng)喜愛它，它怎么說，我便怎么寫?！彼恢弊非笄鍦\俗白的口語再現(xiàn)生活，在《養(yǎng)花》這篇文章里，你是否有這樣的感覺？請(qǐng)同學(xué)們選課文的一小段，通過誦讀，讀出老舍先生語言質(zhì)樸的特點(diǎn)。

預(yù)設(shè)：學(xué)生朗讀語氣平淡，語速中等。

② 請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)同學(xué)朗讀的特點(diǎn)，并思考：讀這類平淡、樸實(shí)、自然語言特點(diǎn)的文章，與平時(shí)我們包含感情地朗讀有何區(qū)別？

預(yù)設(shè)一：這平淡、質(zhì)樸的語言很難讀出感覺來。

預(yù)設(shè)二：我任務(wù)可以讀得慢一點(diǎn)，舒緩一點(diǎn)，有點(diǎn)娓娓道來的感覺。

③ 小結(jié)：這篇文章其實(shí)不好讀，一般來說，情感外顯的文章比較豪賭，而這種平淡、樸實(shí)的文章，情感比較內(nèi)斂，不能運(yùn)用太多的語音技巧，一旦用了，反而破壞了文章的原汁原味。正如剛才同學(xué)分享的，可以都慢一點(diǎn)，舒緩一點(diǎn)，讀這類文章的最高技巧就是不用技巧，這樣才能表現(xiàn)出平淡的味道。

④提問：品味一篇文章的語言，更重要的是從語言本身入手。這篇文章的語言特點(diǎn)體現(xiàn)在好幾個(gè)“多”上。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀文本，看看能找出語言的幾個(gè)“多”。找到以后，可以先在小組內(nèi)交流。

短句多?！爸灰_花，我就高興?！薄坝械南碴帲蛣e放在太陽地里?！薄?/p>

口語化的語言多。感覺通篇都像是老舍先生在敘說自己的生活軼事。

句式變換的多。陳述句、反問句和感嘆句反復(fù)使用。

⑤小結(jié)：總體來說，這篇文章口語化的語言比較多?？梢姡恼碌钠降?、質(zhì)樸主要體現(xiàn)在口語多上。口語化的語言，簡(jiǎn)潔明快的短句，獨(dú)特的句式等，這些結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的短句，使得作品特別親切、自然，淡而有味。

（2）品味雅趣，感受老舍先生閑逸平淡，高潔脫俗的生活情緒

對(duì)比閱讀。出示關(guān)于“養(yǎng)花”的說明文，進(jìn)一步體味淡而有味的語言，引出作者生活的雅趣。引導(dǎo)學(xué)生思考：說明文中關(guān)于“養(yǎng)花”的介紹，和老舍先生筆下的“養(yǎng)花”有何不同？

預(yù)設(shè)一：雖然文鐘語言平淡樸實(shí)，但處處都表現(xiàn)出老舍先生在平淡的生活中養(yǎng)花的情趣。說明文僅是告訴我們養(yǎng)花的步驟。

追問：老舍先生曾說過：“文字不怕樸實(shí)，樸實(shí)也會(huì)生動(dòng)，也會(huì)有色彩”，你在文中哪些地方讀出作者養(yǎng)花的樂趣？請(qǐng)小組交流后匯報(bào)。

①花開的大小好壞都不計(jì)較，只要開花，我就高興。

②“如此循環(huán)……勝于吃藥?！弊穯枺骸叭绱搜h(huán)”是什么意思，聯(lián)系上下文說說看。

③“開花，多么有意思呀?！弊穯枺何闹械?自然段還有一句“這多么有意思呀！”這兩句分別講的什么？表達(dá)作者什么思想感情。

④作者天天照管花好像朋友似的關(guān)切。

你從老舍先生養(yǎng)花的樂趣中，感受到他是什么樣的人？（熱愛生活的人）

出示補(bǔ)充材料：汪曾祺再《老舍先生》的選段。小結(jié)：正如汪曾祺先生所描寫的，生活中處處烘托老舍先生的高雅情緒，他對(duì)美好事物的自覺追求，隨緣自適，閑逸平淡，高潔脫俗。20世紀(jì)50年代，物質(zhì)匱乏，社會(huì)動(dòng)蕩，老舍先生即使患有“腿病”，也依然保持著一份雅致的生活情趣。

3.滿架薔薇一院香：拓展延伸，情感升華

（1）拓展閱讀，深刻體味

① 師：老舍先生能這么樂觀生活，這是他恬淡的人生態(tài)度決定的，只有這樣，老舍先生筆下的“養(yǎng)花”才能有滋有味，才能把這么平凡的話調(diào)動(dòng)得生動(dòng)有力。同學(xué)們，你生活中是否也有這樣的樂趣？

② 出示《生活是多么廣闊》，齊讀感悟。

（2）比較異同，提高能力

① 初涉課外文章（朱自清《看花》），進(jìn)行比較閱讀;

② 引導(dǎo)學(xué)生思考，兩篇文章在語言特色和寫法上有何不同之處。

三、體會(huì)散文，熏陶情感

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z文的人文性，體現(xiàn)在人文之“文”，就是用語文課程特有的、豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染，拓展及神話學(xué)生的精神領(lǐng)域。而這過程中，重在讓學(xué)生感悟。感悟，它不是告訴，不是分析，它不光是理解，它是刺激，是探究，更是體驗(yàn)。也正如著名學(xué)者、北大中文系錢理群教授所言：語文教育應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)“精神的底子”，培養(yǎng)學(xué)生一種終極關(guān)懷，培養(yǎng)人的信仰和信念，喚起人的一種想象力，一種探索的熱情，一種浪漫主義的精神，也就是語文教育要把人變得更加美好、更純潔、更善良。在《養(yǎng)花》一文中，我們通過老舍先生的散文，幫助學(xué)生感受、體驗(yàn)、分享我們?cè)谄匠Ｉ钪兴鶝]有、所不可能有的人生經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生往“作者的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)”里走，也就是往“這一篇”散文之語句章法所表達(dá)的豐富甚至復(fù)雜、細(xì)膩甚至細(xì)微處走，感受老舍先生對(duì)美好生活的追求，隨緣自適，閑逸平淡，即便身患“腿疾”，也依然保持一份雅致的生活情趣，這其實(shí)是我們每一個(gè)人都需要保有的一份對(duì)美好生活的熱忱。