烏蘭

摘 要：文化是人類社會(huì)的發(fā)展過程中的創(chuàng)造，是國家和民族的靈魂和血脈，是人民的精神家園，是國家和社會(huì)發(fā)展的精神力量，編輯出版屬于文化生活中的一個(gè)重要領(lǐng)域，對(duì)于文化傳承具有舉足輕重的地位及作用。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展、文化事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、編輯出版數(shù)字化的大背景下，編輯出版需要體現(xiàn)出文化屬性，擔(dān)負(fù)起文化傳承的重要職責(zé)，將文化的社會(huì)效應(yīng)擺在突出的位置，利用先進(jìn)技術(shù)、管理方式、傳播方式，促進(jìn)編輯出版更好發(fā)揮文化傳承的作用，更好進(jìn)行文化積累、文化選擇、文化傳播、文化創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：編輯出版;文化傳承;文化積累;文化選擇;文化傳播;文化創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G232 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-3866（2020）15-0128-02

在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化與貿(mào)易全球化的背景下，各國之間相互交流，傳播了更多的新思想和新思潮，各國之間的文化也在不斷地融合、調(diào)整、發(fā)展，對(duì)于不同文化都帶來了很大的挑戰(zhàn)，同時(shí)也給各國與各民族帶來了更大的文化傳播機(jī)會(huì)。文化在現(xiàn)代社會(huì)的表現(xiàn)形式有很多，包括各類紙質(zhì)出版物、音頻、新聞與電視、廣播、電影、電視劇、互聯(lián)網(wǎng)媒體等，對(duì)于文化傳承都有著不同的作用。編輯出版作為文化傳承的最基礎(chǔ)的重要載體與重要方式，對(duì)于繼承、傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有舉足輕重的地位，對(duì)于豐富人民的精神生活、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀等意義重大。

一、編輯出版的基本內(nèi)涵分析

編輯出版是一種社會(huì)性的活動(dòng)，指的是利用現(xiàn)代物質(zhì)文明的基礎(chǔ)設(shè)施和相關(guān)方式，通過該組織人員，以及采錄、收集、整理、匯編、審定各類精神產(chǎn)品及其相關(guān)資料，從而傳播和展示給社會(huì)大眾。當(dāng)然，現(xiàn)代社會(huì)的不同專家和學(xué)者對(duì)于編輯出版的基本概念定義不同，但是大都是大同小異，表達(dá)相同或相似的含義，總體是將編輯出版的作用定位在了文化傳承上，是文化傳承的重要手段與必備方式。總體而言，可以將編輯出版總結(jié)為以下三種特點(diǎn)：一是生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品的組織活動(dòng)，屬于文化活動(dòng)的一類，其本質(zhì)屬性是文化;二是主要目的為傳播知識(shí)、傳播文化服務(wù)的，是一種知識(shí)與文化的傳播活動(dòng);三是操作主體是具有專業(yè)知識(shí)、編輯技能的個(gè)人，以及相關(guān)的專業(yè)組織，客體則是各種各樣的文化作品。

二、編輯出版在文化傳承中的地位及作用

（一）有效保障文化的積累

文化積累指的是積累各類具有價(jià)值的文化，具有長期性、穩(wěn)定性和有效性的特點(diǎn)，不論是在中國還是在世界范圍內(nèi)，編輯出版都是非常重要的文化積累方式。中華民族五千多年的文化歷史傳承，編輯始終發(fā)揮著非常重要的作用，從歷史的進(jìn)程與現(xiàn)代社會(huì)中也可以窺見，對(duì)于文化的積累起到了非常關(guān)鍵的作用[1]。

從周代開始，周王室已經(jīng)設(shè)立專門整理與管理國家圖書館的官職，老子在駕牛出關(guān)之前就曾經(jīng)做過守藏室之官;自西漢司馬遷編撰《史記》開始，中國歷朝歷代形成了組織編撰紀(jì)傳體史書的習(xí)慣，這種由官方組織編撰的史書一路傳承到清代，形成了著名的“二十四史”，對(duì)于記錄我國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，可見古代對(duì)于文化積累與傳承的重視程度。從民間來看，春秋時(shí)期著名思想家和教育家孔子就最早從事與編輯相關(guān)的工作，他有感于東周時(shí)期的王室衰微和禮崩樂壞的局面，編撰《詩經(jīng)》和《春秋》。正是由于官方和個(gè)人的不斷努力與創(chuàng)造，才讓《老子》《論語》《莊子》《詩經(jīng)》《楚辭》等劃時(shí)代的經(jīng)典文學(xué)作品流傳下來，才讓《史記》《漢書》《三國志》等史書構(gòu)成了中國歷史作品的基框架。在近現(xiàn)代，我國的一些優(yōu)秀出版家緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流，學(xué)習(xí)西方編輯出版模式開創(chuàng)了編輯出版的新方式，對(duì)于啟發(fā)民智和社會(huì)發(fā)展起到了非常重要的推動(dòng)作用。在當(dāng)代社會(huì)的文化積累上，我國不僅組織編輯出版了一批文化古籍，比如《二十四史》《資治通鑒》等，而且還組織編輯出版了傳承漢語言文化與規(guī)范漢語使用的圖書，比如《辭?！贰冬F(xiàn)代漢語詞典》等，同時(shí)還引入、翻譯和出版一批國外的優(yōu)秀書籍，主要以俄國和前蘇聯(lián)文學(xué)作品為代表。新世紀(jì)我國的編輯出版事業(yè)發(fā)展的更加迅速，編輯出版了海量的圖書。

（二）更好進(jìn)行文化的選擇

在歷史的長河中，不論是中國還是外國都創(chuàng)造出了海量的文化，這些文化的內(nèi)容、類型和表現(xiàn)方式不一樣，對(duì)于個(gè)人與社會(huì)的影響不一樣，有的如同甘露一樣滋潤著人們的心靈，有的則會(huì)產(chǎn)生相反的效果。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，每天產(chǎn)生著億兆級(jí)別的文化信息，對(duì)于人類社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長都會(huì)造成不同的影響[2]。在編輯出版中，應(yīng)該結(jié)合“取其精華，去其糟粕”的理念，在多元文化的時(shí)代選擇有益文化、摒棄不良文化，將文化的選擇貫穿在編輯出版的每一個(gè)環(huán)節(jié)，如選題策劃、審稿、定稿、編輯加工、出版發(fā)行等，在這些過程中必須有所取舍，才能更好地保留和傳承優(yōu)秀的文化。出版社和編輯人員應(yīng)該積極地承擔(dān)自己的責(zé)任，以傳播優(yōu)秀文化為己任，以社會(huì)效益為核心，綜合考量不同的文化作品，從而更好地選擇優(yōu)秀的文化作品，使其發(fā)揮積極正向的作用。

（三）更好促進(jìn)文化的傳播

根據(jù)信息交流的方式劃分，可以將文化傳播的凡事分成直接傳播與間接傳播，比如口頭傳播就是典型的直接傳播，而編輯出版這是間接傳播，是通過相關(guān)作品作為文化傳播的媒介，按照相關(guān)原則與方式進(jìn)行文化的間接傳播?？偟膩碚f，編輯出版更好促進(jìn)我呢華的傳播主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：一是在文化資料的收集、整理、構(gòu)思布局、設(shè)計(jì)和加工等方面主要是由編輯出版人員完成，這是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，是對(duì)不同文化作品的重新構(gòu)建，是對(duì)文化作品的再次創(chuàng)造;二是在原有作品上進(jìn)行加工與完善，包括選題、設(shè)計(jì)、裝幀、審稿等，這是一項(xiàng)技術(shù)性的勞動(dòng)，只有做好這些工作才能讓文化作品更好地出版;三是編輯出版具有紐帶與橋梁作用，可以構(gòu)建起作品作者與讀者之間的聯(lián)系，讓文化作品的創(chuàng)造者和閱讀者更好進(jìn)行溝通與聯(lián)系，更好地協(xié)調(diào)兩者的關(guān)系，提高文化傳播的效率。

（四）更好實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個(gè)國家和民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，不論是農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)都需要有所創(chuàng)新，才能跟隨世界大勢的發(fā)展變化，才能緊緊跟隨時(shí)代的浪潮，才能不被時(shí)代所拋棄，才能永葆生機(jī)與活力[3]。世界上唯一的不變就是在不停的改變，對(duì)于編輯出版而言也需要進(jìn)行創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能更好地編輯出版文化作品，才能讓文化作品起到啟發(fā)民智、豐富人民精神文化生活、拓展人們視野、提高大眾文化涵養(yǎng)的目的，編輯出版事業(yè)只有在形式和內(nèi)容上創(chuàng)新才能緊緊順應(yīng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的浪潮，才能讓更多的人更好地接受相關(guān)的文化作品。編輯出版是一種文化價(jià)值的再創(chuàng)造，原始文化價(jià)值主要體現(xiàn)在出版物的原型作品上，通過編輯和再創(chuàng)造可以更好的體現(xiàn)文化價(jià)值，這也是出版物的文化價(jià)值，因此加強(qiáng)編輯出版的創(chuàng)新是非常必要和重要的。

對(duì)于編輯人員和出版機(jī)構(gòu)而言，實(shí)現(xiàn)更好的文化創(chuàng)新需要?jiǎng)?chuàng)新編輯文化作品、創(chuàng)新出版方式，并在策劃與選題上、編輯和加工上、整體的設(shè)計(jì)上都要體現(xiàn)創(chuàng)新。對(duì)于創(chuàng)新編輯文化作品而言，在策劃和選題上通常分為兩種方式：一是由編輯主導(dǎo)，主要是編輯根據(jù)市場需求和文化積累等形成較為完善的選題與策劃的思路，從而根據(jù)這個(gè)思路尋找對(duì)應(yīng)的作者，讓他們撰寫相關(guān)文稿，最為典型的代表是中信出版社出版了大量的財(cái)經(jīng)類主題書籍，已經(jīng)非常熟悉這種模式，會(huì)經(jīng)常邀請(qǐng)一些行業(yè)名人和專家撰寫書稿;二是作者主導(dǎo)，這需要編輯組織和策劃相關(guān)作者已經(jīng)完成的書稿，很多圖書都是在這種模式下組織編輯出版的，比如《三體》等。編輯加工的創(chuàng)新能夠提升文化作品的價(jià)值，編輯對(duì)于書稿的加工與整理不是一種重復(fù)性的簡單勞動(dòng)，而是一種再加工的創(chuàng)造性思維勞動(dòng)，只有進(jìn)行有效的創(chuàng)新，更好地加工相關(guān)結(jié)構(gòu)和體例、讓文字表述更加順暢才能更好地讓文化作品結(jié)構(gòu)統(tǒng)一、形式完善、符合出版發(fā)行的相關(guān)規(guī)范。

在當(dāng)代的社會(huì)文化發(fā)展中，文化作品的創(chuàng)新主要是趨向商業(yè)化與大眾化，編輯應(yīng)該在這個(gè)發(fā)展過程中進(jìn)行相關(guān)創(chuàng)新，才能更好地跟隨時(shí)代發(fā)展的步伐，更好實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新。主要的編輯出版創(chuàng)新包括以下兩點(diǎn)：一是創(chuàng)新編輯出版的方式，邀請(qǐng)作家直接參與編輯出版通過與作家建立良好的關(guān)系，形成一種相互依托和相互支持的關(guān)系，從而更好實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新;二是創(chuàng)新作品的呈現(xiàn)形式，文學(xué)作品需要面向大眾，需要方便大眾閱讀，才能更好地普及相關(guān)文化，提高大眾的知識(shí)文化水平和認(rèn)知水平，比如《明朝那些事兒》《半小時(shí)漫畫中國史》等書籍，通過風(fēng)趣、幽默和直觀的表達(dá)，將歷史述說的活靈活現(xiàn)，讓大眾更好地接受。

三、編輯出版的改革創(chuàng)新舉措

編輯出版工作對(duì)于文化傳承與持續(xù)健康發(fā)展起著不可替代的作用，在編輯出版的工作過程中需要將文化作品的人文社會(huì)屬性與商品屬性有機(jī)地統(tǒng)一起來，這樣才能更好地發(fā)揮文化作品在文化傳承中的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，更好地體現(xiàn)編輯出版工作的價(jià)值。在當(dāng)今文化出版領(lǐng)域，存在著社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的矛盾，主要體現(xiàn)在一些文化價(jià)值高的作品可能不太會(huì)受到市場的青睞，整體的收益較低，一些文化價(jià)值低的作品通過蹭熱點(diǎn)和奪眼球的內(nèi)容可能非常火熱，因此對(duì)于編輯出版而言需要協(xié)調(diào)好兩者的關(guān)系，將社會(huì)效益擺在突出位置，把握好當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益之間的關(guān)系，這樣才能更好地傳承優(yōu)秀文化。

加強(qiáng)對(duì)編輯人員的組織培訓(xùn)也是非常重要的，由于編輯的綜合素質(zhì)是提升編輯文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)力量，也是編輯出版創(chuàng)新的根本所在，編輯出版單位應(yīng)該加強(qiáng)理論知識(shí)的培訓(xùn)、軟硬件實(shí)操技能的培訓(xùn)等，并加強(qiáng)學(xué)習(xí)效果的考核，對(duì)于考核不達(dá)標(biāo)的需要計(jì)入績效，并再次進(jìn)行培訓(xùn)和考核。同時(shí)還可以招聘和引入更加專業(yè)和編輯人員，優(yōu)化職位晉升機(jī)制和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀編輯的鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)。

編輯出版的改革創(chuàng)新還包括更好地利用現(xiàn)代科技與新的傳播方式，加強(qiáng)數(shù)字出版的開發(fā)，形成紙質(zhì)媒介和數(shù)字媒介并行的編輯出版模式。數(shù)字出版相較于傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介出版具有很多優(yōu)勢，比如快速、方便、容量大、價(jià)格低等，電子書籍與電子閱讀已經(jīng)被越來越多的讀者所接受，通過出版電子書籍和開發(fā)閱讀軟件，跟隨移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的步伐，讓出版方式更加多元化，同時(shí)還可以與視覺創(chuàng)意公司合作，在版面、裝幀和封面上進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)造出視覺沖擊力強(qiáng)、能夠吸引讀者注意力的設(shè)計(jì)，這樣才能更好地促進(jìn)文化的傳承。

四、結(jié)語

綜上所述，本文主要探究的內(nèi)容包括分析編輯出版的基本內(nèi)涵、探究編輯出版在文化傳承中的地位及作用、探討編輯出版的改革創(chuàng)新舉措，編輯出版工作只有進(jìn)行不斷地優(yōu)化與調(diào)整，在改革與創(chuàng)新中才能更好地實(shí)現(xiàn)文化積累、文化選擇、文化傳播、文化創(chuàng)新，才能更好地實(shí)現(xiàn)文化傳承，提高文化傳承的效果與效率，為社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]程靜.編輯出版在文化傳承中的地位和作用[J].科技傳播，2018，10（14）：166-167.

[2]陳巨瀾.試論編輯出版在文化傳承中的地位和作用[J].當(dāng)代青年月刊，2015（12）：65-65.

[3]陳巨瀾.試論編輯出版在文化傳承中的地位和作用[J].當(dāng)代青年：下半月，2015（12）：65-65.