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        淺談中國(guó)抗戰(zhàn)題材影視作品中的英雄人物塑造

        2020-09-26 10:29:24劉智
        傳播力研究 2020年15期

        劉智

        摘 要:在抗戰(zhàn)題材的影視作品中,塑造角色的英雄形象是核心問(wèn)題,直接影響著影視作品的質(zhì)量??v觀所有的抗戰(zhàn)題材影視作品,其中英雄形象塑造的比較出色的莫過(guò)于李云龍和李向陽(yáng)這兩位了,本文就針對(duì)這兩個(gè)抗戰(zhàn)影視作品中的英雄人物來(lái)進(jìn)行分析,綜合當(dāng)前的抗戰(zhàn)題材影視作品來(lái)探討作品中英雄人物的塑造手法和理念。

        關(guān)鍵詞:抗戰(zhàn)題材;英雄人物;塑造理念

        中圖分類(lèi)號(hào):J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2096-3866(2020)15-0054-02

        中華人民共和國(guó)成立后,人們除了為建立新國(guó)家而高興外還為我們堅(jiān)持多年的抗戰(zhàn)勝利而感到激動(dòng),在這種樂(lè)觀主義的情緒引導(dǎo)下,人們對(duì)藝術(shù)的表現(xiàn)也溢滿(mǎn)了樂(lè)觀精神。因此,在這種情況下,人們?cè)趧?chuàng)作抗日題材的影視作品時(shí),往往將明確的正與邪、善與惡表達(dá)出來(lái),利用夸張的手法,展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)抗戰(zhàn)英雄和敵軍的區(qū)別,形成明顯的二元對(duì)立面??v觀這段時(shí)期的影視作品,大多敵我關(guān)系明朗,好壞鮮明。重點(diǎn)在于宣揚(yáng)抗戰(zhàn)精神和愛(ài)國(guó)精神。后來(lái),隨著改革開(kāi)放政策的實(shí)行,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸走向全球,人們的眼界變得開(kāi)闊,對(duì)人的認(rèn)知更加全面了,才開(kāi)始用另外一種科學(xué)的眼光來(lái)看待抗戰(zhàn)和抗戰(zhàn)英雄,認(rèn)識(shí)到他們不是完美形象的存在,在現(xiàn)實(shí)生活中,他們也會(huì)有各個(gè)方面的缺點(diǎn)。因此,影視制作人開(kāi)始意識(shí)到,只有貼近生活的英雄才最打動(dòng)人心。

        一、抗戰(zhàn)影片中英雄形象塑造的形成與轉(zhuǎn)變

        抗戰(zhàn)題材影片的制作對(duì)國(guó)人而言是精神文明的傳播,是鼓舞人民前進(jìn)的精神動(dòng)力,在我國(guó)的影視發(fā)展歷史中占有重要地位。根據(jù)不同導(dǎo)演對(duì)抗戰(zhàn)精神的領(lǐng)悟不同,以及對(duì)生活的感悟不同,所塑造的抗戰(zhàn)英雄形象有所不同,但是他們的共同目標(biāo)是希望以抗戰(zhàn)影視中的英雄塑造來(lái)激發(fā)人民內(nèi)心高尚的情感,進(jìn)而提醒國(guó)人銘記歷史,砥礪前行。

        我國(guó)的第一部抗戰(zhàn)影視作品叫《風(fēng)云兒女》,是在1953年拍攝的,當(dāng)時(shí)作品中的主要英雄人物是辛白華和梁質(zhì)甫,其中的人物形象簡(jiǎn)單,主要體現(xiàn)他們身上的抗戰(zhàn)精神和愛(ài)國(guó)精神。自那以后,更多優(yōu)秀的抗戰(zhàn)題材影片出現(xiàn)了,影片中塑造的人物形象也更加多元,但是逃不脫完美的人設(shè)原理,沒(méi)有很好地與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合,人物形象并不飽滿(mǎn)。例如于1965年拍攝的抗戰(zhàn)題材電影《地道戰(zhàn)》里面的英雄人物高傳寶,1956年拍攝的《鐵道游擊隊(duì)》中的隊(duì)長(zhǎng)劉洪等,這些人物都正面地傳達(dá)了抗戰(zhàn)的偉大精神,但是其人物形象并不鮮活。然而生活中沒(méi)有完美的人,意識(shí)到這一點(diǎn)問(wèn)題后,影視制作時(shí),努力將抗戰(zhàn)英雄塑造的更加有血有肉,貼近現(xiàn)實(shí)生活中人物的思路,將富有情感的英雄人物展現(xiàn)出來(lái)。

        于是,在2005年上映了一部抗戰(zhàn)題材電視劇《亮劍》,劇中的主人公李云龍便是顛覆了以往的抗戰(zhàn)英雄形象。在他身上沒(méi)有那種正義凜然、剛正不阿的氣質(zhì),相反,就表面上看去,他與街頭混混無(wú)異,雖然身為司令,有勇有謀、殺伐果斷,具備一些英雄人物的特質(zhì),但是他性格急躁、不修邊幅,滿(mǎn)口臟話(huà),而且為人桀驁不馴,在生活中經(jīng)常沖動(dòng)行事。然而在重大事情面前,他膽識(shí)過(guò)人、沉著冷靜,能夠以國(guó)家、人民為重任,是個(gè)真正的抗戰(zhàn)英雄。這樣的英雄形象一出現(xiàn),頓時(shí)給人一種親切、真實(shí)的感覺(jué),更能夠打動(dòng)人心。從這樣的英雄人物身上,我們不僅能夠?qū)W到抗戰(zhàn)英雄身上的精神,還能感受到他的真實(shí),這是當(dāng)前抗戰(zhàn)題材影視作品應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

        二、理想化的英雄理念和相關(guān)典例分析

        理想化的英雄人物出現(xiàn)多半與抗戰(zhàn)結(jié)束初期人們的內(nèi)心情感有關(guān),當(dāng)時(shí)的人們被勝利的喜悅所包圍,他們所看到的世界就是充滿(mǎn)英雄氣息的世界。因此,當(dāng)時(shí)的影片制作人直接純粹地將英勇無(wú)敵、正直剛強(qiáng)的英雄人物作為追崇的典范。在他們的現(xiàn)象中,英雄人物就是完美無(wú)瑕的,他們之所以被稱(chēng)為英雄,就是他們?cè)诟鱾€(gè)方面都能夠表現(xiàn)得完美,因此,他們將英雄人物身上的愛(ài)恨情仇都抹去,致力于打造一個(gè)理想化的英雄人物。接下來(lái),我們就針對(duì)典型的完美抗戰(zhàn)英雄來(lái)進(jìn)行分析:

        (一)《地雷戰(zhàn)》中的趙虎

        該片講的是抗日時(shí)期,日軍襲擊農(nóng)村時(shí),為了抵抗日軍的襲擊,村里的民兵趙虎團(tuán)結(jié)村民,組成民兵隊(duì)伍,形成武裝力量抵抗日軍。此外,還組織民兵在日軍必經(jīng)之路埋下大量的地雷,不料,狡詐的日軍請(qǐng)來(lái)了除雷士兵,成功的進(jìn)入村莊開(kāi)展殺戮。趙虎則總結(jié)失敗經(jīng)驗(yàn),與日軍開(kāi)展了生死較量。當(dāng)日軍再次進(jìn)攻時(shí),他聯(lián)合八路軍主力,布置地雷陣,不僅躲過(guò)了日軍的掃雷,還在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候給日軍帶去了沉痛的一擊,最終帶領(lǐng)大家取得勝利。在該影片中,趙虎這個(gè)人物智勇雙全,又充滿(mǎn)正義感,是典型的抗戰(zhàn)英雄。

        (二)《平原游擊隊(duì)》中的李向陽(yáng)

        影片中的故事發(fā)生在1943年,日軍在華北地區(qū)掃蕩人民軍隊(duì)的根據(jù)地,游擊隊(duì)長(zhǎng)李向陽(yáng)為了保護(hù)我軍糧食的轉(zhuǎn)移,前往李莊牽制敵人。然而,李莊中的一個(gè)地主為了自己的利益,將李向陽(yáng)等人的行蹤秘密的出賣(mài)給日軍,于是日軍對(duì)李莊開(kāi)展了掃蕩行動(dòng)。為了突出李向陽(yáng)的足智多謀,影片設(shè)置地主楊老宗作為叛徒,屢次出賣(mài)我方的情報(bào),導(dǎo)致數(shù)次抵抗行動(dòng)失敗。于是李向陽(yáng)憑借自己敏銳的洞察力發(fā)現(xiàn)存在內(nèi)奸,并一步步設(shè)計(jì)將內(nèi)奸糾察出來(lái)。并且設(shè)計(jì)陷阱,在與日軍的第三次較量中,大獲全勝。影片中的李向陽(yáng)智慧、正直,面對(duì)日軍的入侵,殊死抵抗,而且不怕失敗,能夠在失敗中快速成長(zhǎng),這都是典型的抗戰(zhàn)英雄形象,在他們身上總是閃耀著英雄光環(huán)。

        三、世俗化的英雄理念和相關(guān)典例分析

        事實(shí)上,我們都知道英雄人物并非總是理想化的,隨著國(guó)家改革開(kāi)放的舉措進(jìn)行,人們的眼光開(kāi)始望向世界,人們才真正的意識(shí)到全面的英雄人物是怎樣的。于是在后期,人們?cè)诳箲?zhàn)題材影視作品中塑造英雄人物時(shí),會(huì)更加注重他們平凡的一面,從多角度去構(gòu)建英雄形象,結(jié)合人物身上的缺點(diǎn)來(lái)突出他自身的優(yōu)點(diǎn),進(jìn)而使英雄人物更加立體、飽滿(mǎn)。此外,許多影視作品還開(kāi)始從英雄人物的愛(ài)情角度去構(gòu)建形象,突出他們的真實(shí)性格,將他們生活中的真實(shí)面展現(xiàn)出來(lái),進(jìn)而豐富人物性格,顯得更加親切。

        例如,英雄人物韋茂和的立場(chǎng)不堅(jiān)定、優(yōu)柔寡斷,但是能夠舍生忘死;身患?xì)埣驳男链髣?,在抗?zhàn)中表現(xiàn)得苦悶彷徨,但是始終堅(jiān)定他軍人的立場(chǎng),為抗戰(zhàn)做貢獻(xiàn);村民黑牛雖然老實(shí)忠厚,但是由于缺乏思想的啟迪,政治覺(jué)悟差。這些英雄形象都是世俗化之后的人物形象,在他們這些人身上,既有能力又有野心,既有智慧又有欲望,他們能夠?qū)⒂⑿廴宋锏乃饺烁星殡s糅起來(lái),最終展現(xiàn)在民族正義上,體現(xiàn)他們崇高的抗戰(zhàn)精神。雖然他們個(gè)體所傳達(dá)的精神情感并不是全面的,甚至不豐富,但是他們每個(gè)人身上的閃光點(diǎn)卻因此被無(wú)限放大,讓觀眾更加深切地感受到抗戰(zhàn)英雄身上的精神品質(zhì)。因此,在后期的抗戰(zhàn)題材影視作品中,更多人開(kāi)始思考如何塑造飽滿(mǎn)的英雄人物性格,突出他們的身上優(yōu)秀的精神品質(zhì)。接下來(lái)就針對(duì)典型的案例來(lái)進(jìn)行分析,了解優(yōu)秀的影片是如何塑造英雄人物形象的。

        (一)《亮劍》中的李云龍

        影片講述了英雄人物李云龍由團(tuán)長(zhǎng)走向司令職位的道路,表面上看是典型的人物升職經(jīng)歷,滿(mǎn)足了現(xiàn)實(shí)中人們對(duì)平凡人的期望。故事開(kāi)始于抗日時(shí)期,當(dāng)時(shí)的李云龍帶領(lǐng)獨(dú)立團(tuán)屢建奇功,隨后又與國(guó)民黨團(tuán)長(zhǎng)楚云飛合作,共同抗擊日軍,在兩人的合作下,他們戰(zhàn)無(wú)不勝,成為了同生共死的兄弟。影片沒(méi)有單純講述他的抗戰(zhàn)奇跡,而是進(jìn)一步的發(fā)展他的愛(ài)情和兄弟情誼,使他的人物形象更加豐富。在中華人民共和國(guó)建立后,李云龍還申請(qǐng)參加朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng),但是上級(jí)以他理論知識(shí)欠缺為由派他前往軍事學(xué)院學(xué)習(xí)。由這個(gè)故事插曲向我們展現(xiàn)了李云龍?jiān)趯W(xué)識(shí)方面的欠缺。畢業(yè)后他回到原來(lái)的抗戰(zhàn)部隊(duì),利用所學(xué)的新知識(shí)和以往抗戰(zhàn)得來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)協(xié)助國(guó)家組建第一支特種部隊(duì)。在《亮劍》中,李云龍是個(gè)熱血男兒,但是他文化程度不高,雖然有勇有謀,但是性格急躁,不聽(tīng)指揮,這樣的人物形象更加接近真實(shí)的生活場(chǎng)景,因而受到了更多人的喜愛(ài)。

        (二)《鬼子來(lái)了》中的馬大三

        這部影片中的英雄形象不僅缺乏正義感和英雄氣概,甚至連李云龍身上的英勇氣概都沒(méi)有,這部影片完全顛覆了塑造抗戰(zhàn)英雄的基本手法。主角馬大三生活在困苦的鄉(xiāng)村環(huán)境,原本就生活無(wú)依、貧苦可憐,在日軍的入侵下,他更是飽受欺壓。在他的世界中,原本并不存在什么高大上的愛(ài)國(guó)情懷,在他眼中,日軍和邪惡的地主一樣,他只想在亂世中生存下去,因此激發(fā)了他的反抗精神。最后他隨著抗站歷程一起成長(zhǎng),學(xué)習(xí)到更多的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),最終升華為了愛(ài)國(guó)情懷。在這個(gè)人物形象中,馬大三算不上正統(tǒng)的英雄人物,因?yàn)樗砩先狈φx性,但是他卻又是實(shí)實(shí)在在的抗戰(zhàn)英雄。

        四、結(jié)語(yǔ)

        值得欣慰的是抗戰(zhàn)題材影視作品中的英雄人物形象正在由理想化向世俗化轉(zhuǎn)變,導(dǎo)演在思考影視作品制作時(shí),會(huì)更多的以尋常人的角度去設(shè)計(jì)情景,這使得觀眾能夠更加真切地感受到人物的個(gè)性。正所謂平凡的人造就了不平凡,因此,英雄人物的塑造,應(yīng)該從平凡的角度出發(fā),去展現(xiàn)他們身上不平凡的特質(zhì)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李俊.中國(guó)杭戰(zhàn)電影巡禮[J].貴州大學(xué)學(xué)報(bào):藝術(shù)版,2016(3):12-14.

        [2]黎曉東.試論電視劇《八路軍》的史詩(shī)化審美追求[D].北京:中國(guó)傳媒大學(xué)碩士論文,2016.

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