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        結(jié)合評(píng)優(yōu)選先開展大學(xué)生思想政治教育探索

        2020-09-26 11:17:32羅方芫
        時(shí)代人物 2020年11期
        關(guān)鍵詞:優(yōu)秀學(xué)生挫折誠信

        羅方芫

        關(guān)鍵詞:評(píng)優(yōu)選先;誠信教育;民主與法制教育;感恩教育;挫折教育

        一、評(píng)優(yōu)選先

        評(píng)優(yōu)選先是我國高校為激勵(lì)學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展,而設(shè)置的獎(jiǎng)勵(lì)制度。我國高校普遍設(shè)有較為完善的評(píng)優(yōu)選先體制,用以鼓勵(lì)和表彰優(yōu)秀學(xué)生。高校評(píng)優(yōu)選先涉及到學(xué)生在校表現(xiàn)的方方面面。包括:國家獎(jiǎng)學(xué)金、優(yōu)秀學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金、三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀共青團(tuán)員、優(yōu)秀共青團(tuán)干部、優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生等,這些評(píng)選有著顯著的育人功能。

        二、結(jié)合評(píng)優(yōu)選先開展大學(xué)生思想政治教育

        誠信教育。誠信歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德,它包括兩個(gè)意思:一是人與人交往時(shí)要誠實(shí),說實(shí)話,實(shí)事求是;二是講信用,遵守諾言[1]。誠信是為人處世的基本道德準(zhǔn)則,古人云“君子誠之為貴”“人無信不立”。

        在大學(xué)生中,不誠信的行為時(shí)有發(fā)生,如考試作弊、評(píng)優(yōu)選先中隱瞞或虛報(bào)材料、騙取助學(xué)貸款、助學(xué)貸款逾期、求職簡歷造假等,這些個(gè)別的不誠信行為由于監(jiān)管機(jī)制的乏力而未受到應(yīng)有的懲罰,嚴(yán)重影響了校園風(fēng)氣。

        那么,如何結(jié)合評(píng)優(yōu)選先開展誠信教育?首先,在評(píng)優(yōu)選先前,召開評(píng)優(yōu)選先動(dòng)員會(huì),引導(dǎo)學(xué)生樹立誠信意識(shí)。對(duì)于申報(bào)者,要注意申報(bào)材料的真實(shí)性,不可申報(bào)材料作假或隱瞞,也不得要票、拉票。對(duì)于投票者,要嚴(yán)肅對(duì)待自己的投票權(quán)。還要明確失信懲罰措施,如發(fā)現(xiàn)申報(bào)材料作假、隱瞞真實(shí)情況、拉票等行為一律取消評(píng)選資格,并計(jì)入個(gè)人的誠信檔案。其次,在評(píng)選中,要重視對(duì)學(xué)生的品德的考核,特別是像“三好學(xué)生”這類評(píng)定,要把誠信納入其中并進(jìn)行認(rèn)真地考察,組織評(píng)議小組對(duì)候選人的品德修養(yǎng)進(jìn)行認(rèn)真全面的鑒定,并廣泛征集同學(xué)意見,有不誠信記錄者不予評(píng)定。最后,在評(píng)選后,要建立榮譽(yù)回收機(jī)制并進(jìn)行后續(xù)教育。一方面,如發(fā)現(xiàn)弄虛作假或評(píng)定前后表現(xiàn)不一致的,要進(jìn)行榮譽(yù)回收,并對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信教育。另一方面,對(duì)于獲評(píng)的學(xué)生,要敢于宣傳其優(yōu)秀事跡,展現(xiàn)學(xué)生德智體美勞等方面的優(yōu)秀品質(zhì),樹立典范。

        民主法制教育。開展民主與法制教育,發(fā)展受教育者的民主與法制品質(zhì),是學(xué)校德育的主要內(nèi)容之一[1]。在大學(xué)生中,存在考試作弊、校園貸、打架斗毆、網(wǎng)絡(luò)言行不當(dāng)?shù)刃袨椋际欠ㄖ埔庾R(shí)不足的體現(xiàn)。大學(xué)生接受法制教育的主要途徑是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程,但卻局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。董翼認(rèn)為,要廣泛開展大學(xué)生民主與法制教育實(shí)踐活動(dòng),堅(jiān)持日常規(guī)范教育與管理,以規(guī)范引導(dǎo)與制度管理相結(jié)合的方式促進(jìn)大學(xué)生民主法制教育[2]。

        評(píng)優(yōu)選先可作為大學(xué)生民主與法制教育的實(shí)踐。首先,評(píng)選是依法依規(guī)進(jìn)行,申請(qǐng)和評(píng)定都必須根據(jù)評(píng)定文件和通知來進(jìn)行,學(xué)生自評(píng)、互評(píng)的環(huán)節(jié)皆以文件為基礎(chǔ)。其次,在具體的評(píng)選中,有的評(píng)選條件比較寬泛或不可量化,這時(shí)需到學(xué)生班級(jí)征求意見。常用的方法是小組評(píng)議和民主投票,不管采用哪種方法,首先都要對(duì)決策人進(jìn)行教育引導(dǎo),使其理解民主的深刻含義,要遠(yuǎn)離偽民主和形式上的民主,學(xué)會(huì)正確地行使自己的決策權(quán),促進(jìn)班級(jí)民主氛圍的形成。

        感恩教育。感恩是一種非常重要的品質(zhì),是做人的基本修養(yǎng)。然而,在實(shí)際的生活中,一些大學(xué)生不會(huì)感恩,認(rèn)為一切的獲得都是理所當(dāng)然,凡事皆以自我為中心。

        檀傳寶認(rèn)為,感恩教育可以從“知恩圖報(bào)”開始,但絕不應(yīng)該止于此,因?yàn)楦卸鹘^不僅僅是對(duì)等性的直接報(bào)恩,更是一種心境和心態(tài),感恩教育要積極引導(dǎo)學(xué)生以感恩的心態(tài)面對(duì)所有的人和事物,領(lǐng)會(huì)感恩的重要意義,自覺產(chǎn)生感恩的愿望和行動(dòng)。[1]

        心理學(xué)家樊富珉認(rèn)為感恩包括六大因素,受助感恩、念親恩、念師恩、念已恩、念大自然之恩和逆境感恩。輔導(dǎo)員可以結(jié)合評(píng)優(yōu)選先開展感恩教育,引導(dǎo)學(xué)生回顧個(gè)人的成長歷程,可以評(píng)選出的優(yōu)秀學(xué)生為范例,在成長歷程的回顧中發(fā)現(xiàn)自己和其他人的關(guān)系。通過回顧,學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成長有父母、老師、同學(xué)、朋友等人的參與,激發(fā)學(xué)生的感恩之情。另一方面,引導(dǎo)學(xué)生以感恩的心態(tài)看待自己和曾經(jīng)的逆境,因?yàn)樵?jīng)的不放棄成就了今天的自己。

        挫折教育。挫折指人們?cè)谏?、工作中,遇到干擾阻礙,動(dòng)機(jī)不能實(shí)現(xiàn)、需要不能滿足時(shí)產(chǎn)生的一種心理狀態(tài)。挫折是人生的必修課。而00后的大學(xué)生們普遍挫折教育欠缺,表現(xiàn)為性格敏感、承受力差等。

        在評(píng)選中,學(xué)生都會(huì)積極申報(bào),但畢竟評(píng)選名額有限,符合條件者遠(yuǎn)多于名額數(shù),評(píng)選只能優(yōu)中選優(yōu)。因此,一部分優(yōu)秀的學(xué)生會(huì)落選,有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績好,但是由于平時(shí)集體服務(wù)少、與同學(xué)交往少等原因而落選,一些學(xué)生干部,工作開展盡職盡責(zé),但卻在民主投票環(huán)節(jié)敗落。評(píng)選中,這些優(yōu)秀的學(xué)生都遇到了挫折,如果不對(duì)他們進(jìn)行挫折教育,學(xué)生有可能自暴自棄,價(jià)值觀扭曲,認(rèn)為學(xué)習(xí)刻苦不如搞好關(guān)系,堅(jiān)持原則不如做老好人。作為輔導(dǎo)員,應(yīng)該多關(guān)注評(píng)選失敗的學(xué)生。首先,疏導(dǎo)他們挫折后的情緒;然后,引導(dǎo)他們理性認(rèn)識(shí)挫折的兩面性,敢于分析自身存在的不足,找到挫折的原因;最后,鼓勵(lì)學(xué)生要有越挫越勇的斗志,揚(yáng)長補(bǔ)短,把挫折當(dāng)成是成長的階梯,在挫折中不斷成長。

        參考文獻(xiàn)

        [1]檀傳寶.德育與班級(jí)管理[M].北京:高等教育出版社,2007.

        [2]董翼.改革開放以來大學(xué)生民主法制教育的基本經(jīng)驗(yàn)[J].學(xué)校黨建與思想教育,2015,17:31-33.

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