周悅

關(guān)鍵詞：毛澤東;革命“兩步走”;一次革命論;二次革命論

新民主主義革命時(shí)期黨內(nèi)關(guān)于革命道路何去何從的問(wèn)題一直存在很大的爭(zhēng)議，在錯(cuò)誤思想的指導(dǎo)下黨帶領(lǐng)人民的革命也曾走過(guò)彎路，錯(cuò)誤的革命道路選擇不僅會(huì)使革命走向失敗，更有可能葬送革命事業(yè)。毛澤東根據(jù)中國(guó)具體國(guó)情，深刻剖析了中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，指出了中國(guó)革命的正確方向，在他的帶領(lǐng)下中國(guó)人民最終走向了正確的革命道路。國(guó)內(nèi)不少學(xué)者對(duì)毛澤東中國(guó)革命必須分“兩步走”的戰(zhàn)略思想做了全方位多層次的解讀，但時(shí)間較為久遠(yuǎn)，本文在前人的基礎(chǔ)上，淺談對(duì)這一戰(zhàn)略思想的理解。

一、黨內(nèi)流傳的錯(cuò)誤思想

（一）“二次革命論”

“二次革命論”內(nèi)涵。以陳獨(dú)秀為代表的“二次革命論”者主張中國(guó)革命應(yīng)分為兩個(gè)階段，先進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)占主導(dǎo)地位的民主革命勝利后在中國(guó)建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，待經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的過(guò)渡后再通過(guò)革命推翻資產(chǎn)階級(jí)從而實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的變革。因?yàn)殛惇?dú)秀認(rèn)為社會(huì)組織的進(jìn)化經(jīng)歷了漁獵時(shí)代-封建時(shí)代-資本主義時(shí)代-社會(huì)主義時(shí)代的歷程，所以中國(guó)革命也應(yīng)順應(yīng)發(fā)展規(guī)律嚴(yán)格遵循這一社會(huì)進(jìn)化歷程，民主主義革命成功后不能馬上進(jìn)行社會(huì)主義革命，兩次革命間應(yīng)存在一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的過(guò)渡階段。

“二次革命論”的錯(cuò)誤所在。以陳獨(dú)秀為代表的“二次革命論”者對(duì)列寧的革命理論做了向右的發(fā)展，在緊密聯(lián)系的兩個(gè)革命中穿插了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的發(fā)展階段，其實(shí)質(zhì)是一種錯(cuò)誤的右傾投降主義思想。這是由于他們沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量，只看到了自身的弱小，過(guò)度的強(qiáng)調(diào)“每個(gè)階級(jí)的革命都要建設(shè)在每個(gè)階級(jí)的力量上面”，認(rèn)為反帝反封必須依靠資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，只有資產(chǎn)階級(jí)才有領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的力量和資格，預(yù)備將政權(quán)拱手讓人。

“二次革命論”的可行性剖析。但“二次革命論”在中國(guó)是行不通的。理論上而言，一是帝國(guó)主義的不允許，列強(qiáng)侵略中國(guó)目的是為了瓜分和統(tǒng)治中國(guó)以獲取更多利益，是以他們百般阻擾不希望中國(guó)擺脫殖民統(tǒng)治成為一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家;二是共產(chǎn)國(guó)際的不準(zhǔn)許，他們?cè)袊?guó)的目的是希望中國(guó)擺脫列強(qiáng)的侵略，建立起一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)主義國(guó)家以壯大社會(huì)主義陣營(yíng)，因此堅(jiān)決不會(huì)容許中國(guó)成為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家。此外，資產(chǎn)階級(jí)的兩面性使他們不具有革命的徹底性，無(wú)法承擔(dān)革命領(lǐng)導(dǎo)重任，不能帶領(lǐng)人民推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”，也就得不到人民的信賴與擁戴，廣大人民不希望中國(guó)成為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó)，而是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立起一個(gè)“新民主主義政治和新民主主義經(jīng)濟(jì)的共和國(guó)”。

事實(shí)上，以陳獨(dú)秀為代表的“二次革命論”者在該思想的指導(dǎo)下放棄了國(guó)共一合中革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)選擇了黨內(nèi)合作的方式，雖然也取得了一定的革命成果但代表階級(jí)不同的兩黨觀念不同，對(duì)待革命態(tài)度也不同。代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)黨具有徹底的革命性堅(jiān)持推翻一切壓迫革命到底，但資產(chǎn)階級(jí)國(guó)民黨的軟弱妥協(xié)性使他們?yōu)榱俗陨砝婵梢耘c“帝國(guó)主義”達(dá)成和平妥協(xié)。國(guó)民大革命后期，以蔣介石為首的國(guó)民黨右派背叛了革命，調(diào)轉(zhuǎn)槍頭企圖將代表最廣大人民根本利益的中國(guó)共產(chǎn)黨扼殺于搖籃之中以維護(hù)鞏固自己的政權(quán)。不少共產(chǎn)黨員和無(wú)辜群眾被殘忍的殺害，革命最終也走向了失敗，事實(shí)證明資產(chǎn)階級(jí)專政在中國(guó)是不可行的，正確的革命道路選擇是將性質(zhì)不同的兩次革命緊密聯(lián)系起來(lái)。

（二）“一次革命論”

“一次革命論”內(nèi)涵。國(guó)共一合失敗后由于對(duì)黨內(nèi)右傾投降主義的長(zhǎng)期不滿以及對(duì)國(guó)民黨瘋狂捕殺共產(chǎn)黨員與無(wú)辜群眾產(chǎn)生的憤恨使得黨內(nèi)出現(xiàn)了瞿秋白、王明等推崇“一次革命論”的“左”傾主義者，聲稱要“舉政治革命與社會(huì)革命畢其功于一役”。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)也是必須消滅的敵人推翻帝國(guó)主義和消滅資產(chǎn)階級(jí)應(yīng)同時(shí)并舉，企圖將民主主義革命和社會(huì)主義革命相互疊加通過(guò)一次革命而同時(shí)完成，革命成功后在中國(guó)建立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國(guó)家。

“一次革命論”的錯(cuò)誤所在。“一次革命論”有其合理之處它堅(jiān)持政權(quán)要掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中，但過(guò)于激進(jìn)無(wú)視了兩個(gè)革命之間的界限主觀的放大了兩者間的聯(lián)系，將兩個(gè)革命任務(wù)疊加在一起妄想直接取得社會(huì)主義革命的勝利這是一種錯(cuò)誤的空想主義。事實(shí)上，新民主主義革命和社會(huì)主義革命是兩個(gè)性質(zhì)全然不同的革命，將他們混為一體是不切實(shí)際的，是不符合中國(guó)國(guó)情的。社會(huì)主義革命無(wú)法一步登天，需要循序漸進(jìn)先由新民主主義革命為其掃清障礙、夯實(shí)基礎(chǔ)方可成功。

“一次革命論”的可行性剖析。“一次革命論”在中國(guó)也是不可行的。當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)階層呈現(xiàn)兩頭小中間大的特點(diǎn)，其中人數(shù)較多的是農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)以及其他的中間階級(jí)。面對(duì)強(qiáng)大的列強(qiáng)和封建勢(shì)力想要完成反帝反封的革命任務(wù)只依靠新生的無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身力量是不可能完成的，需要拉攏團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量壯大革命隊(duì)伍方可完成。且中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)分為大資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，后者也具有一定的革命性也是可以拉攏團(tuán)結(jié)的力量，將其混為一談，一棍子打死是不合適的。

在王明等左傾冒險(xiǎn)主義者堅(jiān)持斗爭(zhēng)一切、否定聯(lián)合的錯(cuò)誤指導(dǎo)下，中共實(shí)行了許多極為激進(jìn)的政策，由于否定中間勢(shì)力的存在，使得革命勢(shì)力被孤立;由于堅(jiān)持錯(cuò)誤的城市中心論，使得黨在白區(qū)的組織幾乎全軍覆沒(méi);第五次反圍剿的失敗，又使得紅區(qū)革命根據(jù)地?fù)p失90%、紅軍和共產(chǎn)黨員的人數(shù)銳減，給中國(guó)革命造成了極大的危害，紅軍被迫走上了艱辛的長(zhǎng)征之路。事實(shí)證明，中國(guó)革命必須分階段、分步驟的來(lái)完成，不能急于求成。

（三）黨內(nèi)錯(cuò)誤思想形成的主要原因

黨內(nèi)曾出現(xiàn)的“二次革命論”和“一次革命論”等錯(cuò)誤思想其實(shí)質(zhì)是對(duì)馬克思列寧主義的不斷革命論和革命分階段論的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)所造成的。主張“二次革命論”的右傾主義者否定了馬克思列寧主義的不斷革命論，在革命中間插入了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的階段，其實(shí)質(zhì)是停止革命;主張“一次革命論”的“左”傾主義者則是否定了馬克思列寧主義的革命分階段論，操之過(guò)急，沒(méi)有區(qū)分對(duì)待性質(zhì)不同的革命階段?！岸胃锩摗闭吲c“一次革命論”者教條般的對(duì)待了馬克思列寧主義，用孤立、靜止、片面的眼光看待問(wèn)題，沒(méi)有與中國(guó)國(guó)情與具體實(shí)際相結(jié)合，因此提出的觀點(diǎn)都是僵化的、片面的、不可行的，不僅無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利反而還可能葬送革命事業(yè)。

二、毛澤東革命“兩步走”戰(zhàn)略思想形成過(guò)程

（一）理論來(lái)源

馬克思恩格斯不斷革命論。馬克思和恩格斯相信固然資產(chǎn)階級(jí)可以和無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)一起推翻封建勢(shì)力卻絕不會(huì)為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益而變革社會(huì)，但無(wú)產(chǎn)階級(jí)的任務(wù)是要推翻一切統(tǒng)治和壓迫，必須革命到底直到執(zhí)掌政權(quán)建立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家。作為一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨，其目的在于“力爭(zhēng)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的最后完成”，因此在幫助資產(chǎn)階級(jí)完成民主革命之后要堅(jiān)持不斷革命繼續(xù)進(jìn)行社會(huì)主義革命直到推翻所有壓迫。

列寧革命分階段論。列寧繼承了馬克思恩格斯的不斷革命論但又根據(jù)俄國(guó)的具體國(guó)情做了發(fā)展明確指出俄國(guó)革命要分為資產(chǎn)階級(jí)民主革命與社會(huì)主義革命兩個(gè)階段，且兩個(gè)革命是先后遞進(jìn)關(guān)系;該思想進(jìn)一步發(fā)展完善，列寧又指出殖民地半殖民地國(guó)家的革命也應(yīng)如此。1922年在遠(yuǎn)東各國(guó)共產(chǎn)黨及革命團(tuán)體第一次代表大會(huì)上即根據(jù)列寧這一理論提出殖民地半殖民地國(guó)家應(yīng)先進(jìn)行反帝反封的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，待革命成功后再進(jìn)行社會(huì)主義革命。中共早期受共產(chǎn)國(guó)際影響較深，代表中共參與大會(huì)的張國(guó)燾在回國(guó)后，將該思想對(duì)中共中央進(jìn)行了匯報(bào)。1922年7月黨的二大召開(kāi)，會(huì)上剖析了國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，依據(jù)中國(guó)半殖半封的社會(huì)性質(zhì)，制定了黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)，指明中國(guó)革命應(yīng)分為兩步。

（二）現(xiàn)實(shí)依據(jù)

中國(guó)國(guó)情。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)展開(kāi)殖民侵略使中國(guó)從一個(gè)封建獨(dú)立的國(guó)家變成了一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，半殖半封的國(guó)情決定了近代中國(guó)社會(huì)有兩大矛盾，一是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，二是封建主義和人民大眾的矛盾，其中帝國(guó)主義和中華民族的矛盾又是最主要的矛盾。是以我們首當(dāng)其沖的革命任務(wù)是要推翻帝國(guó)主義的殖民侵略使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家，改變近代中國(guó)半殖半封的社會(huì)形態(tài);其后的革命任務(wù)則是使革命進(jìn)一步向前發(fā)展，使中國(guó)成為一個(gè)社會(huì)主義的國(guó)家。

革命形勢(shì)與教訓(xùn)。不管是“二次革命論”還是“一次革命論”指導(dǎo)下的革命最終都走向了失敗，說(shuō)明它們并不適用于中國(guó)，但其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)依舊值得我們借鑒與學(xué)習(xí)?！岸胃锩摗闭咤e(cuò)誤的交出革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)所帶來(lái)的嚴(yán)重后果使“一次革命論”者和毛澤東更堅(jiān)持要掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán);“一次革命論”者對(duì)敵我力量的錯(cuò)誤判斷所造成的嚴(yán)重后果使毛澤東看清了革命形勢(shì)的嚴(yán)峻，堅(jiān)定要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。

三、毛澤東革命“兩步走”戰(zhàn)略思想解讀

（一）毛澤東革命“兩步走”戰(zhàn)略思想內(nèi)涵

毛澤東繼承并發(fā)展了馬列主義的“不斷革命論”與“革命分階段論”并將之與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合指出在半殖半封的中國(guó)，革命須分為兩步，先進(jìn)行中共領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命勝利后在中國(guó)建立起新民主主義的國(guó)家和社會(huì);待經(jīng)濟(jì)取得一定的發(fā)展、滿足各項(xiàng)條件時(shí)再通過(guò)和平的方式實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。盡管這兩個(gè)革命性質(zhì)不同但息息相關(guān)、不可分割，新民主主義革命的完成為社會(huì)主義革命掃清了障礙，是進(jìn)行社會(huì)主義革命所必須要做的前期準(zhǔn)備工作，而社會(huì)主義革命又是新民主主義革命發(fā)展的必定走向和結(jié)局。

（二）“二次革命論”與革命“兩步走”戰(zhàn)略思想的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)

二者的相同點(diǎn)主要是革命步驟、任務(wù)和目的相同。它們都認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是半殖半封，是以革命應(yīng)分為民主主義革命與社會(huì)主義革命兩步;都清楚民主主義革命的任務(wù)是反帝反封、爭(zhēng)取民族獨(dú)立與人民解放，社會(huì)主義革命的任務(wù)是要推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治;都相信經(jīng)過(guò)努力奮斗最終一定會(huì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。

二者的差別主要是選擇的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)和革命力量不同?！岸胃锩摗闭哒J(rèn)為革命的性質(zhì)決定了它的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命應(yīng)是由資產(chǎn)階級(jí)所領(lǐng)導(dǎo)的，勝利后建立起資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義國(guó)家，資產(chǎn)階級(jí)是這次革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)和首要力量;革命“兩步走”的支持者認(rèn)為要想取得民主主義革命的勝利需要在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下充分發(fā)揮工農(nóng)階級(jí)的力量，革命勝利后建立的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主主義社會(huì)。

（三）“一次革命論”與革命“兩步走”戰(zhàn)略思想的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)

二者的相同點(diǎn)在于對(duì)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和革命對(duì)象的認(rèn)識(shí)相同。它們都堅(jiān)信革命的終點(diǎn)是社會(huì)主義，堅(jiān)持中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)應(yīng)是掌握在最具革命性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中;都主張革命到底推翻一切剝削和壓迫，明確要推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義這三座壓在人民身上已久的“大山”。

二者的差別主要是對(duì)敵我力量認(rèn)識(shí)不同。“一次革命論”者過(guò)度強(qiáng)調(diào)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身的力量，只看到民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱妥協(xié)性忽視了它的革命性;對(duì)當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)做了錯(cuò)誤的判斷認(rèn)為可以一舉消滅帝國(guó)主義、封建勢(shì)力和資產(chǎn)階級(jí)，企圖在民主革命階段就開(kāi)始反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，將中間勢(shì)力看做是“最危險(xiǎn)的敵人”因此打擊和排斥了一些本可以團(tuán)結(jié)拉攏的力量，不僅削弱了自身的實(shí)力而且給革命增加了困難。革命“兩步走”戰(zhàn)略思想根據(jù)中國(guó)半殖半封的國(guó)情，指出當(dāng)前首要任務(wù)是要消滅帝國(guó)主義和封建勢(shì)力，而面對(duì)異常強(qiáng)大的敵人作為一個(gè)力量較小的新生政黨應(yīng)團(tuán)結(jié)一切力量，民族資產(chǎn)階級(jí)自身也具有一定的革命性也是應(yīng)該籠絡(luò)團(tuán)結(jié)的力量。

四、革命“兩步走”戰(zhàn)略提出的重要意義

毛澤東堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，立足中國(guó)國(guó)情將馬克思列寧主義的不斷革命論和革命分階段論與中國(guó)實(shí)際有機(jī)的相結(jié)合，在吸取黨內(nèi)錯(cuò)誤觀點(diǎn)所造成的嚴(yán)重教訓(xùn)后，指出中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)應(yīng)是包含新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩部分，并條理清晰的闡述了兩個(gè)革命間的關(guān)聯(lián)與差異。不僅是對(duì)黨內(nèi)過(guò)去存在的兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)的拔亂反正，而且指明了中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該帶領(lǐng)廣大人民群眾走向的正確革命道路，經(jīng)過(guò)了實(shí)踐的科學(xué)檢驗(yàn)。正是由于毛澤東對(duì)中國(guó)革命發(fā)展方向的正確把握，使得中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾贏得了新民主主義革命的偉大勝利實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立、民族解放，并且完成了由新民主主義革命向社會(huì)主義革命的和平過(guò)渡，不僅在當(dāng)時(shí)具有不可比擬的意義，而且對(duì)中國(guó)社會(huì)后來(lái)的發(fā)展也具有十分深遠(yuǎn)的影響，至今仍值得我們學(xué)習(xí)探討。

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注釋

[1]陳獨(dú)秀：《陳獨(dú)秀文集》（第二卷），人民出版社，2013年9月版，第350頁(yè)。

[2]毛澤東：《毛澤東選集》第二卷，人民出版社，2008年版，第685頁(yè)。

[3]毛澤東：《毛澤東選集》第二卷，人民出版社，2008年版，第651頁(yè)。